Der verlorene Engel

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Film
Titel Der verlorene Engel
Produktionsland DDR
Originalsprache Deutsch
Erscheinungsjahre 1966/1971
Lange 60 Minuten
Altersfreigabe
Produktions­unternehmen DEFA
Stab
Regie Ralf Kirsten
Drehbuch
Musik Andre Asriel
Kamera Claus Neumann
Schnitt
Besetzung

Der verlorene Engel mit dem Untertitel Ein Tag im Leben Ernst Barlachs ist ein deutscher Spielfilm der DEFA von Ralf Kirsten aus dem Jahr 1966 nach der Novelle Das schlimme Jahr von Franz Fuhmann .

Handlung [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Der Film beginnt mit Schrift- und Bildeinblendungen der Gedenk- Skulpturen Ernst Barlachs fur die Opfer des Ersten Weltkriegs in Magdeburg , Kiel und Hamburg , die von den Nationalsozialisten beseitigt wurden. Im Hintergrund sieht man eine Luftaufnahme der Stadt Gustrow . Die Kamera umfliegt den Dom von Gustrow, in dem ebenfalls eine Skulptur Barlachs hing, die aber in der Nacht vom 24. August 1937 auch gestohlen wurde. Hier beginnt die Geschichte eines Tages im Leben dieses Kunstlers.

Ernst Barlach hat in dieser Nacht einen unruhigen Schlaf und wird durch das Klingeln des Telefons endgultig geweckt. Als er die Treppe herabsteigt, hatte seine Lebensgefahrtin Marga Bohmer schon den Horer abgenommen und bekommt die Nachricht, dass Der Schwebende , wie der Engel richtig heißt, aus dem Dom abtransportiert wurde. Schon seit langerer Zeit haben sich Barlach und seine Partnerin von der Außenwelt abgeschottet, weil er Ubergriffe der Nazis befurchtet. Er konnte noch Deutschland verlassen, doch wovon sollten sie beide leben? Er ist kein Kommunist und will auch keiner werden. Trotzdem gewahrte er von den Nazis zusammengeschlagenen Genossen, wie einem Kutscher, Obdach in seinem Atelier und verewigte sie in seiner Kunst. Auch die linken politischen Standpunkte seiner Kunstlerkollegen Kathe Kollwitz und Otto Nagel bewundert er, ohne selbst den Mut dazu aufzubringen, diese zu vertreten. Von den nationalsozialistischen Machthabern wird Ernst Barlach als undeutscher, bolschewistischer und entarteter Kunstler eingestuft. Seine Werke wurden zum Teil beschlagnahmt und man forderte von ihm den ?freiwilligen“ Austritt aus der Akademie der Kunste. Er, der 1914 sich noch fur den Krieg begeisterte und sich mit Deutschland einig sah, hat inzwischen seine Meinung geandert, was auch an seinen Arbeiten abzulesen war. Nun fuhlt er sich als Fremder im eigenen Land, ist gebrochen und hat aufgegeben. Ich werde nicht mehr gebraucht, mit diesem Blick schaut er durch sein Atelier. Er stellt sich die Frage: ?Wissen meine Figuren mehr als ich?“

Dieser Film beschaftigt sich immer wieder mit Barlachs Gedanken. Er stellt fest, dass er immer gern allein war und doch nicht einsam. Wahrend eines Spazierganges trifft er eine Holzsammlerin, der er einst mit einer Skulptur ein Denkmal gesetzt hat. Doch auch mit ihr entwickelt sich kein entspannter Dialog. Sein Drang nach Ruhe wird immer starker und er kommt immer mehr zu dem Schluss, dass nur der Tod die wahre Ruhe bringt. Sein Drang, sich das Leben zu nehmen, wird immer großer.

Als sich Barlach mit einer Taxe zum Dom fahren lassen will, um sich diesen ohne seinen Engel anzusehen, sieht der Fahrer einige Volksgenossen, die dort scheinbar nur auf den Kunstler gewartet hatten und halt ihn vom Aussteigen ab. Er fahrt zu einem Nebeneingang und hier kann Barlach das Gebaude betreten. In der Kirche findet gerade eine Hochzeit statt, keiner der Beteiligten beachtet die leeren Haken, an denen am Tag zuvor noch der Engel hing. Auch der offenbar der neuen christlichen Kirche angehorende Pfarrer nimmt vom Kunstraub keine Kenntnis und sieht Barlach wie einen Fremdkorper an. Symbolisch geht die Hochzeitsgesellschaft nahtlos in eine Trauergesellschaft uber.

Im Abspann ist zu lesen, dass der Engel nicht wieder aufgetaucht ist, dass aber eine Kopie wieder im Dom von Gustrow schwebt.

Produktion [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Der Film war 1966 dem 11. Plenum des ZK der SED zum Opfer gefallen und kam erst 1971 in einer verstummelten Fassung in die Kinos der DDR. Grunde fur den Produktionsabbruch waren die ?verwaschene philosophische Konzeption“, die ?indifferente humanistische Aussage“ und die fehlende ?Rucksicht auf Publikumswirksamkeit“. Implizit wurde dem Film bzw. dessen Machern unterstellt, am Beispiel der faschistischen Diktatur das Verhaltnis des Kunstlers zur gegenwartigen Gesellschaft zu reflektieren. Anlasslich einer Barlach-Ausstellung in Moskau und auf Vermittlung von Konrad Wolf wurde Kirsten erlaubt, den Film zu bearbeiten. Dabei gingen rund 400 Meter des ursprunglichen Films verloren. [1]

Am 18. Dezember 1970 erfolgte die Urauffuhrung von Der verlorene Engel in der Moskauer Botschaft der DDR in der Sowjetunion . [2] Die Premiere in der DDR fand am 22. April 1971 mit einer festlichen Auffuhrung im Berliner Kino Colosseum statt, anlasslich der Wiedereroffnung des Filmtheaters nach umfangreichen Renovierungsarbeiten. Die Erstausstrahlung im 2. Programm des Fernsehens der DDR erfolgte am 27. April 1975.

Kritik [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

?Hier liegt eine filmkunstlerisch sehr interessante Arbeit vor. Dabei befasst sich der Film nicht mit umfanglichen biografischen Rekonstruktionen, auch liefert er nicht postum die (oft genug fragwurdigen. aber filmublichen) psychologischen Entstehungsbeweise fur des Meisters Schopfungen. Vorgelegt wird eine Studie zur Biografie. die die Personlichkeit Ernst Barlachs uber einen im Wesentlichen authentisch belegbaren Monolog in Wechselwirkung zu seiner Kunst und zu seiner Umwelt erschließen will. Der Film bietet sich in beeindruckender Harmonie, betont stark das Emotionale, hat kaum Uberflussiges, ist am ehesten als straff gefasste Novelle charakterisiert.“

? Berliner Zeitung [3]

Helmut Ulrich schrieb in der Neuen Zeit , dass Ralf Kirsten und sein Kameramann zu einer stilisierten, symbolhaltigen Bildsprache gefunden hatten. Die herbe, schone norddeutsche Landschaft treffe sich mit der herben, schonen Kunst Barlachs und der Film habe Tiefe. [4]

Das Lexikon des internationalen Films nannte den Film eine in Spiel, expressiver Kamera und Regie bemerkenswerte Momentaufnahme einer Kunstlerbiografie, verdichtet zur gleichnishaften Reflexion uber das Verhaltnis von Kunst und Macht. [5]

Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

  1. ↑ F.-B. Habel: Zerschnittene Filme. Zensur im Film . Gustav Kiepenheuer Verlag, Leipzig 2003, ISBN 3-37801069-X , S. 102
  2. ↑ Magisterarbeit von 2007 zum Film
  3. ↑ Gunter Sobe in der Berliner Zeitung vom 7. Mai 1971; S. 6
  4. ↑ Neue Zeit vom 30. April 1971; S. 4
  5. ↑ Der verlorene Engel. In: Lexikon des internationalen Films . Filmdienst , abgerufen am 2. Marz 2017 .

(Ernst Barlach)

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