Damaskus

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Dimaschq / ???? / Dima?q
Damaskus
Damaskus (Syrien)
Damaskus (Syrien)
Koordinaten 33° 30′ 35″  N , 36° 18′ 33″  O Koordinaten: 33° 30′ 35″  N , 36° 18′ 33″  O
Symbole
Wappen
Wappen
Flagge
Flagge
Basisdaten
Staat Syrien
Gouvernement Damaskus
Hohe 690 m
Flache 77 km²
Metropolregion 105 km²
Einwohner 1.834.741 (2010)
Metropolregion 2.831.738 (2010)
Dichte 23.827,8  Ew. /km²
Metropolregion 26.968,9  Ew. /km²
Website www.damascus.gov.sy ( Arabisch )
Politik
Gouverneur Adel al-Olabi
Partei Baath

Damaskus [ da?mask?s ] ( arabisch ????   Dimaschq , DMG Dima?q ), ( turkisch / osmanisch ?am , auch Dima?k , kurdisch ?am, franzosisch Damas ) ist die Hauptstadt von Syrien und des Gouvernements Rif Dimaschq (?Umgebung von Damaskus“). Die Stadt hat offiziell 1.834.741 Einwohner, in der Agglomeration leben offiziell 2.831.738 Menschen (Stand jeweils 1. Januar 2010). Inoffizielle Schatzungen gehen oft von einer wesentlich hoheren Einwohnerzahl aus. Die Hauptstadt bildet ein eigenstandiges Gouvernement. Es wird von einem Gouverneur regiert, der vom Innenminister ernannt wird.

Damaskus ist eine der altesten kontinuierlich bewohnten Stadte der Welt. [1] Sie ist ein kulturelles und religioses Zentrum des Orients . In Syrien selbst wird Damaskus haufig ????? / a?-??m genannt; in der restlichen arabischen Welt wird dieser Name oft fur das Land Syrien verwendet. Historisch steht er fur die gesamte Levante . Vom seit 2011 herrschenden Burgerkrieg in Syrien ist auch Damaskus betroffen. Die Angaben im Artikel beziehen sich im Wesentlichen auf die Zeit vor Ausbruch des Krieges.

Geographie [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Geographische Lage [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Damaskus liegt 15 Kilometer ostlich der Grenze Syriens zum Libanon . Sudwestlich von Damaskus, in 45 Kilometer Entfernung, liegen die seit dem Sechstagekrieg von 1967 von Israel besetzten syrischen Golanhohen . Die Grenze zu Jordanien liegt 100 Kilometer sudlich von Damaskus.

Am Fuße des Berges Qasyun auf 690 Metern Hohe erstreckt sich Damaskus im Barada-Tal . Die Oase Ghuta , die von jeher Lebensader der Stadt ist, wird durch den abflusslosen Barada bewassert, der im westlichen Gebirge des Anti-Libanon entspringt und ganzjahrig fließt. Ostlich von Damaskus erstreckt sich sudlich bis zur Arabischen Halbinsel die Syrische Wuste .

Stadtgliederung [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Stadtbezirke von Damaskus

Die Hauptstadt gliedert sich in die Altstadt , die neueren Stadtbezirke und die Vororte Midan im Sudwesten, Sarouja im Norden und Imara im Nordwesten. Die Altstadt im Zentrum von Damaskus ist von engen Straßen, uberdachten Markten und traditionellen Wohnhausern gepragt. Das Gebiet al-Merjeh, mit seinen modernen Hochhausern, ist der administrative und wirtschaftliche Mittelpunkt der Stadt.

Die nordlich der Altstadt an den Hangen des Kasioun (Q?siy?n) gelegenen Stadtteile sind bereits seit vor der Staatsgrundung uberwiegend von Kurden bewohnt. In der zweiten Halfte des 20. Jahrhunderts dehnte sich die Stadt vor allem im westlich gelegenen Bezirk Mezze, entlang der Barada-Senke in Dumar im Nordwesten und auf den Steigungen der Berge bei Berze im Nordosten aus. Besonders am sudlichen Stadtrand wurden in den letzten Jahrzehnten zahlreiche informelle Siedlungen , oft ohne offizielle Genehmigung, errichtet. Dort leben viele Binnenfluchtlinge, die wegen der schlechteren Lebensbedingungen auf dem Land nach Damaskus zogen.

Klima [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Damaskus befindet sich in der subtropischen Klimazone . Die Jahresdurchschnittstemperatur betragt 16,7 °C. Da ostlich und damit im Regenschatten des Anti-Libanon gelegen, fallen im Einzugsgebiet der syrischen Hauptstadt nur 194 Millimeter Niederschlag pro Jahr.

Die warmsten Monate sind Juni bis August mit durchschnittlich 24,6 bis 26,6 °C, die kaltesten Monate Dezember bis Februar mit 6,2 bis 7,9 °C im Mittel. Der meiste Niederschlag fallt von Oktober bis April mit durchschnittlich 12 bis 46 Millimeter, der geringste von Mai bis September mit 0 bis 5 Millimeter im Mittel.

Damaskus
Klimadiagramm
J F M A M J J A S O N D
 
 
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_ Temperatur (°C)    _ Niederschlag (mm)
Quelle: wetterkontor.de
Monatliche Durchschnittstemperaturen und -niederschlage fur Damaskus
Jan Feb Mar Apr Mai Jun Jul Aug Sep Okt Nov Dez
Mittl. Tagesmax. (°C) 12,4 15,1 19,1 24,2 29,6 33,9 35,8 35,6 32,6 27,7 20,3 14,1 ? 25,1
Mittl. Tagesmin. (°C) 0,5 1,6 3,8 7,4 10,5 14,3 16,5 16,0 12,6 8,3 3,8 1,5 ? 8,1
Niederschlag ( mm ) 56 36 26 16 7 0 0 0 0 8 28 47 Σ 224
Sonnenstunden ( h/d ) 5,3 6,5 7,3 8,3 10,4 11,9 11,8 11,4 10,2 8,6 6,9 5,3 ? 8,7
Regentage ( d ) 7 4 4 3 1 0 0 0 0 1 3 5 Σ 28
Luftfeuchtigkeit ( % ) 76 68 59 53 47 42 46 50 51 50 61 74 ? 56,4
T
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m
p
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t
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0,5
15,1
1,6
19,1
3,8
24,2
7,4
29,6
10,5
33,9
14,3
35,8
16,5
35,6
16,0
32,6
12,6
27,7
8,3
20,3
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1,5
Jan Feb Mar Apr Mai Jun Jul Aug Sep Okt Nov Dez
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Geschichte [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Vorgeschichte [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Als großflachige Oase in einer regenarmen Landschaft war die Gegend von Damaskus schon fruh ein anziehender Siedlungsraum. In Tell Ramad , einem Vorort des heutigen Damaskus, fand man Spuren einer steinzeitlichen Siedlung aus dem Prakeramischen Neolithikum B , in Tell e?-?ali?iyeh und in Deir Khabiye zwei Siedlungshugel aus der Bronzezeit .

Agyptische Herrschaft [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Nach Eroberungszugen der Agypter im heutigen Syrien wurde Damaskus als Stadtstaat erstmals unter den Pharaonen Thutmosis III. und Amenophis III. als Tamasqu (t-m-s-q, siehe Agyptische Hieroglyphen ) erwahnt. Es wurde von Thutmosis III. eingenommen. Zur Zeit Echnatons wurde es mit seinem Fursten Namiawaza in zwei Amarna-Briefen erwahnt (139, 63; 142, 21). Damaskus blieb bis zum Ende des 2. Jahrtausend v. Chr. in agyptischer Hand und Zentrum der Provinz Ube .

Das Konigreich Aram-Damaskus [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Der aramaische Territorialstaat von Aram-Damaskus entstand vermutlich im 13. Jahrhundert v. Chr., als die Agypter die Kontrolle uber Kanaan und Syrien endgultig verloren hatten.

Historische Quellen [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Siegesstele aus Tel Dan (um 842 v. Chr.), vermutlich von Hasa’el aufgestellt

Ben-Hadad II. kampfte 853 v. Chr. in einem Bundnis von zwolf Landern gemeinsam mit Ahab und Irhuleni von Hama in der Schlacht bei Karkara am Orontes gegen die Assyrer unter Salm?nu-a?ar?d III. , konnte jedoch keinen dauerhaften Sieg erringen. Ben-Hadad II. starb zwischen 844 und 840 v. Chr., und Hasa’el wurde als neuer Dynastiegrunder sein Nachfolger.

Das Bundnis mit Hamath loste sich bereits 845 v. Chr. Vier Jahre spater wurden die Garten der Oase von Damaskus bei einem erneuten assyrischen Angriff verwustet. Salmanasser III. unternahm in den Jahren 849?838 v. Chr. weitere Feldzuge gegen Aram, jedoch ohne dauerhaften Erfolg. 733 v. Chr. wurde Damaskus von Tiglat-pileser III. eingenommen, Rezin getotet, die Bevolkerung nach Kir deportiert und das Reich in drei assyrische Provinzen aufgeteilt (Damaskus, Karnini ( Karnajim ) und Haurini ). Von der Zerstorung durch die Assyrer erholte sich Damaskus relativ schnell, vor allem dank seiner Bedeutung als Zwischenstation fur den Handel von den phonizischen Kustenstadten der Levante zu den Stadten Mesopotamiens sowie von Arabien nach Kleinasien .

Antike [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Griechisch-katholische Kapelle St. Paul

Nachdem es kurzzeitig dem Neubabylonischen Reich unter Nebukadnezar II. (604?562 v. Chr.) angehorte, fiel Damaskus an das achamenidische Perserreich . Strabon (16,2,20) beschreibt es als dessen bedeutendste und glanzendste Stadt. Parmenion , ein General Alexanders des Großen , eroberte Damaskus 332 v. Chr. und erbeutete dabei den Staatsschatz des Dareios . Damaskus wurde dem Alexanderreich eingegliedert und dadurch eine makedonische Kolonie; im Norden und Osten der aramaischen Stadt entstand eine griechische Siedlung.

Unter der Herrschaft der Seleukiden wurde Damaskus ausgebaut und befestigt und 111 v. Chr. von Antiochos IX. zur Hauptstadt von Phonikien und Koilesyrien erhoben. 85 v. Chr. gelang den Nabataern unter Konig Aretas III. die Eroberung von Damaskus. Sie konnten sich bis 66 v. Chr. halten, als ganz Syrien unter Pompeius erobert und dem romischen Reich eingegliedert wurde. Vermutlich trat Damaskus in der folgenden Zeit der Dekapolis bei.

Von Marcus Antonius wurde Koilesyrien und damit auch Damaskus 38 v. Chr. (zusammen mit weiteren Reichsteilen) an Kleopatra VII. von Agypten verschenkt.

Den einst vertriebenen Nabataern gelang 37 n. Chr. die erneute Eroberung der Stadt. Mit Duldung der Romer konnten sie sich bis 54 halten. Anschließend herrschten wieder die Romer. Die Bedeutung der Stadt stieg, nachdem Nabataa 106 n. Chr. unter Trajan romische Provinz wurde und die Romer eine Straße von Damaskus uber Bosra bis zum Roten Meer bauten. Damaskus wurde kurzzeitig zum Bischofssitz, den es jedoch im 3. Jahrhundert an Emesa abgeben musste. Kaiser Theodosius I. grundete im 4. Jahrhundert eine Basilika in Damaskus uber den vermuteten Reliquien Johannes des Taufers .

Mittelalter [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

635 wurde Damaskus, nachdem es nur schwachen Widerstand gegen die islamische Expansion geleistet hatte, von den Arabern erobert. Der Kapitulationsvertrag der Stadt sollte Modellcharakter erhalten. Die christliche und judische Bevolkerung hatte die Kopfsteuer Dschizya zu entrichten, blieb aber ansonsten weitgehend ungestort. Unter Kalif Mu??wiya I. wurde Damaskus 661 Hauptstadt des umayyadischen Reiches. Kalif al-Walid I. ließ 705 die Johannes-Basilika zur Umayyaden-Moschee als erste monumentale Moschee des Islam umbauen und erweitern. Im Innern des Baus befindet sich der Schrein Johannes des Taufers.

Nach dem Ende der Umayyaden-Dynastie 750 verlegten die siegreichen Abbasiden den Sitz des Kalifats in das neu gegrundete Bagdad , wohl auch, um den Bruch mit den Umayyaden zu betonen. Damaskus war damit nur noch eine Provinzhauptstadt, seine Bedeutung schwand im Laufe der Jahre stark. Dennoch blieb es unter den wechselnden islamischen Dynastien umkampft (878 Tuluniden , 945 Ichschididen , 970?1076 Fatimiden ). Das gesamte Mittelalter hindurch war Damaskus stets eng mit Agypten verbunden.

1104 wurde Damaskus Sitz der seldschukischen Buriden -Dynastie. Die sechstagige Belagerung von Damaskus durch Kreuzfahrer wahrend des zweiten Kreuzzugs im Juli 1148 blieb erfolglos. 1154 ergab sich die Stadt Nur ad-Din , der Damaskus zur neuen Hauptstadt seines Reiches machte. Unter Nur ad-Din und Saladin gewann die Stadt erneut an Bedeutung, vor allem im Kampf gegen die Kreuzfahrerstaaten . Die Bevolkerungszahl wuchs und die Stadt dehnte sich uber die alten Stadtmauern hinaus aus. Unter den beiden Herrschern und Saladins Nachfahren, den Ayyubiden , entstanden zahlreiche Bauten, die noch heute das Stadtbild mitpragen. Im 12. und 13. Jahrhundert grundeten vor den Kreuzfahrern gefluchtete Palastinenser die nordostliche Vorstadt Salahieh. [1]

Die Mamluken , die seit 1250 von Agypten aus uber Damaskus herrschten, konnten die Stadt gegen die Mongolen 1260 halten. Unter ihrer Herrschaft grundeten Getreide- und Viehhandler aus Hauran [1] sudlich der Stadtmauer das Viertel Midan. [1] Im Jahre 1401 wurde Damaskus von Truppen des Timur Lenk geplundert und zehntausende Bewohner getotet. [2]

Neuzeit [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Damaskus, Holzschnitt von 1497
Damaskus, Darstellung von 1588
Ansicht von Damaskus, 1677

Nach dem Zusammenbruch der mamelukischen Herrschaft fiel Syrien 1516 an die Osmanen , diese richteten ihre Verwaltung im Sarouja-Viertel [1] ein. Als ein Ausgangspunkt der jahrlichen Wallfahrten nach Mekka wurde Damaskus auch von den neuen Herrschern wirtschaftlich begunstigt und weiter ausgebaut.

Unter Muhammad Ali Pascha gelang den Agyptern 1831 die Eroberung Syriens und Kilikiens . Es folgte eine Phase intensiver Reformen: Die Verwaltung wurde zentralisiert, die Wirtschaft gefordert, neue Schulen gegrundet. Allerdings wurden die Agypter nach einer Intervention europaischer Machte 1840 gezwungen, Syrien wieder den Osmanen zu uberlassen. Im Osmanischen Reich begann 1839 mit der Tanzimat eine intensive Reformtatigkeit, die auch Wirkungen auf Syrien hatte. 1840 ereignete sich die Damaskusaffare , die eine wichtige Rolle bei der Entstehung des Zionismus spielte.

1860 kam es zum Burgerkrieg im Libanongebirge , der sich auf die Stadt ubertrug, und zum Massaker an den Christen in Damaskus, wobei bis heute ungeklart ist, wer den Tumult veranlasste. Die osmanischen Machthaber vor Ort schritten zunachst nicht gegen die Auseinandersetzung ein und entwaffneten sogar die Christen. Am 9. und 10. Juli 1860 drangen Mob und Soldaten in das christliche Viertel ein und uberzogen die dortigen Bewohner mit Gewalt. Dem Blutbad sollen insgesamt mehr als 3000 [3] nach andere Quellen mehr als 5000 [4] Christen zum Opfer gefallen sein. Mehr als 1500 Hauser wurden zerstort, alle christliche Geschafte wurden geplundert und mehr als 200 verbrannt; alle Kirchen, Kloster und christlichen Schulen wurden verwustet, geplundert und zum Teil angezundet. [4] Der arabische Freiheitskampfer Abd el-Kader nahm die Verfolgten in Schutz, wofur ihm spater von Napoleon III. das Großkreuz der Ehrenlegion verliehen wurde. Frankreich selbst entsendete Truppen angefuhrt von General Charles de Beaufort d’Hautpoul [5] zur Intervention. Gleichzeitig entsendete die Hohen Pforte Mehmed Fuad Pascha nach Damaskus. Fuad Pascha griff hart durch: er beendete die Ubergriffe, entmachtete den W?l? von Damaskus der zusammen mit weitere Schuldige von einem Tribunal zum Tode verurteilt wurde; setzte Kommissionen zur Klarung der Anspruche der und Entschadigungen fur die Christen ein. Als Charles de Beaufort mit seinem Expeditionskorps an der Libanesischen Kuste landete, hatte Fuad Pascha als neuer W?l? von Damaskus die Stadt und die Provinz weitgehend unter seine Kontrolle gebracht. [6] Die Gemeinde der Karaer floh 1860 nach Kairo. [7]

Nach der Wiederherstellung des Friedens, ging Fuad Pascha zur Modernisierung und Zentralisierung um. Er baute die Telegrafen-Linie zwischen Damaskus und die osmanische Hauptstadt Istanbul und vergab die Konzession zum Bau der Straße zwischen der Provinzstadt und der Hafenstadt Beirut. [8] 1861 wurde Fuad Pascha zum Großwesir des Osmanischen Reiches ernannt, sein Schutzling, Mehmed Rashid Pasha [9] wurde der neuer W?l? von Damaskus und fuhrte weitere Reformen durch. Mit dem neuen Verwaltungsgesetz wurde Damaskus 1864 Zentrum des neugeschaffene Vilayet Syriens und des gleichnamigen Sandschaks . Das Vilayet sollte wie das Vilayet Tuna als Reformbeispiel fur andere Provinzen gelten und es wurden mehrere Modernisierungsreformen eingeleitet.

Nach 1887 entstand der Stadtteil al-Muhadschirin [1] (dt. der Einwanderer ), als sich in Folge des russisch-turkischen Krieges Fluchtlinge aus dem Balkan ansiedelten. Damaskus entwickelte sich gegen Ende des 19. Jahrhunderts zu einem Zentrum der ostarabischen Nationalbewegung.

1898 weilte der deutsche Kaiser Wilhelm II. [10] auf seiner Palastinareise in der Stadt. Auf den prominenten Gast folgten weitere Touristen, worauf Dimitri Tarazi & Fils [11] eine Filiale eroffnete. Zu dieser Zeit verfugte die Damaskus bereits uber eine moderne Kanalisation [10] und Straßenbahnen. [10] 1909 wurde die Hedschasbahn in die heilige Stadt Medina eroffnet. Mit der Niederlage der Osmanen im Ersten Weltkrieg endete deren Herrschaft uber Syrien. Am 30. September 1918 [12] marschierten arabisch-britische Truppen in Damaskus ein.

Faisal I. erklarte sich im Marz 1920 zum Oberhaupt des kurzlebigen Konigreichs Syrien , wurde aber wenig spater von den Franzosen vertrieben. Auf der Konferenz von Sanremo wurden 1920 Syrien und Libanon vom Volkerbund unter franzosisches Mandat gestellt, mit Damaskus als Hauptstadt. Die Franzosen machten das Shaalan-Viertel [1] zu ihrer bevorzugten Wohngegend. 1925 und 1926 war dieser Staat Damaskus Zentrum antifranzosischer Unruhen in Syrien , die mit militarischer Gewalt niedergeschlagen wurden.

Britische und franzosische Truppen befreiten Damaskus 1941 von der Herrschaft des Vichy-Regimes . 1946 verließen die letzten alliierten Truppen Damaskus. Im selben Jahr wurde es die Hauptstadt des unabhangigen Staates Syrien. Im Zuge des Nahostkonfliktes kam es 1949 zu einem Angriff auf die Menarscha-Synagoge . In den 1940er und 1950er Jahren entstanden die Stadtteile Abu Rummaneh [1] und Malki, [1] in denen die Elite und wohlhabende Bevolkerungsteile wohnten. Ab den 1950er Jahren wurden zahlreiche Hausbesitzer in der Altstadt enteignet, [1] um Platz fur die Errichtung reprasentativer Buro- und Regierungsgebaude im sowjetischen Stil zu schaffen. In dieser Zeit entstand die Revolutionsstraße , [1] eine breite Verkehrsachse.

Durch den Palastinakrieg von 1948 flohen zahlreiche weitere Menschen nach Damaskus, so entstand das Fluchtlingslager Jarmuk [1] am sudlichen Stadtrand. 1967 brachte der Sechstagekrieg den Zuzug der Nazihin , [1] die ihre Wohnorte auf den Golanhohen hatten verlassen mussen. Zwischen 1960 und 1990 hat sich die Bevolkerungszahl von Damaskus etwa verdreifacht. [1] Die Altstadt von Damaskus zahlt seit 1979 zum Weltkulturerbe der UNESCO . Infolge des massiven Bevolkerungszuwachses der letzten Jahrzehnte, der Zunahme des Individualverkehrs und der damit verbundenen Tendenz zur Verslumung des im Wesentlichen nur fur Fußganger erschlossenen alten Zentrums droht die Einstufung auf der Roten Liste gefahrdeter Kulturguter. [13] Die Stadt wuchs stark in das landliche Umland der Ghuta . [1] Die informell errichteten Behausungen mancher Damaszener befinden teils unmittelbar neben den geschlossenen Wohnanlagen der im Staatsdienst stehenden Mittelschicht. Rowda [14] ist ein schon von den Franzosen bebauter Stadtteil mit einigem Prestige. Kafr Souseh , [14] fruher ein Gemuseanbaugebiet, ist der bevorzugte neue Stadtteil der Oberschicht.

Im Jahr 2000 begann von hier aus der Damaszener Fruhling , in dem der Ruf nach demokratischen Reformen laut wurde und der sich schnell in andere Großstadte ausbreitete. Indes war Damaskus 2008 Kulturhauptstadt der Arabischen Welt . [15] 2011 kam es bei einer Revolte auch in Damaskus zu Protesten der Bevolkerung. Ab Juli 2012 kam es auch zu gewaltsamen Zusammenstoßen zwischen der Armee und bewaffneten Aufstandischen, woraus sich der Burgerkrieg in Syrien entwickelte, der bis heute andauert. Besonders viel Zulauf hatte der Protest zunachst in der nordlichen Stadtrandgemeinde Barzeh [1] und in Quadsaya. [1] In Damaskus herrschte zeitweise in nahezu jedem Stadtteil eine andere Miliz . Als Folge des Burgerkriegs wurden die Stadtteile Darayya [1] und Jobar [1] fast vollig zerstort. Die Bevolkerung war bombardiert und ausgehungert [1] worden. Wahrend viele Damaszener aus der Stadt gefluchtet sind, wurde Damaskus gleichzeitig zu einem Zufluchtsort fur andere Syrer, sodass die Stadt weiterhin stark ins Umland expandiert. [1] Am 23. April 2016 brach ein Brand in einem Laden auf dem Asruniyeh-Markt aus, der an den Suq al-Hamidiya angrenzt. Dutzende weitere Laden der Altstadt wurden zerstort. [16] Im Bezirk Mezze starben am 20. Januar 2024 die iranischen Agenten Sadegh Omidzadeh, Ali Aghazadeh, Saeed Karimi, Hossein Mohammadi [17] und Mohammad Amin Samadi mit weiteren Militars. [18]

Einwohnerentwicklung [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Auf Grund der hohen Geburtenrate und der starken Landflucht ist die Bevolkerung von Damaskus besonders in der zweiten Halfte des 20. Jahrhunderts sehr stark gewachsen. Lebten 1943 erst 286.000 Menschen in der Stadt, so waren es 1960 bereits eine halbe Million. Bis 1980 verdoppelte sich diese Zahl. 2010 hatte die Stadt 1,8 Millionen Einwohner. In der Agglomeration leben 2,8 Millionen Menschen (Stand 1. Januar 2010).

Die Bevolkerungsmehrheit in Damaskus bilden die Araber , die zweitgroßte Volksgruppe sind die Kurden , mit 300.000 Einwohnern. Neuere Schatzungen gehen von einer großeren Bevolkerungszahl der Kurden aus, da viele Fluchtlinge aus der Turkei und dem Irak kommen, aber nicht syrische Staatsburger sind. Sie siedelten sich in der Hauptstadt an, weil sie dort auf Arbeit hoffen konnten. Der Großteil der Kurden lebt in den Stadtteilen Sallahiya und Harat Al-Akrad (das kurdische Viertel). [19] Zu den weiteren ethnischen Minderheiten gehoren die Armenier , die immer noch aramaisch sprechenden Aramaer (auch Assyrer oder Chaldo-Assyrer genannt), Griechen sowie Turken ( Turkomanen ). Auch zahlreiche palastinensische und aramaische Fluchtlinge aus dem Irak sowie Gastarbeiter aus benachbarten arabischen Landern leben in Damaskus.

Die Einwohnerzahlen in der folgenden Ubersicht beziehen sich auf die eigentliche Stadt ohne Vorortgurtel:

Einwohnerentwicklung 1900?2006
Das Telegrafendenkmal aus der osmanischen Zeit
Historische Gebaude
        Jahr         Einwohner
1900 140.500
1921 169.400
1935 193.900
1943 286.300
1959 475.400
1960 530.000
1964 563.000
        Jahr         Einwohner
1966 789.800
1970 836.668
1981 1.112.214
1994 1.394.322
1998 1.431.821
2003 1.553.201
2010 1.834.741

Politik [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Stadtregierung [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Damaskus bildet ein eigenes Gouvernement und ist Hauptstadt des Gouvernements Rif Dimaschq ( Umland von Damaskus ). An der Spitze des Gouvernements steht der vom Prasident des Landes personlich ernannte Gouverneur. Er besitzt den Rang eines Ministers und ist formal der Reprasentant der syrischen Regierung im Gouverneurat.

Die Politik auf kommunaler und lokaler Ebene wird in Damaskus im Wesentlichen vom Volksrat, mit zahlreichen Eingriffs- und Entscheidungsmoglichkeiten, ausgeubt. Er stellt das bedeutendste administrative Organ zur Planung und Koordinierung sowie Durchsetzung zentralstaatlicher Politik auf der lokalen Ebene dar.

Stadtepartnerschaften [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Damaskus unterhalt mit folgenden Stadten Partnerschaften:

Kultur und Sehenswurdigkeiten [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Religion [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Sayyida-Zainab-Moschee

Etwa 75 Prozent der Bevolkerung von Damaskus sind sunnitische Muslime . Sechs Prozent der Einwohner sind Alawiten (Nusairier). Weitere vier Prozent verteilen sich auf Drusen , Schiiten , Ismailiten , Jesiden und Juden .

15 Prozent sind Christen verschiedener Konfessionen. Die Melkitischen Orthodoxen bilden die großte christliche Gemeinschaft. Andere bekennen sich zur Armenischen Apostolischen Kirche und der mit Rom unierten Syrisch-Katholischen und Griechisch-Katholischen Kirche sowie die Maroniten .

Auch Glaubige der Chaldaischen Kirche und der Assyrischen Kirche des Ostens , auch Apostolische Kirche des Ostens genannt, leben in der Hauptstadt. Daneben existieren noch verschiedene protestantische sowie romisch-katholische und syrisch-orthodoxe Gemeinden. Der Patriarchensitz der Syrisch-Orthodoxen Kirche befindet sich in der Georgskathedrale .

Obwohl es in der Geschichte von Damaskus ein paar Mal zu interkonfessionellen Auseinandersetzungen kam, wie beispielsweise 1860, ist das Zusammenleben vorwiegend friedlich gepragt.

Staatsprasident Baschar al-Assad hatte 2006 dem griechisch-orthodoxen Patriarchen von Antiochien , Ignatios Hazim , einen Weihnachtsbesuch abgestattet. Der Patriarch residiert in Damaskus. Es war der erste Weihnachtsbesuch eines syrischen Prasidenten beim Patriarchen seit der Unabhangigkeit des Landes im Jahre 1946.

Museen [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Das 1919 [10] gegrundete Nationalmuseum zeigt archaologische Funde und historische Zeugnisse. Zu sehen sind unter anderem Schriftstucke aus Ugarit aus dem 14. Jahrhundert v. Chr., mehr als 4000 Jahre alte Skulpturen aus Mari , Marmor- und Terrakottastatuen aus Palmyra , die Wandmalereien der Synagoge von Dura Europos aus dem 2. Jahrhundert n. Chr., Korane aus dem 13. Jahrhundert sowie Damaszener Waffen und alte chirurgische Instrumente.

Das unweit vom Nationalmuseum gelegene Armeemuseum beherbergt eine Sammlung Damaszener Waffen, Relikte und Ausrustungsgegenstande des ersten und bislang einzigen syrischen Kosmonauten Muhammed Ahmed Faris , der 1987 mit Sojus TM-3 die Erde umkreiste, sowie eine Darstellung der Konflikte mit Israel aus syrischer Sicht.

Weitere Museen in der syrischen Hauptstadt sind das Museum fur syrische Kunst und Volkstraditionen im Azim-Palast sowie das Museum ?Oktober-Krieg-Panorama“. Letzteres zeigt ein Modell der Stadt Quneitra auf den Golanhohen und einen Film, der die syrische Sicht des Konflikts uber die Stadt dokumentiert.

Bauwerke [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Umayyaden-Moschee
Damaskus-Zitadelle mit Saladinsdenkmal

Die Altstadt von Damaskus mit vielen Gassen ist eng und dicht bebaut. Typisch fur die Damaszener Architektur der Altstadt sind Hauser mit einem Innenhof, zu dem sich alle Fenster und Turen hin offnen. Um den ? in den meisten Fallen vorhandenen ? Springbrunnen stehen Zitronen- und Bitterorangenbaume.

Die Zitadelle von Damaskus ist eine fast komplett erhaltene ayyubidische Festung in der syrischen Hauptstadt. Eine Besonderheit der Verteidigungstechnik stellt das ayyubidische Nordtor dar. Es verfugte uber zwei gegenuberliegende Außentore, die in die Torhalle fuhrten. Durch ein im rechten Winkel von den Außentoren gelegenes zweites Tor und das dritte, alte seldschukische Tor gelangte man in die Zitadelle. An die Torhalle schloss sich ein Saalbau an. Dieser diente als Aufmarschraum fur militarische Abteilungen zur Durchfuhrung von Ausfallen bei einer Belagerung. Die Einheit von Torhalle und Saalbau ist im Burgenbau der Region eine typologische Besonderheit. Das Osttor hat eine ahnliche, wenn auch kleinere Einrichtung.

Vom romischen Jupitertempel , dessen einstiger Innenbezirk heute von der Umayyaden-Moschee eingenommen wird, sind Reste insbesondere zwischen dem Suq al-Hamidiya im Westen und der Umayyaden-Moschee im Osten erhalten. Hierbei handelt es sich um das Westtor des Tempels und eine in West-Ost-Richtung verlaufende Saulenhalle.

Bauwerke des Islam

Die Altstadt von Damaskus ist seit 1979 UNESCO-Weltkulturerbe . Sie wird von Ost nach West von der Via recta geteilt, die allerdings nicht ganz schnurgerade ist, sondern einen leichten Knick aufweist. Im Nordwesten der Altstadt liegt die Umayyaden-Moschee , das wichtigste Gotteshaus der Stadt. Rund um die Moschee finden sich die beruhmten Suqs der Stadt, vor allem der uberdachte Suq al-Hamidiya . Als Ausgleich fur die Umwandlung der Johannes-der-Taufer -Kirche in die Umayyaden-Moschee wurde 706 die Mariamitische Kathedrale von Damaskus aus dem 2. Jahrhundert, die zuvor ebenfalls in eine Moschee umgewandelt wurde, den Christen zuruckgegeben. Die Synagoge im ehemals judischen Stadtteil Dschobar wurde 2014 zerstort.

Außerdem findet man in der Altstadt viele Hamams . Hierbei ist vor allem das Hamam Nur-ed-Din zu nennen. Sehenswert ist auch der Chan As'ad Pascha , eine Karawanserei , die vom osmanischen Gouverneur Asad Pascha al-Azim errichtet wurde, der auch den Azim-Palast , eine weitere Sehenswurdigkeit, erbauen ließ.

Zehn Kilometer sudlich des Zentrums befindet sich die 1979 erbaute Sayyida-Zainab-Moschee ; Sayyida Zainab war die Enkeltochter Mohammeds und ist hier beerdigt. Fur schiitische Muslime ist die in iranischer Tradition erbaute Grabstatte und Moschee ein wichtiges Pilgerziel.

Bauwerk des Christentums

Im Nordosten der Altstadt liegt hinter dem Thomas-Tor B?b T?m? und dem Osttor Bab Scharqi das jahrhundertealte Christenviertel mit vielen alten Kirchen. Die Ananias-Kirche wurde der Uberlieferung nach im Haus des biblischen Hananias errichtet, der dem Paulus seine Hand auflegte, so dass dieser sein Augenlicht zuruckerhielt. Die Kirche liegt rund sechs Meter tief in der Erde und ist einer der altesten christlichen Sakralbauten. Erwahnenswert ist auch die in den 1930er Jahren in der Ruine des Stadttors Bab Kisan erbaute Kapelle des Heiligen Paulus . Nach der Bibel wurde der Apostel dort von seinen Anhangern in einem Korb von der Stadtmauer herabgelassen, damit er vor seinen Verfolgern fliehen konnte. Um das Jahr 200 errichtet worden sein soll die Marienkirche nahe dem romischen Triumphbogen, die bereits jahrhundertelang als Mariamitische Kathedrale der griechisch-orthodoxen Kirche dient. Aus dem 15. Jahrhundert stammt die Sankt-Sarkis-Kathedrale der Armenischen Apostolischen Kirche am Bab Scharqi. Viele Kirchen stammen aus dem 19. Jahrhundert, als durch die Tanzimat -Reformen im Osmanischen Reich der Neubau von Kirchen erlaubt wurde. Eine von diesen ist die al-Zeitoun-Kirche , Kathedrale der melkitischen griechisch-katholische Kirche . In dieser Zeit entstand auch die griechisch-orthodoxe Kirche des Heiligen Johannes von Damaskus .

Saladin-Mausoleum

Parks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Der Tischrin (Tishreen) Park ist einer der großten offentlichen Parks in Damaskus. Innerhalb des Parks gibt es Themengarten, die beispielsweise die Zitadelle von Aleppo zeigen, der islamischen Kulturhauptstadt 2006. Im Sommer werden im Park offentliche Konzerte abgehalten. Jahrlich zwischen dem 15. und 30. Juni wird das Internationale Blumenfestival veranstaltet.

Erwahnenswert ist auch die Parkanlage mit dem Saladin-Mausolem. Das Marmorgrab von Sultan Saladin stiftete der deutsche Kaiser Wilhelm II. im Jahre 1898. Den 1193 hergestellten Holzsarkophag im Mausoleum schmucken eine kufische Inschrift und zahlreiche Schnitzereien. Das Grab mit der roten Kuppel und dem umgebenden Garten befindet sich außerhalb der nordlichen Mauer der Omayyaden-Moschee.

Dschabal Q?siy?n (1150 Meter) ist der Hausberg von Damaskus. Die dort liegenden Restaurants bieten eine gute Aussicht uber die Stadt.

Sport [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Aus Damaskus spielen vier Fußballmannschaften in der ersten Liga des Landes. Al-Dschaisch ist mit elf nationalen Titeln der erfolgreichste Verein. Heimstatte ist das 10.000 Zuschauer fassende Stadion al-Fiha. Einmal Landesmeister wurde die im Abassidenstadion (Kapazitat fur 45.000 Personen) spielende Mannschaft al-Wahda . Erfolgreichste Sparte des Vereins ist die Frauen-Basketballmannschaft. Außerdem gibt es noch Mannschaften von Mannern sowie von Frauen im Kampfsport und Handball. Bisher ohne nationalen Titel ist der Fußballverein Al-Madschd . Er tragt seine Heimspiele ebenfalls im Abassidenstadion aus. Neu in der ersten Fußball-Liga in der Saison 2006/2007 ist Al Shorta .

In Damaskus geboren ist der US-amerikanische Schachmeister Yasser Seirawan . Er gewann in den 1980er Jahren eine Vielzahl von Turnieren , darunter zwei Mal (1983 und 1987) das bedeutende Open-Turnier von Lugano und das New-York -Open (1985 und 1987). 1990 siegte er in Haninge vor dem Ex-Weltmeister Anatoli Karpow . Auf der Schacholympiade in Dubai 1986 besiegte er den damals amtierenden Weltmeister Garri Kasparow .

Einkaufen [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Stadtzentrum

Einer der bekanntesten Markte der Hauptstadt ist Suq al-Bzourieh. Dort kann man seit dem 12. Jahrhundert Obst, Gemuse, Krauter, Gewurze und Sußwaren kaufen. Nahe der Umayyaden-Moschee befindet sich der Suq al-Hamidiyya. Das Angebot in den Laden der uberdachten Straßen reicht von Lederwaren uber Silber bis zu Textilien.

Ebenfalls in der Nahe der Umayyaden-Moschee steht seit 1553 der Souq al-Harir. Auf dem unter der Regierung von Shamsi Ahmed Pasha (1552?1555) angelegten Markt kann man zahlreiche Waren, vom Parfum bis hin zu Textilien, erwerben. Im Zentrum des Marktes steht auch das al-Qishani, eines der vielen offentlichen Bader von Damaskus.

Nach dem osmanischen Gouverneur Ali Haydar Midhat Pasha (1878?1879) benannt ist der unter seiner Herrschaft 1878 fertiggestellte Suq nahe dem Stadttor Bab al-Dschabiya, wo sich die osmanische Sinan-Pascha-Moschee aus dem 16. Jahrhundert befindet. In einer Nebenstraße des Souq Midhat Pasha steht das Maktab-Anbar-Haus aus dem 19. Jahrhundert. Meist handgefertigten Schmuck aus Gold, Silber, Perlen und Diamanten haben die Handler auf dem Souq al-Saghah im Angebot.

Nahe dem Flughafen wurde 2008 das Bawabe Dimashq eroffnet. Es ist mit 6012 Platzen das großte Lokal der Welt. (Davor war in Thailand mit 5000 Platzen das großte Lokal). Es serviert vorwiegend arabische Speisen.

Wirtschaft [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Hedschas-Bahnhof

Damaskus ist ein wichtiges Handelszentrum fur Feigen, Mandeln und andere Fruchte aus der Umgebung. In der Hauptstadt werden Textilien, Gold- und Silberwaren, Lederwaren sowie Einlegearbeiten in Holz-, Messing- und Kupferwaren hergestellt. Des Weiteren ist Damaskus ein Zentrum der Bekleidungs-, Nahrungsmittel- und Druckindustrie.

Die Wirtschaft der Stadt befindet sich in einem Strukturwandel und Umbau zu einer funktionierenden Marktwirtschaft . Diese soll mit jahrlichen Privatinvestitionen, Zusatzeinnahmen aus dem Olexport und Investitionen aus dem Ausland finanziert werden.

Die Wirtschaftspolitiker sehen in den nachsten Jahren die beste Gelegenheit fur Strukturanderungen. Zu den weitreichenden Veranderungen gehort unter anderem die Privatisierung, der Abbau von Monopolen, Deregulierung wichtiger Sektoren und die Reduzierung des offentlichen Sektors.

Probleme bereiten die unzureichende Infrastruktur und die, bedingt durch die Landflucht, außerordentlich große Wohnungsnot. In der Industrie, die sich in der Agglomeration Damaskus konzentriert, bestehen nur unzureichende Entsorgungs- und Reinigungskapazitaten fur Abwasser, Abgas und Abfalle. Zu den zahlreichen Infektionserkrankungen, die durch unzureichende hygienische Bedingungen verbreitet werden, kommen so Atemwegs- und Hauterkrankungen aufgrund der giftigen Emissionen der zahlreichen Industriebetriebe und des Autoverkehrs. Besonders im Winter verschmutzen die privaten Haushalte die Luft mit zahlreichen Dieselofen. Durch das schlecht gereinigte Dieselol wird die Luft mit Sulfaten belastet.

Verkehr [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Omnibus

Flughafen [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Die Hauptstadt besitzt mit dem Flughafen Damaskus einen internationalen Flughafen. Die syrische Fluggesellschaft Syrian Arab Airlines mit Sitz in Damaskus fliegt nationale und internationale Ziele in Afrika und Asien an, aufgrund von Sanktionen der Europaischen Union wegen des Burgerkriegs seit 2012 jedoch keine Ziele mehr in Europa. [20]

Eisenbahn [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Hedschasbahn in Damaskus

Durch eine Zweigstrecke wurde die Stadt 1983 an das Normalspurnetz der Eisenbahn angeschlossen. Die Bahnlinie ist eingleisig und nicht elektrifiziert. Die Strecke zwischen Damaskus und Aleppo wurde vor Beginn des Burgerkrieges vollig uberholt und wurde von modernen Zugen etwa viermal taglich je Richtung befahren (Fahrzeit min. 4 Stunden). Fur die Zukunft war ein neuer unterirdischer Hauptbahnhof geplant. Im Vorgriff darauf wurde der Hedschas -Bahnhof ( Kopfbahnhof ) Damaskus-Kanawat geschlossen und die Gleise demontiert. Derzeit einziger Bahnhof ist das Betriebswerk Kadem etwa funf Kilometer sudlich. Zukunftig sollte der im Norden der Stadt geplante Al Kaboun-Bahnhof als neuer Hauptbahnhof fungieren. Dieser hatte direkt an den zentralen Fernbusbahnhof gebaut werden sollen, wo heute schon alle Busse Richtung Nord-, West- und Ostsyrien starten. Ebenso sollte der neue Hauptbahnhof Umsteigemoglichkeiten zu der zukunftigen grunen U-Bahn-Linie ermoglichen. [21]

OPNV und Straßenverkehr [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Am 7. Februar 1907 eroffnete in der osmanischen Zeit die elektrische Straßenbahn ihren Betrieb. Das Netz hatte eine Lange von zehn Kilometern mit sechs Linien, einschließlich einer Uberlandlinie nach Duma im Gouvernement Rif Dimaschq . Die Spurweite betrug 1050 Millimeter. Im Jahre 1967 wurde der Verkehr eingestellt.

Die inneren Straßen der Hauptstadt sind in teilweise schlechtem Zustand und in der Stadt existiert kein leistungsfahiges offentliches Verkehrssystem mit hoher Kapazitat, wie eine U-Bahn , Stadtbahn oder Straßenbahn, das die Straße entlasten wurde. Der offentliche Nahverkehr wird von dieselgetriebenen Omnibussen bewaltigt, die sich die Fahrspuren mit dem Individualverkehr teilen mussen. Etwas besser stellt sich die Situation fur den wachsenden Individualverkehr am westlichen Stadtrand und mit den in neuerer Zeit gebauten Schnellstraßen in die modernen Satellitensiedlungen in den nordwestlichen Bergen dar. Aktuell gibt es Planungen fur ein U-Bahn-Netz mit vier Linien. Die erste Linie (Metro Green Line) sollte bis zum Jahr 2016 mit insgesamt 16 Stationen erstellt werden (Bauzeit 2012 bis 2016). Im Jahr 2010/2011 hatte die Ausschreibung erfolgen sollen. [22]

Bildungswesen [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Universitat Damaskus, Eingang der Juristischen Fakultat

Die Hauptstadt ist Sitz einer Universitat, mehrerer Hochschulen, Forschungsinstitute und Bibliotheken. Die Universitat Damaskus ist eine staatliche Universitat und mit uber 85.000 Studenten und 2.000 wissenschaftlichen Mitarbeitern die großte von vier Universitaten in Syrien. Sie ist 1923 durch den Zusammenschluss einer Medizin- (gegrundet 1903) und einer Rechtsschule (gegrundet 1913) entstanden und damit auch die alteste Universitat des Landes. Bis zur Grundung der Universitat Aleppo im Jahre 1958 wurde die Hochschule als Syrische Universitat bezeichnet. Heute gliedert sie sich in 15 Fakultaten.

Damaskus ist außerdem Sitz des ?Zentrums fur historische Dokumente“ ( markaz al-wa???iq at-ta?r???ya ), das als syrisches Nationalarchiv fungiert, sowie der ? Akademie der arabischen Sprache “ ( ma?ma? al-lu?a al-?arab?ya ).

Sonstiges [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Die Einwohner der Stadt werden Damaszener genannt. In arabischen Landern (und in der Turkei) wird das Wort ?asch-Sch?m“ (?die Nordliche“) fur Damaskus verwendet (Dimaschq liest man in der Zeitung und hort man in den Nachrichten, im Alltagsleben kommt das Wort Dimaschq so gut wie nie vor). Die vier Lander Syrien, Libanon, Jordanien und Palastina werden ?Bil?d el Sch?m“ ( ???? ????? ) genannt (Lander der Sch?m/des Nordens). Die Stadt gab den Stoffarten Damast und Damasse sowie der Zwetschge (uber ital. damascino ) den Namen.

Nach dem Damast ist wiederum eine spezielle Schmiedetechnik benannt, das Damaszenieren . Es entstand in Indien , die Technik wurde dann vor allem in Persien gepflegt. Durch abwechselnde Lagen kohlenstoffreichen und kohlenstoffarmen Stahls sind Damaszener klingen besonders elastisch und scharf. Gleichzeitig ergibt sich ein Bander-Muster, das an den Stoff erinnert. Es gibt auch Stucke mit speziellen regelmaßigen Mustern (Wellendamast, Banderdamast etc.), die oft noch durch Atzen hervorgehoben werden.

Auf die biblische Geschichte von Paulus , dem vor Damaskus in einer Vision Jesus erschien, worauf er sich zum Christentum bekehrte, bezieht sich der Ausdruck ?Damaskusstunde“ und die heute kaum noch gebrauchliche Redensart ? sein Damaskus erleben “, was bedeutet, eine einschneidende Erfahrung zu machen, die zu einer radikalen Sinnesanderung fuhrt.

Sohne und Tochter der Stadt [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Siehe auch [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Sachbucher:

  • Immanuel Benzinger : Damaskos 1 . In: Paulys Realencyclopadie der classischen Altertumswissenschaft (RE). Band IV,2, Stuttgart 1901, Sp. 2042?2048.
  • Faedah M. Totah: Preserving the Old City of Damascus , Syracuse University Press, 2014.
  • Klaus Dettmann: Damaskus. Eine orientalische Stadt zwischen Tradition und Moderne. Erlanger Geographische Arbeiten Heft 26, Erlangen 1969.
  • Klaus Stefan Freyberger : Das kaiserzeitliche Damaskus. Schauplatz lokaler Tradition und auswartiger Einflusse. In: Damaszener Mitteilungen, Bd. 11, 1999, S. 123?138.
  • Brigid Keenan: Damaskus. Verborgene Schatze im Orient . Stuttgart 2001, ISBN 3-7630-2384-4 .
  • Hugh Kennedy: The Prophet and the age of the Caliphates. The Islamic Near East from the sixth to the eleventh century . London 1986, ISBN 0-582-49312-9 .
  • Carmella Pfaffenbach: Damaskus: Von der traditionellen orientalischen Stadt zur kulturell globalisierten Metropole des Sudens . In: Gunter Meyer (Hrsg.): Die arabische Welt im Spiegel der Kulturgeographie . Veroffentlichungen des Zentrums fur Forschung zur arabischen Welt (ZEFAW) Bd. 1, Mainz 2004, S. 62?69
  • Wayne T. Pitard: Ancient Damaskus. A historical study of the Syrian city-state from earliest times until its fall to the Assyrians in 732 BC . Winona Lake 1995, ISBN 0-931464-29-3 (englisch)
  • Louis Pouzet: Damas au VII e /XIII e s. Vie et structures religieuses dans une metropole islamique . Beyrouth 1988.
  • Christian Reder, Simonetta Ferfoglia (Hrsg.): Transferprojekt Damaskus. urban orient-ation (Recherchen, Gesprache, Essays, deutsch/arabisch) , Edition Transfer bei Springer Wien-New York 2003, ISBN 3-211-00460-2 .
  • Dorothee Sack : Damaskus. Entwicklung und Struktur einer orientalisch-islamischen Stadt. (Damaszener Forschungen, Bd. 1) Philipp von Zabern, Mainz 1989, ISBN 3-8053-0977-5 .
  • Jean Sauvaget: Les monuments historiques de Damas . Beirut 1932.
  • Frank Rainer Scheck, Johannes Odenthal: Syrien. Hochkulturen zwischen Mittelmeer und Arabischer Wuste . 5. Auflage, DuMont, Ostfildern 2011, S. 124?171, ISBN 978-3-7701-3978-1 .
  • Michael Teupel: Damaskus ? Syrien. International Travel Books, Hamburg 2008, ISBN 978-3-00-024099-7
  • Theodor Wiegand (Hrsg.): Damaskus. Die antike Stadt (Wissenschaftliche Veroffentlichungen des deutsch-turkischen Denkmalschutz-Kommandos , Heft 4), Berlin 1921.
  • Theodor Wiegand (Hrsg.): Damaskus: Die islamische Stadt (Wissenschaftliche Veroffentlichungen des deutsch-turkischen Denkmalschutz-Kommandos, Heft 5), Berlin 1924.
  • Nicola Ziadeh: Damascus under the Mamluks . Oklahoma 1964.

Belletristik und Reiseberichte:

  • Marie Fadel, Rafik Schami : Damaskus. Der Geschmack einer Stadt . Sanssouci, Munchen 2009, ISBN 978-3-8363-0037-7 .
  • Monika Haddad: Jasmin und Oliven. Eintauchen in eine andere Kultur. Verlag fur Interkulturelle Kommunikation, Frankfurt 2004, ISBN 3-88939-721-2 .
  • Lieve Joris: Die Tore von Damaskus . Piper 2000.
  • Rafik Schami: Das Geheimnis des Kalligraphen . Hanser, Munchen 2008, ISBN 978-3-446-23051-4 .

Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Commons : Damaskus  ? Album mit Bildern
Commons : Gouvernement Damaskus  ? Sammlung von Bildern
  Wikinews: Damaskus  ? in den Nachrichten
Wikivoyage: Damaskus  ? Reisefuhrer
Wiktionary: Damaskus  ? Bedeutungserklarungen, Wortherkunft, Synonyme, Ubersetzungen

Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

  1. a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u Anonym bleibender Autor: Damaskus ? Fragmente einer Stadt . In: Le Monde diplomatique . Nr.   05/26 , 2020, ISSN   1434-2561 , S.   12   f . ( monde-diplomatique.de – ubersetzt von Niels Kadritzke; Ersterscheinung bei der Informationsagentur Synaps in Beirut).
  2. Bertold Seewald: Diese Schlacht hatte das Osmanische Reich fast vernichtet. In: Welt . 22. Juli 2019, abgerufen am 5. Juni 2022 .
  3. Gerhard Schweizer: Syrien verstehen . Stuttgart 2015, ISBN 978-3-608-94908-7 , S.   265 .
  4. a b Leila Tarazi Fawaz: An Occasion for War ? Civil Conflict in Lebanon and Damascus in 1860 . 1994, ISBN 978-0-520-20086-9 , S.   113 .
  5. siehe Charles-Marie-Napoleon de Beaufort d’Hautpoul
  6. Eugene Rogan : The Arabs: A History . Basic Books; Reprint edition, 2012, ISBN 978-0-465-02504-6 , S.   113, 119   f .
  7. Georges Bensoussan : Juifs en pays arabes ? Le grand deracinement, 1850?1975 . In: Denis Maraval (Hrsg.): Collection Texto . 2. Auflage. Editions Tallandier, Paris 2021, ISBN 979-1-02105090-7 , S.   939 .
  8. Roderic H. Davison: Reform in the Ottoman Empire, 1856-1876 . Princeton University Press, 2015, ISBN 978-0-691-62515-7 , S.   61 .
  9. siehe Mehmed Rashid Pasha
  10. a b c d Walter M. Weiss: Syrien ? Mit Ausflug in den Libanon . In: DuMont Reise-Taschenbuch . 3. Auflage. Nr.   2122 . DuMont Buchverlag, Koln 2000, ISBN 3-7701-3580-6 , S.   66, 86 .
  11. Marco Costantini, Nour Salame, Gregory Buchakjian (Hrsg.): Beyrouth, les temps du design (Ausstellungskatalog) . Musee de design et d’arts appliques contemporains (MUDAC)/Kaph Books, Lausanne/Beirut 2022, ISBN 978-6-14803542-5 , S.   288 .
  12. Yves Ternon : L’Empire ottoman. Le declin, la chute, l’effacement . In: Collection histoire & societes . Editions du Felin, Paris 2020, ISBN 2-86645-425-1 , S.   330 .
  13. Artikel zur moglichen Aufnahme in die Liste des bedrohten Weltkulturerbes
  14. a b Stephen Starr: Revolt in Syria ? Eye-Witness to the Uprising . Hurst & Company, London 2012, ISBN 978-1-84904-197-3 , S.   120, 140 .
  15. Rita Bassil: Oud d’honneur ? Photobiographie Marcel Khalife . In: David Servenay (Hrsg.): 6 Mois: Liban ? Place aux jeunes, un pays raconte par ses photographes . Paris 2023, ISBN 979-1-09069951-9 , S.   160?171, hier S. 170 .
  16. Feuer zerstorte historischen Markt in Damaskus , orf.at, 24. April 2016, abgerufen am 24. April 2016.
  17. ????? ? ?????? ????? ????? ?? ???? ??????? ?? ???? + ?????. ( deutsch : Martyrdom of 4 Iranian military advisers in Israel's attack on Damascus + names ). Tasnim News Agency, 20. Januar 2024 ; (persisch).
  18. Fifth Iran Revolutionary Guards member dies after strike in Syria attributed to Israel. The Times of Israel, 20. Januar 2024 ; (englisch).
  19. Dawn Chatty: Displacement and Dispossession in the Modern Middle East , 2010, S. 267 ? Kurds in Syria: Stateless among citizens “. Abgerufen am 29. November 2014.
  20. EU sanctions against the Syrian regime once more strengthened. Council of The European Union, 15. Oktober 2012
  21. Die Syrische Eisenbahngesellschaft. syrische-eisenbahn.de
  22. A metro in Damascus. ( Memento vom 8. Juli 2011 im Internet Archive ) damascus-metro.com