Comunione e Liberazione (CL)
(
italienisch
fur
Gemeinschaft und Befreiung
) ist eine
Bewegung
in der
romisch-katholischen Kirche
.
Zurzeit ist
Gemeinschaft und Befreiung
in ungefahr 90 Landern auf allen Kontinenten prasent. Es ist keine Mitgliedschaft vorgesehen, sondern nur die freiwillige Teilnahme.
[1]
Deshalb ist es unmoglich, die genaue Mitgliederzahl anzugeben; man schatzt aber, dass es weltweit rund 100.000 Mitglieder gibt.
Gemeinschaft und Befreiung
entstand 1954 durch den
Mailander
Priester
Luigi Giussani
und wurde ab dessen Tod 2005 bis 2021 durch den spanischen Priester
Julian Carron
geleitet. Heutiger Prasident ist Davide Prosperi.
Im Jahr 1954 gab der Mailander Priester Luigi Giussani seine Dozentenstelle am
Seminario Maggiore Ambrosiano
auf, um Religion am Mailander Berchet-Gymnasium zu unterrichten. Unter dem Namen
Gioventu Studentesca
(?Schulerjugend“) entstand um ihn eine Gefolgschaft innerhalb der
Katholischen Aktion
. Ende der 1960er Jahre wurde fur diese Gruppierung dann die Bezeichnung
Comunione e Liberazione
vorherrschend.
[2]
Die zunehmend wachsende Bewegung wurde 1980 durch
Martino Matronola
OSB und 1982 durch
Papst
Johannes Paul II.
offiziell anerkannt.
[3]
Nach dem Tod Giussanis am 22. Februar 2005 ubernahm der spanische Priester Julian Carron die Leitung der Gemeinschaft. Ihm folgte Ende 2021 der vorherige Vizeprasident nach, der Laie Davide Prosperi.
In Italien ist die Bewegung mit rund 25.000 Mitgliedern am weitesten verbreitet, wobei das dort von CL veranstaltete
Rimini Meeting
jahrlich rund 800.000 Teilnehmer zahlt.
Zu den bekanntesten Mitgliedern der Bewegung in der italienischen Politik gehoren der ehemalige Prasident der
Region
Lombardei
(1995?2013),
Roberto Formigoni
, und der ehemalige Vizeprasident des Europaischen Parlaments (2004?09) und Verteidigungsminister (2013?14)
Mario Mauro
.
Die wichtigste Vereinigung im Rahmen von CL ist die
Fraternitat
. Sie wird von einem Leitungsgremium namens
Zentrale Diakonie
[4]
geleitet, dem seit 2021 Davide Prosperi als Prasident vorsteht. Die Fraternitat hat nach eigenen Angaben 60.000 Mitglieder weltweit. Folgende Gemeinschaften sind weiters eng mit CL verbunden
[5]
:
Memores Domini
Eine Vereinigung von Laien, Mannern und Frauen, die nach den Prinzipien ?Armut, Keuschheit und Gehorsam“ in nach Geschlecht getrennten Gemeinschaften (Hausern) leben. Sie zahlt nach eigenen Angaben 1.600 Mitglieder in 32 Landern. Der emeritierte Papst
Benedikt XVI.
war bis zu seinem Tod im Jahr 2022 von vier Frauen der Memores Domini betreut worden. 2020 setzte Papst Franziskus den Jesuiten
Gianfranco Ghirlanda
zur Uberprufung der Tatigkeit und Statuten der Gemeinschaft ein. 2021 setzte der Papst dann die Leitung der Memores Domini ab, nachdem mehrfache Aufforderungen an die Gemeinschaft, die Funktion der spirituellen Begleitung und
Beichte
von der organisatorischen Leitung zu trennen, nicht umgesetzt wurden. Als Sonderbeauftragter fur die Gemeinschaft wurde der Erzbischof von
Tarent
,
Filippo Santoro
, eingesetzt.
[6]
Priesterbruderschaft vom Heiligen Karl Borromaus
Eine 1985 von
Massimo Camisasca
, dem spateren Bischof von
Reggio Emilia-Guastalla
, gegrundete Vereinigung von Priestern, seit 1999 ein Institut papstlichen Rechts. Ihm gehoren nach eigenen Angaben rund 130 Priester an
[7]
, Generalsuperior ist seit 2013 Paolo Sottopietra.
[8]
Die Priester leben in so genannten Missionshausern zusammen. Im deutschen Sprachraum bestehen solche Hauser in
Bonn
und
Wien
.
[9]
Missionarinnen vom Heiligen Karl Borromaus
Eine 2005 gegrundete Ordensgemeinschaft von gottgeweihten Frauen, gleichsam der weibliche Zweig der Priesterbruderschaft. Der Zentralsitz und die Ausbildungsstatte befinden sich in Rom, weiters bestehen vier ?Missionshauser“ in Rom, Frankreich, den USA und Kenia.
[10]
Fraternitat vom Heiligen Josef
Vereinigung von Laien, die nach den Prinzipien ?Armut, Keuschheit und Gehorsam“ leben. Im Gegensatz zu den Memores Domini bleiben diese in ihrer gewohnten privaten und beruflichen Umgebung.
Barmherzige Schwestern von der Aufnahme Mariens in den Himmel
Ordensgemeinschaft, die auf die Spiritualitat von Giussani und eines franzosischen Priesters des 19. Jahrhunderts,
Etienne Pernet
, Grunder der
Kleinen Schwestern der Assumptio
, zuruckgeht. Die Schwestern sind an funf Standorten in Italien sowie in der
spanischen
Hauptstadt
Madrid
vertreten und kummern sich insbesondere um Kranke und Familien.
[11]
Comunione e Liberazione richtet sich weiterhin mit entsprechenden Abteilungen an verschiedene spezielle Zielgruppen:
[12]
- Comunione e Liberazione Educatori (CLE)
fur berufstatige Lehrer und Erzieher
- Comunione e Liberazione Universitari (CLU)
fur studierende Mitglieder
- Giovani Lavoratori (CLL)
fur junge Berufstatige
- Gioventu Studentesca (GS)
fur Schuler ab der 8. Jahrgangsstufe
- Kinder
oder
Graal
fur Schuler von der 4. bis zur 7. Jahrgangsstufe
In das
Erzbistum Freiburg
und damit erstmals nach Deutschland kam
Gemeinschaft und Befreiung
1979 auf Einladung des damaligen Erzbischofs
Oskar Saier
. Mittlerweile ist CL in mehreren deutschen Stadten vertreten.
Die geistliche Leitung in Deutschland hat der
Kolner
Subsidiar
und Religionslehrer Dr. Gianluca Carlin
[13]
inne, als Nachfolger des Kolner Pfarrers Romano Christen, vormals Direktor des
Theologenkonvikts
Collegium Albertinum
in Bonn.
Comunione e Liberazione versucht in Koln mit dem
Rhein-Meeting
ein deutsches Gegenstuck zum
Rimini Meeting
in Italien einzurichten.
[14]
Jedes Jahr steht das
Rhein-Meeting
unter einem anderen Thema, zu dem verschiedene Referenten aus dem CL-Umfeld eingeladen werden, beispielsweise der irische Kolumnist John Waters in den Jahren 2014 und 2015.
[15]
In Deutschland gibt es mehrere eingetragene Vereine, die von CL gegrundet oder mittelbar gefuhrt werden, unter anderem:
- Kulturinitiative Spuren e. V.
als Herausgeber der deutschsprachigen Ausgabe der
Internationalen Zeitschrift von CL
[16]
- Rhein-Meeting e.V. als Trager des
Rhein-Meetings
in Koln
- Kulturinitiative e.V. Bruchsal zur ?Forderung und Ausbreitung einer christlichen Kultur“
- Support International e.V. mit Verbindungen zu
AVSI
und der
Luigi Giussani High School
in Kampala
- International Musical Friendship Deutschland e.V.
[17]
Comunione e Liberazione ist in Deutschland Mitglied des
Gesprachskreises Geistlicher Gemeinschaften, Bewegungen und Initiativen
(GGG).
[18]
Comunione e Liberazione finanziert sich nach eigenen Aussagen durch einen frei wahlbaren regelmaßigen Beitrag der Mitglieder fur die Gemeinschaftskasse
[19]
. CL selbst sagt dazu:
?Unsere Bewegung ist eine auf die Bestimmung hin geleitete Freundschaft. So ist auch der Beitrag zur gemeinsamen Kasse ein Instrument, mit dem wir in konkreter Weise unsere Freundschaft in ihren Dimensionen der Kultur, der Caritas und der Mission unterstutzen. Es handelt sich um einen sehr einfachen Gestus der Wertschatzung und der Liebe zu unserem Ziel, denn das Maß dieses Einsatzes wird von jeder Person in vollkommener Freiheit selbst bestimmt.“
[20]
Publikationen von CL betonen vorrangig das theologische Wirken des Grunders: so habe Giussanis besonderes Augenmerk stets der Vernunftigkeit des Glaubens gegolten. Papst
Johannes Paul II.
schrieb in seiner Botschaft anlasslich des Todes von Don Giussani am 22. Februar 2005, Giussanis ?gesamtes apostolisches Wirken konnte man in der offenen und entschiedenen Einladung zu einer personlichen Begegnung mit Christus zusammenfassen.“
[21]
Die Begrabnisfeier fur Don Giussani nahm der damalige Kardinal
Joseph Ratzinger
vor und deutete in seiner
Homilie
den Namen der Bewegung wie folgt: ?Indem Don Giussani die Freiheit als eine dem Glauben eigene Gabe hervorgehoben hat, hat er uns auch gesagt, dass die Freiheit der Gemeinschaft bedarf, um eine wahre menschliche Freiheit, eine Freiheit in Wahrheit zu sein.“
[22]
Comunione e Liberazione selbst stellt sich als Bewegung dar, die ihre Mitglieder im Rahmen einer wochentlichen
Katechese
, dem
Seminar der Gemeinschaft
, zur christlichen Reife erziehen mochte. Dies erfordere der Bewegung zufolge den
Willen
zum Lesen vorgegebener Texte, die zuhause
meditiert
und im Seminar
vertieft
werden.
[23]
Comunione e Liberazione gilt in Italien als einflussreiche Organisation, nicht nur in Bezug auf die katholische Kirche.
[24]
Papst
Benedikt XVI.
pflegte Kontakte zu ihr
[25]
, seine vier Haushalterinnen waren ebenfalls Mitglieder der Bewegung.
[26]
Die von Comunione e Liberazione 1986 gegrundete Wirtschaftsvereinigung
Compagnia delle Opere
stellt das Bindeglied zur italienischen Wirtschaft besonders in der Lombardei und allgemein in Norditalien dar.
[27]
Comunione e Liberazione verfugte mit
Rete Italia
(?Netzwerk Italien“), gefuhrt von
Roberto Formigoni
und
Maurizio Lupi
, uber einen ?Flugel“ innerhalb der Mitte-rechts-Partei
Popolo della Liberta
(PdL) des Ministerprasidenten
Silvio Berlusconi
.
[28]
Formigoni war von 1995 bis 2013 Prasident der Region Lombardei. Lupi war 2006?08 Vizeprasident der Abgeordnetenkammer und 2013?15
Infrastruktur- und Verkehrsminister
in den Regierungen
Letta
und
Renzi
. Nach der Spaltung der PdL Ende 2013 schlossen sie sich der Partei
Nuovo Centrodestra
(NCD) an.
Im Rahmen der
Vatileaks
-Affare wurde 2012 eine Beteiligung der Comunione e Liberazione an verschleierten Vorgangen vermutet, so z. B. bei Schmiergeldzahlungen.
[29]
Der am 13. Marz 2013 gewahlte Papst
Franziskus
steht laut Medienberichten
Comunione e Liberazione
nahe,
[30]
wofur es im Laufe seiner Amtszeit jedoch nur wenige Anzeichen gab.
Mahnungen von Papst Franziskus
Papst Franziskus hat wahrend seiner Amtszeit wiederholt vor Fehlentwicklungen innerhalb der Gemeinschaft gewarnt. In einer Ansprache zum 10. Todestag von Luigi Giussani am 7. Marz 2015 sagte er: ?Wenn ich meine geistliche Methode, meinen geistlichen Weg, meine Art, ihn umzusetzen, in den Mittelpunkt stelle, dann gerate ich vom Weg ab. Jede Spiritualitat, alle Charismen in der Kirche mussen ≫dezentralisiert ≪ werden: Im Mittelpunkt steht nur der
Herr
! (...) Der Bezug auf das Erbe, das Don Giussani euch hinterlassen hat, darf nicht zu einem Museum mit Erinnerungen, getroffenen Entscheidungen, Verhaltensnormen reduziert werden. Es verlangt naturlich die Treue zur Tradition, aber Treue zur Tradition ? sagte
Gustav Mahler
? ≫ist die Weitergabe des Feuers und nicht die Anbetung der Asche≪. Don Giussani wurde es euch nie verzeihen, wenn ihr die Freiheit verliert und zu Museumsfuhrern oder Aschenanbetern werdet.“
[31]
Bei einer Generalaudienz am 15. Oktober 2022 empfing der Papst zum 100. Geburtstag des Grunders auch zahlreiche Mitglieder von Comunione e Liberazione. Er verwies in seiner Rede auf die bestehende Missstande innerhalb der Bewegung und forderte die Mitglieder zu einem ?missionarischen Neubeginn“ auf. Der Papst beklagte ?ernste Probleme“, ?Spaltungen“ und eine geistliche ?Verarmung“ bei CL. Er betonte: ?Verschwenden Sie Ihre kostbare Zeit nicht mit Geschwatz, Misstrauen und Widerstand, bitte, verschwendet damit keine Zeit!“ Es sei wichtig, ?Fehlentwicklungen zu erkennen und gegebenenfalls zu korrigieren“, und zwar ?in einer Haltung der Demut und unter der weisen Fuhrung der Kirche“. Franziskus wurde in seiner Ansprache Don Luigi Giussani und betonte, das Charisma des Grunders musse im Leben der einzelnen CL-Mitglieder zur Blute gebracht werden.
[32]
Kissinger Cables
Die im Jahr 2013 veroffentlichten
Wikileaks
-Dokumente
Kissinger Cables
berichten von einer geheimen Absprache zwischen
Luigi Giussani
und US-Außenminister
Henry Kissinger
im Jahr 1975, nach der CL als politisches Instrument gegen die in Italien zunehmend populare
Partito Comunista Italiano
agieren sollte und im Gegenzug finanziell durch die
USA
, vor allem fur
PR
-Maßnahmen, gefordert wurde.
[33]
Mediale Kritik
Otto Kallscheuer
charakterisierte
Comunione e Liberazione
1992 in einem
Zeit
-Artikel als ?junge Radikale“ im Rahmen der ?
neuen Evangelisierung
“ Europas.
[34]
Gordon Urquhart stellte sie in seinem Buch
Im Namen des Papstes
von 1995 ? ebenso wie das
Neokatechumenat
und die
Fokolarbewegung
? als sektenartige Laienbewegung dar, die den Zusammenhalt der Kirche gefahrde.
[35]
Die Religionswissenschaftlerin Nina Clara Tiesler beschrieb ?Gemeinschaft und Befreiung“ 2007 in einem Aufsatz fur die Zeitschrift
Aus Politik und Zeitgeschichte
als ?extremistische Bewegung“ und stellte sie in eine Reihe mit der protestantischen
Religiosen Rechten
in den USA und der
Islamischen Heilsfront
in Algerien.
[36]
Der auf Kirchenthemen spezialisierte Journalist
Hanspeter Oschwald
zahlte CL in seinem 2010 erschienenen Buch
Im Namen des Heiligen Vaters
zusammen mit
Opus Dei
,
Legionaren Christi
, Neokatechumenat, Fokolarbewegung und der
Gemeinschaft Sant’Egidio
zu einem reaktionaren und fundamentalistischen Netzwerk, das seiner Einschatzung nach wahrend des Pontifikats
Benedikts XVI.
den Vatikan steuerte.
[37]
- Anke M. Dadder:
Comunione e liberazione. Phanomenologie einer neuen geistlichen Bewegung
. UVK, Konstanz 2002,
ISBN 3-89669-770-6
- Davide Rondoni (Hrsg.):
Comunione e liberazione. Eine Bewegung in der Kirche
. Cooperativa Ed. Nuovo Mondo, Milano 1999
- Luigi Giussani:
Was ist und was will Comunione e Liberazione - Interview mit Robi Ronza
. Johannes-Verlag, Einsiedeln, 1977.
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Memento
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Was ist und was will CL
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Associazioni internazionali di fedeli ? Repertorio.
Stand 2004, Eintrag
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