Comunione e Liberazione

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Plakat von Comunione e Liberazione am Petersplatz

Comunione e Liberazione (CL) ( italienisch fur Gemeinschaft und Befreiung ) ist eine Bewegung in der romisch-katholischen Kirche .

Zurzeit ist  Gemeinschaft und Befreiung  in ungefahr 90 Landern auf allen Kontinenten prasent. Es ist keine Mitgliedschaft vorgesehen, sondern nur die freiwillige Teilnahme. [1] Deshalb ist es unmoglich, die genaue Mitgliederzahl anzugeben; man schatzt aber, dass es weltweit rund 100.000 Mitglieder gibt. Gemeinschaft und Befreiung  entstand 1954 durch den Mailander Priester Luigi Giussani und wurde ab dessen Tod 2005 bis 2021 durch den spanischen Priester Julian Carron geleitet. Heutiger Prasident ist Davide Prosperi.

Geschichte [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Der ehemalige CL-Prasident Julian Carron

Im Jahr 1954 gab der Mailander Priester Luigi Giussani seine Dozentenstelle am Seminario Maggiore Ambrosiano auf, um Religion am Mailander Berchet-Gymnasium zu unterrichten. Unter dem Namen Gioventu Studentesca (?Schulerjugend“) entstand um ihn eine Gefolgschaft innerhalb der Katholischen Aktion . Ende der 1960er Jahre wurde fur diese Gruppierung dann die Bezeichnung Comunione e Liberazione vorherrschend. [2]

Die zunehmend wachsende Bewegung wurde 1980 durch Martino Matronola OSB und 1982 durch Papst Johannes Paul II. offiziell anerkannt. [3] Nach dem Tod Giussanis am 22. Februar 2005 ubernahm der spanische Priester Julian Carron die Leitung der Gemeinschaft. Ihm folgte Ende 2021 der vorherige Vizeprasident nach, der Laie Davide Prosperi.

In Italien ist die Bewegung mit rund 25.000 Mitgliedern am weitesten verbreitet, wobei das dort von CL veranstaltete Rimini Meeting jahrlich rund 800.000 Teilnehmer zahlt.

Zu den bekanntesten Mitgliedern der Bewegung in der italienischen Politik gehoren der ehemalige Prasident der Region Lombardei (1995?2013), Roberto Formigoni , und der ehemalige Vizeprasident des Europaischen Parlaments (2004?09) und Verteidigungsminister (2013?14) Mario Mauro .

Struktur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Die wichtigste Vereinigung im Rahmen von CL ist die Fraternitat . Sie wird von einem Leitungsgremium namens Zentrale Diakonie [4] geleitet, dem seit 2021 Davide Prosperi als Prasident vorsteht. Die Fraternitat hat nach eigenen Angaben 60.000 Mitglieder weltweit. Folgende Gemeinschaften sind weiters eng mit CL verbunden [5] :

Memores Domini

Eine Vereinigung von Laien, Mannern und Frauen, die nach den Prinzipien ?Armut, Keuschheit und Gehorsam“ in nach Geschlecht getrennten Gemeinschaften (Hausern) leben. Sie zahlt nach eigenen Angaben 1.600 Mitglieder in 32 Landern. Der emeritierte Papst Benedikt XVI. war bis zu seinem Tod im Jahr 2022 von vier Frauen der Memores Domini betreut worden. 2020 setzte Papst Franziskus den Jesuiten Gianfranco Ghirlanda zur Uberprufung der Tatigkeit und Statuten der Gemeinschaft ein. 2021 setzte der Papst dann die Leitung der Memores Domini ab, nachdem mehrfache Aufforderungen an die Gemeinschaft, die Funktion der spirituellen Begleitung und Beichte von der organisatorischen Leitung zu trennen, nicht umgesetzt wurden. Als Sonderbeauftragter fur die Gemeinschaft wurde der Erzbischof von Tarent , Filippo Santoro , eingesetzt. [6]

Priesterbruderschaft vom Heiligen Karl Borromaus

Eine 1985 von Massimo Camisasca , dem spateren Bischof von Reggio Emilia-Guastalla , gegrundete Vereinigung von Priestern, seit 1999 ein Institut papstlichen Rechts. Ihm gehoren nach eigenen Angaben rund 130 Priester an [7] , Generalsuperior ist seit 2013 Paolo Sottopietra. [8] Die Priester leben in so genannten Missionshausern zusammen. Im deutschen Sprachraum bestehen solche Hauser in Bonn und Wien . [9]

Missionarinnen vom Heiligen Karl Borromaus

Eine 2005 gegrundete Ordensgemeinschaft von gottgeweihten Frauen, gleichsam der weibliche Zweig der Priesterbruderschaft. Der Zentralsitz und die Ausbildungsstatte befinden sich in Rom, weiters bestehen vier ?Missionshauser“ in Rom, Frankreich, den USA und Kenia. [10]

Fraternitat vom Heiligen Josef

Vereinigung von Laien, die nach den Prinzipien ?Armut, Keuschheit und Gehorsam“ leben. Im Gegensatz zu den Memores Domini bleiben diese in ihrer gewohnten privaten und beruflichen Umgebung.

Barmherzige Schwestern von der Aufnahme Mariens in den Himmel

Ordensgemeinschaft, die auf die Spiritualitat von Giussani und eines franzosischen Priesters des 19. Jahrhunderts, Etienne Pernet , Grunder der Kleinen Schwestern der Assumptio , zuruckgeht. Die Schwestern sind an funf Standorten in Italien sowie in der spanischen Hauptstadt Madrid vertreten und kummern sich insbesondere um Kranke und Familien. [11]

Comunione e Liberazione richtet sich weiterhin mit entsprechenden Abteilungen an verschiedene spezielle Zielgruppen: [12]

  • Comunione e Liberazione Educatori (CLE) fur berufstatige Lehrer und Erzieher
  • Comunione e Liberazione Universitari (CLU) fur studierende Mitglieder
  • Giovani Lavoratori (CLL) fur junge Berufstatige
  • Gioventu Studentesca (GS) fur Schuler ab der 8. Jahrgangsstufe
  • Kinder oder Graal fur Schuler von der 4. bis zur 7. Jahrgangsstufe

Bewegung in Deutschland [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

In das Erzbistum Freiburg und damit erstmals nach Deutschland kam Gemeinschaft und Befreiung 1979 auf Einladung des damaligen Erzbischofs Oskar Saier . Mittlerweile ist CL in mehreren deutschen Stadten vertreten.

Die geistliche Leitung in Deutschland hat der Kolner Subsidiar und Religionslehrer Dr. Gianluca Carlin [13] inne, als Nachfolger des Kolner Pfarrers Romano Christen, vormals Direktor des Theologenkonvikts Collegium Albertinum in Bonn.

Comunione e Liberazione versucht in Koln mit dem Rhein-Meeting ein deutsches Gegenstuck zum Rimini Meeting in Italien einzurichten. [14] Jedes Jahr steht das Rhein-Meeting unter einem anderen Thema, zu dem verschiedene Referenten aus dem CL-Umfeld eingeladen werden, beispielsweise der irische Kolumnist John Waters in den Jahren 2014 und 2015. [15]

In Deutschland gibt es mehrere eingetragene Vereine, die von CL gegrundet oder mittelbar gefuhrt werden, unter anderem:

  • Kulturinitiative Spuren e. V. als Herausgeber der deutschsprachigen Ausgabe der Internationalen Zeitschrift von CL [16]
  • Rhein-Meeting e.V. als Trager des Rhein-Meetings in Koln
  • Kulturinitiative e.V. Bruchsal zur ?Forderung und Ausbreitung einer christlichen Kultur“
  • Support International e.V. mit Verbindungen zu AVSI und der Luigi Giussani High School in Kampala
  • International Musical Friendship Deutschland e.V. [17]

Comunione e Liberazione ist in Deutschland Mitglied des Gesprachskreises Geistlicher Gemeinschaften, Bewegungen und Initiativen (GGG). [18]

Finanzierung [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Comunione e Liberazione finanziert sich nach eigenen Aussagen durch einen frei wahlbaren regelmaßigen Beitrag der Mitglieder fur die Gemeinschaftskasse [19] . CL selbst sagt dazu:

?Unsere Bewegung ist eine auf die Bestimmung hin geleitete Freundschaft. So ist auch der Beitrag zur gemeinsamen Kasse ein Instrument, mit dem wir in konkreter Weise unsere Freundschaft in ihren Dimensionen der Kultur, der Caritas und der Mission unterstutzen. Es handelt sich um einen sehr einfachen Gestus der Wertschatzung und der Liebe zu unserem Ziel, denn das Maß dieses Einsatzes wird von jeder Person in vollkommener Freiheit selbst bestimmt.“ [20]

Ausrichtung [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Publikationen von CL betonen vorrangig das theologische Wirken des Grunders: so habe Giussanis besonderes Augenmerk stets der Vernunftigkeit des Glaubens gegolten. Papst Johannes Paul II. schrieb in seiner Botschaft anlasslich des Todes von Don Giussani am 22. Februar 2005, Giussanis ?gesamtes apostolisches Wirken konnte man in der offenen und entschiedenen Einladung zu einer personlichen Begegnung mit Christus zusammenfassen.“ [21] Die Begrabnisfeier fur Don Giussani nahm der damalige Kardinal Joseph Ratzinger vor und deutete in seiner Homilie den Namen der Bewegung wie folgt: ?Indem Don Giussani die Freiheit als eine dem Glauben eigene Gabe hervorgehoben hat, hat er uns auch gesagt, dass die Freiheit der Gemeinschaft bedarf, um eine wahre menschliche Freiheit, eine Freiheit in Wahrheit zu sein.“ [22]

Comunione e Liberazione selbst stellt sich als Bewegung dar, die ihre Mitglieder im Rahmen einer wochentlichen Katechese , dem Seminar der Gemeinschaft , zur christlichen Reife erziehen mochte. Dies erfordere der Bewegung zufolge den Willen zum Lesen vorgegebener Texte, die zuhause meditiert und im Seminar vertieft werden. [23]

Einfluss [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Roberto Formigoni, Prasident der Region Lombardei (1995?2013)

Comunione e Liberazione gilt in Italien als einflussreiche Organisation, nicht nur in Bezug auf die katholische Kirche. [24] Papst Benedikt XVI. pflegte Kontakte zu ihr [25] , seine vier Haushalterinnen waren ebenfalls Mitglieder der Bewegung. [26] Die von Comunione e Liberazione 1986 gegrundete Wirtschaftsvereinigung Compagnia delle Opere stellt das Bindeglied zur italienischen Wirtschaft besonders in der Lombardei und allgemein in Norditalien dar. [27]

Comunione e Liberazione verfugte mit Rete Italia (?Netzwerk Italien“), gefuhrt von Roberto Formigoni und Maurizio Lupi , uber einen ?Flugel“ innerhalb der Mitte-rechts-Partei Popolo della Liberta (PdL) des Ministerprasidenten Silvio Berlusconi . [28] Formigoni war von 1995 bis 2013 Prasident der Region Lombardei. Lupi war 2006?08 Vizeprasident der Abgeordnetenkammer und 2013?15 Infrastruktur- und Verkehrsminister in den Regierungen Letta und Renzi . Nach der Spaltung der PdL Ende 2013 schlossen sie sich der Partei Nuovo Centrodestra (NCD) an.

Im Rahmen der Vatileaks -Affare wurde 2012 eine Beteiligung der Comunione e Liberazione an verschleierten Vorgangen vermutet, so z. B. bei Schmiergeldzahlungen. [29]

Der am 13. Marz 2013 gewahlte Papst Franziskus steht laut Medienberichten Comunione e Liberazione nahe, [30] wofur es im Laufe seiner Amtszeit jedoch nur wenige Anzeichen gab.

Kritik [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Mahnungen von Papst Franziskus

Papst Franziskus hat wahrend seiner Amtszeit wiederholt vor Fehlentwicklungen innerhalb der Gemeinschaft gewarnt. In einer Ansprache zum 10. Todestag von Luigi Giussani am 7. Marz 2015 sagte er: ?Wenn ich meine geistliche Methode, meinen geistlichen Weg, meine Art, ihn umzusetzen, in den Mittelpunkt stelle, dann gerate ich vom Weg ab. Jede Spiritualitat, alle Charismen in der Kirche mussen ≫dezentralisiert ≪ werden: Im Mittelpunkt steht nur der Herr ! (...) Der Bezug auf das Erbe, das Don Giussani euch hinterlassen hat, darf nicht zu einem Museum mit Erinnerungen, getroffenen Entscheidungen, Verhaltensnormen reduziert werden. Es verlangt naturlich die Treue zur Tradition, aber Treue zur Tradition ? sagte Gustav Mahler ? ≫ist die Weitergabe des Feuers und nicht die Anbetung der Asche≪. Don Giussani wurde es euch nie verzeihen, wenn ihr die Freiheit verliert und zu Museumsfuhrern oder Aschenanbetern werdet.“ [31]

Bei einer Generalaudienz am 15. Oktober 2022 empfing der Papst zum 100. Geburtstag des Grunders auch zahlreiche Mitglieder von Comunione e Liberazione. Er verwies in seiner Rede auf die bestehende Missstande innerhalb der Bewegung und forderte die Mitglieder zu einem ?missionarischen Neubeginn“ auf. Der Papst beklagte ?ernste Probleme“, ?Spaltungen“ und eine geistliche ?Verarmung“ bei CL. Er betonte: ?Verschwenden Sie Ihre kostbare Zeit nicht mit Geschwatz, Misstrauen und Widerstand, bitte, verschwendet damit keine Zeit!“ Es sei wichtig, ?Fehlentwicklungen zu erkennen und gegebenenfalls zu korrigieren“, und zwar ?in einer Haltung der Demut und unter der weisen Fuhrung der Kirche“. Franziskus wurde in seiner Ansprache Don Luigi Giussani und betonte, das Charisma des Grunders musse im Leben der einzelnen CL-Mitglieder zur Blute gebracht werden. [32]

Kissinger Cables

Die im Jahr 2013 veroffentlichten Wikileaks -Dokumente Kissinger Cables berichten von einer geheimen Absprache zwischen Luigi Giussani und US-Außenminister Henry Kissinger im Jahr 1975, nach der CL als politisches Instrument gegen die in Italien zunehmend populare Partito Comunista Italiano agieren sollte und im Gegenzug finanziell durch die USA , vor allem fur PR -Maßnahmen, gefordert wurde. [33]

Mediale Kritik

Otto Kallscheuer charakterisierte Comunione e Liberazione 1992 in einem Zeit -Artikel als ?junge Radikale“ im Rahmen der ? neuen Evangelisierung “ Europas. [34] Gordon Urquhart stellte sie in seinem Buch Im Namen des Papstes von 1995 ? ebenso wie das Neokatechumenat und die Fokolarbewegung ? als sektenartige Laienbewegung dar, die den Zusammenhalt der Kirche gefahrde. [35] Die Religionswissenschaftlerin Nina Clara Tiesler beschrieb ?Gemeinschaft und Befreiung“ 2007 in einem Aufsatz fur die Zeitschrift Aus Politik und Zeitgeschichte als ?extremistische Bewegung“ und stellte sie in eine Reihe mit der protestantischen Religiosen Rechten in den USA und der Islamischen Heilsfront in Algerien. [36] Der auf Kirchenthemen spezialisierte Journalist Hanspeter Oschwald zahlte CL in seinem 2010 erschienenen Buch Im Namen des Heiligen Vaters zusammen mit Opus Dei , Legionaren Christi , Neokatechumenat, Fokolarbewegung und der Gemeinschaft Sant’Egidio zu einem reaktionaren und fundamentalistischen Netzwerk, das seiner Einschatzung nach wahrend des Pontifikats Benedikts XVI. den Vatikan steuerte. [37]

Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

  • Anke M. Dadder: Comunione e liberazione. Phanomenologie einer neuen geistlichen Bewegung . UVK, Konstanz 2002, ISBN 3-89669-770-6
  • Davide Rondoni (Hrsg.): Comunione e liberazione. Eine Bewegung in der Kirche . Cooperativa Ed. Nuovo Mondo, Milano 1999
  • Luigi Giussani: Was ist und was will Comunione e Liberazione - Interview mit Robi Ronza . Johannes-Verlag, Einsiedeln, 1977.

Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

  1. Die Bewegung Comunione e Liberazione (Gemeinschaft und Befreiung) ? Was ist CL. ( Memento vom 25. Februar 2015 im Internet Archive ) Website von Comunione e Liberazione Deutschland, abgerufen am 26. September 2018.
  2. L. Giussani: Was ist und was will CL . S. 13, S. 23
  3. Papstlicher Rat fur die Laien : Associazioni internazionali di fedeli ? Repertorio. Stand 2004, Eintrag Fraternita di Comunione e Liberazione.
  4. Statuto della Fraternita di Comunione e Liberazione. In: senzabavaglio.info. Abgerufen am 13. April 2023 (italienisch).
  5. Laien und gottgeweihtes Leben. In: de.clonline.org. Abgerufen am 13. April 2023 .
  6. Papst wechselt Leitung der Laienvereinigung "Memores Domini" aus. In: katholisch.de. 24. September 2021, abgerufen am 12. April 2023 .
  7. Cos'e la fraternita. In: sancarlo.org. Abgerufen am 12. April 2023 (italienisch).
  8. Il superiore generale. In: sancarlo.org. Abgerufen am 12. April 2023 (italienisch).
  9. Case di missione. In: sancarlo.org. Abgerufen am 12. April 2023 (italienisch).
  10. Case di missione. In: missionariesancarlo.org. Abgerufen am 13. April 2023 (italienisch).
  11. Chi siamo. In: suorecaritaassunzione.org. Abgerufen am 13. April 2023 .
  12. CL Eroffnungstag Munchen 2013, ausgegebener Flyer.
  13. Willkommen im Seelsorgebereich Kreuz-Koeln-Nord. k-k-n.de, abgerufen am 14. Mai 2024 .
  14. http://www.rhein-meeting.org/
  15. Archivlink ( Memento vom 24. September 2015 im Internet Archive )
  16. http://www.cl-deutschland.de/spuren/index.php
  17. http://www.imf-deutschland.de/
  18. Katholische Bewegungen - Gesprachskreis GGG. Abgerufen am 27. Oktober 2021 .
  19. http://gemeinschaftundbefreiung.at/diebewegung/grundlegendegesten.htm#fondocomune
  20. CL Eroffnungstag Munchen 2013, ausgegebener Flyer.
  21. SCHREIBEN VON PAPST JOHANNES PAUL II. ZUM TOD VON MSGR. LUIGI GIUSSANI. vatican.va, 22. Februar 2005, abgerufen am 14. Mai 2024 .
  22. Trauergottesdienst fur Msgr. Luigi Giussani im Mailander Dom. vatican.va, 24. Februar 2005, abgerufen am 14. Mai 2024 .
  23. Das Seminar der Gemeinschaft ( Memento vom 2. April 2015 im Internet Archive )
  24. Stefan Berg, Christoph Schult, Alexander Smoltczyk, Michael Sontheimer und Peter Wensierski: Titel: ?So bitter, so traurig“ . In: Der Spiegel . Nr.   6 , 2009 ( online ).
  25. Mailander Kardinal rugt den Prasidenten von Comunione e Liberazione. In: kath.net , 13. Juni 2012.
  26. Papsthaushalt wieder komplett ( Memento vom 27. April 2016 im Internet Archive ), Sudwest Presse vom 21. April 2011
  27. Henning Kluver : Gebrauchsanweisung fur Mailand. Mit Lombardei. Piper, Munchen 2014.
  28. Andrea Ceron: Leaders, Factions and the Game of Intra-Party Politics. Routledge, Abingdon (Oxon)/New York 2019, Kapitel, Kapitel The determinants of factionalism , Fn. 15.
  29. Luisa Brandl: Die brisante Beichte des Vatikanbankers. In: Stern , 12. Juni 2012.
  30. Barbara Hans: Der Uberraschungs-Papst. In: Spiegel Online , 13. Marz 2013.
  31. ANSPRACHE VON PAPST FRANZISKUS AN DIE BEWEGUNG COMUNIONE E LIBERAZIONE. In: vatican.va. 7. Marz 2015, abgerufen am 13. April 2023 .
  32. Papst ruft Comunione e Liberazione zu Erneuerung auf. In: Vatican News. 15. Oktober 2022, abgerufen am 13. April 2023 .
  33. WikiLeaks: l'accordo segreto tra Usa e don Giussani per fermare il Pci, sostegno al Movimento Popolare di Roberto Formigoni. In: Huffington Post , 8. April 2013.
  34. Otto Kallscheuer: Der neue Radikalismus der Weltreligionen ? Gilles Kepels fulminante Studie zur Rache Gottes an der Moderne . In: Die Zeit . Nr.   06/1992 ( online ).
  35. Gordon Urquhart: Im Namen des Papstes. Die verschwiegenen Truppen des Vatikans. Munchen 1995. Zitiert nach Hanspeter Oschwald: Katholische Kirche ? Die II. Reformation. In: Focus Magazin , Nr. 1/1996.
  36. Nina Clara Tiesler: Europaisierung des Islam und Islamisierung der Debatten. In: Aus Politik und Zeitgeschichte , Nr. 26?27/2007.
  37. Hanspeter Oschwald: Im Namen des Heiligen Vaters. Wie fundamentalistische Machte den Vatikan steuern. Heyne, 2010, ISBN 978-3-453-16724-7

Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]