Iulia Agrippina (* 6. November 15 oder 16 n. Chr. ^[1] in Oppidum Ubiorum geboren, heute Koln ; † 59 in Kampanien ), zur Unterscheidung von ihrer Mutter oft Agrippina die Jungere (lateinisch: Agrippina minor ) genannt, war eine Tochter des Germanicus und der alteren Agrippina und damit Angehorige der julisch-claudischen Dynastie . Sie war die Schwester Caligulas , Mutter Neros und Frau des Kaisers Claudius .

Familie [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Agrippina war das siebte von mindestens neun Kindern von Germanicus Iulius Caesar und Vipsania Agrippina, auch Agrippina die Altere genannt. Sie war Urenkelin des Augustus und gehorte damit zum engsten Umfeld der Kaiserfamilie. Auf Anweisung Augustus’ adoptierte Agrippinas Großonkel Tiberius ihren Vater Germanicus. Tiberius wurde damit rechtlich zu ihrem Großvater. ^[2] Zu ihren Geschwistern gehorten Nero Caesar und Drusus Caesar , die 20 n. Chr. von Tiberius als potentielle Thronfolger adoptiert, aber 30 bzw. 33 n. Chr. hingerichtet wurden, der spatere Kaiser Caligula sowie Drusilla und Iulia Livilla .

Leben [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Agrippina wurde im Oppidum Ubiorum , benannt nach den dort angesiedelten Ubiern , an der Stelle des spateren Koln , geboren. Zu diesem Zeitpunkt war Germanicus der Oberbefehlshaber der in Germanien kampfenden Legionen. Bald nach Agrippinas Geburt wurde Germanicus von Tiberius von der Rheingrenze abberufen und in die ostlichen Gebiete entsandt, wo er ebenfalls eine hohe Machtposition besetzte, bevor er unter unklaren Umstanden starb. Agrippinas Umfeld genoss von Geburt an einen guten Ruf, von dem sie zunachst auch profitierte. Uber ihr Leben ist bis zum Tod des Tiberius im Jahr 37 n. Chr. nicht viel bekannt. In ihrer Jugend lebte sie wahrscheinlich bei ihrer Großmutter in Rom, wahrend ihre Eltern in den Osten zogen. Sie erhielt Unterricht im Lesen und Schreiben und eine grundsatzlich gute Bildung. ^[3] Uber ihre fruhe Jugend ist sonst nichts weiter bekannt.

In erster Ehe war sie seit 28 n. Chr. mit Gnaeus Domitius Ahenobarbus verheiratet, mit dem sie im Jahr 37 n. Chr. ihren einzigen Sohn hatte, Lucius Domitius Ahenobarbus , den spateren Kaiser Nero. Nachdem ihr Bruder Caligula sie zu Beginn seiner Herrschaft zusammen mit den beiden Schwestern Drusilla und Iulia Livilla wie Gottinnen hatte verehren lassen, verdachtigte er nach Drusillas Tod die beiden anderen Schwestern, sich zusammen mit ihrem Schwager Marcus Aemilius Lepidus gegen ihn verschworen zu haben, und schickte Agrippina 39 n. Chr. in die Verbannung auf die Felseninsel Pontia , von der sie erst nach seiner Ermordung 41 n. Chr. zuruckkehren konnte. Ihr erster Mann verstarb 40 n. Chr. infolge einer Krankheit. Nach ihrer Ruckkehr heiratete sie in zweiter Ehe Gaius Sallustius Crispus Passienus , ^[4] einen wohlhabenden und einflussreichen Senator, ^[5] der wohl 47 n. Chr. verschied; laut Sueton kam er durch die Heimtucke Agrippinas um. ^[6] Im Jahr 49 n. Chr. heiratete Agrippina dann ihren Onkel Claudius als dessen vierte Ehefrau, wofur eigens ein Gesetz geandert werden musste, das die Heirat zwischen Onkel und Nichte verbot. Danach gelang es ihr, ihre Position am Hof zu starken und die ihrer Gegner und Gegnerinnen zu schwachen. Claudius erhoffte sich durch die Verbindung mit Agrippina, die im Unterschied zu ihm von Kaiser Augustus abstammte, zusatzliche dynastische Legitimation. Auch in der Außendarstellung starkte die Heirat daher Agrippinas Einfluss und ihr Ansehen, weshalb sie mit Statuen und Inschriften geehrt wurde.

Agrippina hatte durch ihr neue Stellung zwar keine rechtliche oder institutionelle Position inne, aber eine faktische politische Macht, die sie fur sich beanspruchte und ausubte. Aus Bildzeugnissen und der ihr vorwiegend feindlich gesinnten Geschichtsschreibung wird deutlich, dass sie nicht dem traditionellen Frauenbild entsprach. ^[7] Sie suchte, fur ihren Sohn die Thronfolge zu sichern, obwohl Claudius selbst einen Sohn, Tiberius Claudius Caesar Germanicus, auch Britannicus genannt, aus der Ehe mit Valeria Messalina hatte. Im Februar des Jahres 50 n. Chr. adoptierte Claudius den 12-jahrigen Lucius, der nun als Nero Claudius Caesar Drusus Germanicus in der Thronfolge vor seinem jungeren Stiefbruder Britannicus stand und ihn damit als unmittelbaren Nachfolger verdrangte, was eine Starkung des zukunftig schlechten Rufes Agrippinas zur Folge hatte. Zudem verlieh Claudius seiner Frau nun den Titel Augusta . Sie war damit die erste romische Kaiserfrau, der dieser Titel zu Lebzeiten ihres Gatten verliehen wurde, und verfugte zudem uber volles Munzrecht. Daher konnte Agrippina auf reichsweiten Pragungen auch ohne Nennung oder Portrat des Princeps dargestellt werden. Ihre Macht zeigt sich ebenso in der Grundung der nach ihr benannten Colonia Claudia Ara Agrippinensium 50 n. Chr., womit die Siedlung an ihrem Geburtsort vom Oppidum zu einer Colonia civium Romanorum erhoben wurde, deren Einwohner, zunachst meist Veteranen, romisches Burgerrecht hatten. ^[8]

Nero wurde mit 13 Jahren fur volljahrig erklart und zum Senator und Prokonsul ernannt. Mit 16 Jahren wurde er 53 n. Chr. mit seiner 13-jahrigen Stiefschwester Claudia Octavia , der Tochter des Claudius und der Valeria Messalina, verheiratet. Durch die Adoption Neros war dieser offiziell zu ihrem Bruder geworden, den sie nach romischem Recht nicht heiraten durfte, weshalb Claudia zuvor per Adoption pro forma zu einer Octavierin gemacht wurde. Im selben Jahr, als ihr Vater Claudius verstarb, wurde Octavia 54 n. Chr. zur Augusta . ^[9] Als Mutter Neros erhielt Agrippina zu seiner Regierungszeit Unterstutzung durch den Pratorianerprafekten Sextus Afranius Burrus , einen Berater und Lehrer Neros, sowie den Philosophen Seneca , die beide durch Agrippina eine hohere Stellung erhielten. ^[7]

Tacitus zufolge hatte Agrippina ihren Mann Claudius mit Hilfe der Giftmischerin Lucusta vergiften lassen, um ihrem Sohn Nero zur Macht zu verhelfen. Anfangs hatte sie nach dem Tod des Claudius vielleicht darauf gehofft, die faktische Macht selbst ergreifen zu konnen, wie eine Munze mit der Aufschrift ?Agrippina Augusta, Frau des vergottlichten Claudius, Mutter von Nero Caesar“ annehmen lasst. ^[10] Auch ließ sich Agrippina nun als Gottin des Glucks ( Fortuna ) darstellen. ^[11] In den ersten Jahren ubte sie noch starken Einfluss auf Neros Regierung aus, verlor diesen aber in den folgenden Jahren. Im Jahr 59 n. Chr. ließ Nero seine Mutter ermorden. Diese Tat wurde noch zu Anfang des 20. Jahrhunderts mit dem sogenannten Casarenwahnsinn in Verbindung gebracht. Inzwischen gibt es auch andere Sichtweisen. Nach ihrem Tod erklarte der Senat ihren Geburtstag zum dies ater (?Schwarzer Tag“). ^[12] Seneca rechtfertigte die Totung Agrippinas vor den Senatoren.

Wie bei den meisten Angehorigen des julisch-claudischen Geschlechts ist das Bild Agrippinas von der Darstellung in den antiken Quellen gepragt (vor allem Tacitus und Sueton ), die kaum eine objektive Beurteilung zulassen. Tacitus zog in seinen Annales nach eigenen Angaben die von ihr verfassten Memoiren heran. ^[13]

Agrippina minor als Konigsmacherin [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Agrippina leitete diverse Schritte ein, um ihren Sohn zum nachfolgenden Herrscher zu machen. Sie beorderte Lucius Annaeus Seneca zuruck, um ihn als seinen Tutor einzustellen. ^[14] Der Senator und Komplize der Livilla wurde zuvor von Messalina ins Exil nach Korsika geschickt. ^[15]

Des Weiteren setzte sich Agrippina zum Ziel, die Treue und Loyalitat des Militars fur sich zu gewinnen. In der Pratorianergarde ernannte sie den Soldaten Afranius Burrus zum Befehlshaber und ersetzte allmahlich die alten Soldaten durch neue, ihrem Vater Germanicus loyale. Bei Veranstaltungen trug sie eine Chlamys und soll uberdies neben ihrem Mann gesessen haben, wodurch sie sich mit ihm gleichstellte.

Die antiken Quellen zeichnen dabei das Bild eines passiven Claudius. Derweil verlieh er ihr den Titel der Augusta, welchen er Messalina zuvor verwehrte und bewarb Munzen, die ihr Abbild trugen. Er adoptierte ihren Sohn Domitius 50 n. Chr. und verlieh ihm den Namen Nero. Dieser war drei Jahre alter als Britannicus und wurde 53 n. Chr. mit Claudius’ Tochter Octavia verheiratet. ^[16]

Britannicus negierte seinen Adoptivbruder und soll ihn einst bei seinem Geburtsnamen, Domitius, genannt haben. Als Agrippina dies erfuhr, berichtete sie Claudius davon und warf Britannicus Verrat vor. Claudius erlaubte ihr, Britannicus’ Tutoren zu entlassen und neue einzustellen.

Im spaten 54 n. Chr. stand Britannicus kurz vor seinem 13. Geburtstag. Zu diesem Zeitpunkt wurde Claudius krank und starb kurz darauf in der Nacht zum 13. Oktober 54 n. Chr. in Folge einer Vergiftung, weshalb sein Adoptivsohn Nero im Alter von 16 Jahren zum Herrscher des Romischen Reiches ernannt wurde. Geruchten zufolge vergiftete Agrippina ihren Mann Claudius, um seinem leiblichen Sohn Britannicus den Herrschaftsanspruch zu verwehren.

Insgesamt brachte Agrippina sechs Jahre damit zu, ihrem Sohn den Herrschertitel zu sichern. Nun erwartete sie eine Gegenleistung, die einen nicht unbetrachtlichen Machtanteil versprechen sollte. Fortan bewegte sie sich in Rom in Begleitung zweier Liktoren fort und gab den Pratorianern Befehle.

Zunachst storte sich Nero nicht daran, dass seine Mutter so viel Macht innehatte. Munzen zeigten sie gemeinsam und erstmalig war das Portrat einer lebenden Frau auf der Munzvorderseite abgebildet. ^[17]

Der Muttermord [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Allmahlich wurde Neros Missfallen daruber, dass er sich die Macht mit seiner Mutter teilen musste, unverkennbar. So flaute ihr Einfluss zu Beginn des Jahres 55 n. Chr. ab. Ein wesentlicher Ausloser dafur waren Neros Liebschaften. ^[18] Seine Ehe mit Octavia wurde von Agrippina orchestriert, um ihrem Sohn den Herrschaftsanspruch zu sichern. Nero konnte dem Bund jedoch nichts abgewinnen und ging stattdessen ein Verhaltnis mit der freigelassenen Claudia Acte ein. Dem Geschichtsschreiber Tacitus zufolge habe sie infolgedessen den Pratorianern befohlen, Nero zu verdrangen und ihn durch Britannicus ersetzen zu lassen. ^[19] Wenige Wochen spater wurde dieser kurz vor Erreichen seines 14. Lebensjahres, auf die Anweisung von Nero hin, wahrend eines Staatsbanketts vergiftet. Offiziell erlag er seiner Epilepsie . ^[20] Mit dem Mord an seinem Adoptivbruder erklarte Nero seine Unabhangigkeit von Agrippina. Ihr Portrat auf den Munzen erschien nun hinter dem ihres Sohnes und schwand spater ganzlich. Ferner demonstrierte Nero seine Uberlegenheit, indem er seiner Mutter die Leibwachter entriss, ihr eine Residenz außerhalb des Kaiserpalastes zuwies und sie zur Persona non grata deklarierte.

Einige Jahre spater verliebte er sich in die acht Jahre altere Poppaea Sabina . Sie war die ehemalige Frau des Pratorianerprafekten Rufrius Crispinus , den Agrippina zuvor aus seiner Fuhrungsposition verdrangt hatte, und wollte nun zu seiner Gemahlin werden, was einer Freigelassenen jedoch rechtlich verwehrt war. Poppaea stellte Nero vor ein Ultimatum: Sie wurde ihn fur ihren ehemaligen Gatten verlassen, sollte er seiner Mutter nicht endgultig Einhalt gebieten. ^[19]

Im Fruhling 59 n. Chr. beschloss er, seine Mutter zu toten. Nach einem gescheiterten Versuch in Baiae , einem Erholungsort in Neapel, bei dem er seine Mutter mit einem praparierten Boot versinken lassen wollte, entsandte er einen Trupp von drei Soldaten, die sie letztlich umbrachten. Agrippina wurde ermordet, eingeaschert und ohne Zeremonie oder Monument beigesetzt. Ihr Diener Mnester brachte sich danach um. Mit dem Mord an Agrippina ist Nero der einzige romische Kaiser, der einen Muttermord beging. Der Muttermord galt spater als Hauptmotiv jener Verschworer, die zuvor versucht hatten, Nero 65 n. Chr. zu sturzen, und der rebellischen Legionen, die ihn drei Jahre spater verdrangt und zum Suizid gezwungen hatten.

Festzuhalten bleibt, dass Agrippina Minor in ihren 30 Jahren politischen Daseins drei Mal Zugang zur imperialen Macht erlangte: Beim ersten Mal als Schwester Caligulas, beim zweiten Mal als Gattin des Claudius und zuletzt als Mutter Neros. Sie war die einzige Frau Roms, welche die Macht eines Kaisers offentlich ausubte. ^[21]

Grundung Kolns [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Agrippina die Jungere traf eine historisch bedeutsame Entscheidung, indem sie die erste romisch-rechtlich organisierte Stadt im Rheinland, das heutige Koln , grundete. Als Tochter des Germanicus musste sie im Umkreis ihres Geburtsortes prasent sein. Mit der Grundung der Colonia Claudia Ara Agrippinensium , einer Veteranenkolonie in der Stadt der Ubier, wollte sie den verbundeten Volkern so ihre Macht demonstrieren. ^[22] Zwar gab es bereits Stadte, welche nach Frauen benannt wurden, jedoch handelte es sich dabei um hellenistische Konigreiche mit einer monarchisch-dynastischen Struktur. ^[23] Damit war Agrippinas Vorgehen und die damit verbundene Benennung einer Stadt nach ihrem Namen ein ganzlich fremdes Unternehmen hinsichtlich romischer Vorstellungen. Die Colonia Claudia Ara Agrippinensium war die erste Kolonie nach romischem Abbild, die den Namen einer lebenden Frau trug. ^[24]

Ihr Vorgehen war durch Claudius inspiriert, welcher Lugdunum , den zentralen Ort der gallischen Provinzen , den Beinamen Claudia gab. Fur Agrippina bedeutete diese Koloniegrundung eine Gleichstellung mit ihrem Mann, da sie die Grundung noch im gleichen Jahr ihrer Hochzeit mit Claudius vollzog. Es war ein Mittel Agrippinas, um ihre eigene Position innerhalb des politischen Machtsystems zu starken. ^[25]

Veranderung fur die Stadt [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Die Stadt war, ebenso wie Moguntiacum , ein Statthaltersitz fur den obergermanischen Heeresbezirk. Mit der Grundung der Kolonie anderte sich fur das oppidum Ubiorum nicht nur der Name, sondern die Stadt erhielt auch ein romisches Stadtgesetz, welches in einem fur die Offentlichkeit zuganglichen Gebaude ausgestellt wurde. Zudem fuhrte die Stadtgrundung zu einer systematischen Ansiedlung von ausgedienten Soldaten, welche zu dem damaligen Zeitpunkt noch uberwiegend in Italien rekrutiert wurden. Dies resultierte in einer erheblichen Verstarkung des italienischen Rechts.

Die Grundung der Kolonie hatte zudem auch urbane Folgen fur das Gebiet, da eine romische Kolonie stets auf bauliche Einrichtungen wie das Capitolium , die Curia , die Basilica oder eine Stadtmauer bestand. Fur dieses Vorhaben stellte der Kaiser finanzielle Mittel und die Arbeitskraft seiner Truppen bereit. ^[26]

Wenn Agrippina die Jungere im Jahre 50 n. Chr. keine Kolonie im oppidum Ubiorum gegrundet hatte, wurde die heutige Stadt Koln einen anderen Namen tragen. ^[27]

Rezeption [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Allgemein [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Allgemein ist Agrippinas Rezeption bis heute weitestgehend negativ. Eine philologische Analyse der neueren Zeit zeigt allerdings Widerspruche in den Darstellungen der antiken Autoren, was auf eine feindliche Haltung gegen Agrippina die Jungere schließen lasst. ^[7]

In den Darstellungen des Tacitus lasst sich erkennen, dass er diese vorwiegend auf Personlichkeiten beschrankt. So nutzte er ahnliche Vergleichskriterien fur historische Figuren. Agrippina und Livia waren beide Mutter von Kaisern (Livia von Tiberius, Agrippina von Nero) und Frauen von Kaisern (Livia von Augustus, Agrippina von Claudius). Zwar waren sie in Tacitus’ Darstellungen individuelle Charaktere, beide wurden aber vergleichbar negativ dargestellt. Tacitus benutzt identische Begriffe zur Beschreibung von Agrippina und Livia, wodurch eine Verbindung zwischen den beiden Frauen unvermeidbar wird, hier zum Nachteil von Livia (z. B. ?impotentia“ (Unfahigkeit zur Zuruckhaltung)). Hayden White stellte 1973 die Theorie auf, dass Historiker eigentlich Kunstler seien, die historischen Ereignissen einen asthetischen und moralischen Sinn gaben. Zudem gleiche die antike Geschichtsschreibung uberwiegend dem heutigen Genre des historischen Romans. Erst das Europa des 19. Jahrhunderts habe die Geschichtswissenschaft neu erfunden. Die Darstellungen von Agrippina und anderen antiken Figuren sollten infolgedessen nicht unbedenklich rezipiert werden.

Tacitus bietet eine kunstvolle, individuelle Darstellung, wofur er das historische Quellenmaterial bewusst auswahlte und uberarbeitete. Allerdings sind seine Werke nicht als Fiktion zu klassifizieren, da der Text nicht nur durch seine eigene Existenz besteht, sondern es einen historischen und politischen Kontext gibt. Mit dieser bewussten und gezielten Darstellung Agrippinas bringt Tacitus seine starke Abneigung gegenuber der julisch-claudische Dynastie zum Ausdruck. ^[28]

Bildende Kunst: Antike bis Gegenwart [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Agrippina wurde in Kampanien ermordet und bestattet. Nero stand den Reaktionen der Einwohner Kampaniens skeptisch gegenuber, da einige von ihnen nach Agrippinas Tod zu ihr eilten, unwissentlich, dass sie sich damit gegen ihren Prinzeps wandten. Sie willigten schließlich offentlich in Neros offizielle Auslegung der Ereignisse ? Agrippinas Selbstmord ? ein und offenbarten sich damit als Komplizen, wenn schon nicht am Mord, dann an seinen Nachwirkungen. Agrippinas Mord zwang die Bewohner Kampaniens, sich zu ihr oder Nero zu bekennen, wovor sich viele Zeitgenossen inmitten der politischen Unruhen scheuten.

Das gleiche Problem findet sich im archaologischen Andenken der Region: in Puteoli wurde Agrippinas Name von einem Monument zum Gedenken lokaler Spiele entfernt, wahrend in Herculaneum eine große Statuengruppe, die ihren Namen und ihr Abbild darstellte, sowie viele andere Inschriften im und um den Golf von Neapel, bis nach ihrem Tod bewahrt wurden. Die Einwohner von Kampanien gedachten also ihrer Augusta, aber waren sich in der Orientierung dieses Gedenkens uneinig. ^[29]

Nach ihrer Ruckkehr aus dem Exil 41 n. Chr. wurde Agrippina eine uberdurchschnittliche Prasenz in Bildwerken uberall im Reich zuteil. Zu Beginn von Neros Herrschaft wurden Darstellungen von ihr aktiv gefordert und anschließend gehemmt, wie es beispielsweise auf den Munzbildern der Fall war. Im Barock entstanden haufig pathetisch-makabere Szenen zwischen der Mutter und ihrem Sohn: Nero schaut die tote Mutter an, welche nackt ausgestreckt vor ihrem Sohn und seinem Gefolge liegt (Gemalde von Antonio Zanchi um 1670). In einem Gemalde von Antonio Rizzi 1894 wird eine dramatischere Szene dargestellt: Die verzweifelte Agrippina kniet vor Nero auf seinem Thron, wahrend sich seine Berater und die fruheren Vertrauten Agrippinas hinter ihn stellen. 1878 zeichnete John William Waterhouse die Beziehung in einem neuen Licht: Neros Reue uber den Muttermord steht im Fokus. 1900 bildet Jan Styka Neros rasende Wut gegenuber Agrippina ab. Honore Daumier zeichnete 1841 eine Karikatur der Beziehung, in der Agrippina als streitsuchtiges altes Weib dargestellt wird. Auf einem Marmorrelief aus dem Sebasteion in Aphrodisias (Kultstatte zu Ehren der julisch-claudischen Kaiserfamilie) wird eine andere Szene dargestellt: Nero in militarischer Tracht neben Agrippina, die ihm den Lorbeerkranz aufsetzte. ^[7]

Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Literatur und Oper: Neuzeit [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Agrippina wurde in der Neuzeit oft duster abgebildet. Der Mord an ihr scheint legitimiert, wie in Gerolamo Cardanos Lob Neros von 1562. Zudem wird Agrippina zum Teil als Geist abgebildet, wobei sie zumeist aus einer anderen Perspektive betrachtet werden kann. Die Autoren scheinen mehr Verstandnis fur ihr Handeln zu haben als ihre Vorganger, was sich in Matthew Gwinnes Nero. A New Tragedy aus dem Jahre 1603 erkennen lasst. Daniel Casper von Lohenstein schrieb 1665 das Trauerspiel Agrippina . Manche Werke dagegen sind komodiantisch, wie z. B. Giovanni Francesco Busenellos / Claudio Monteverdis L’incoronazione di Poppea von 1642. Ein Beispiel: Agrippina als prima donna: Die Rezeption der Agrippina, Mutter von Nero, in Georg Friedrich Handels Oper. ^[7] Wahrscheinlich 1708/1709 komponierte Handel auf der Grundlage eines Librettos von Kardinal Vincenzo Grimani die Oper Agrippina , die am 26. Dezember 1709 im Teatro San Giovanni Grisostomo in Venedig uraufgefuhrt wurde. Die Oper ist satirisch: Die Charaktere werden als von Lust und Macht besessen dargestellt. Sie wurden alles tun, um ihren Eifer zu stillen. Damit zeigt auch Handels Agrippina die Protagonistin in den Rahmenbedingungen der seit der Antike herkommlichen Rezeption: als ehrgeizig und skrupellos, als intrigant und intelligent. Claudius und Nero werden als Intriganten dargestellt, die aber in keiner Weise der berechnenden Agrippina in ihrem Streben nach Macht gleichkommen. Obwohl ihre Taktiken als hinterhaltig bezeichnet werden, hebt der Ausgang des Stuckes Agrippina fur ihre Widerstandsfahigkeit positiv hervor. ^[30]

Literatur und Film: Moderne [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Im Jahre 1992 erschien von dem Altphilologen Pierre Grimal mit Memoires d’Agrippine ausnahmsweise eine Darstellung aus der Sicht Agrippinas, die auch einen Einblick in ihr Innenleben gewahrt. Von der gangigen Rezeption in Literatur, Film und bildender Kunst wich er hier als einer der wenigen Literaten mit einem fiktiven Tagebuch Agrippinas, in dem Agrippina als reflektierende und sich nach der Liebe ihres Sohnes sehnende Personlichkeit dargestellt wird, ab. ^[31] Haufig sind die Darstellungen tragisch-komisch, oft mit erotischen Elementen, auch in Anspielung auf Caligula, so zum Beispiel in Mario Castellaccis / Pier Francesco Pingitores Nerone (1976). ^[7]

Andenken der Stadt Koln an Agrippina [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Koln behielt bis in die Spatantike hinein den Namen ?Agrippina“ in deren Andenken. ^[7]

Die Stadt Koln bewahrt ein positives Andenken, was sich in den zahlreichen Ortsbezeichnungen und in den Feierlichkeiten des Karnevals widerspiegelt. ^[32] Sie gilt als die Grunderin Kolns und wird dort noch heute durch das Gewand der Jungfrau des Kolner Dreigestirns im Karneval symbolisiert. ^[33] Im Skulpturenprogramm des Kolner Rathausturms wurde Agrippina im Erdgeschoss eine Figur von Heribert Calleen gewidmet. ^[34] Im historischen Gedachtnis der Kolner erfahrt Agrippina eine anhaltend positive Wertschatzung, was sich im Karnevalslied Agrippina Agrippinensis von Karl Berbuer aus dem Jahr 1952 ebenso widerspiegelt wie in der Benennung von Straßen ? etwa dem Agrippinaufer und der Agrippinawerft. Der Fußballverein SV Agrippina Germania Koln bezieht sich namentlich gleichermaßen auf sie wie die alteste Kolner Versicherung, die 1844 gegrundete Agrippina-Versicherung . ^[7]

Darstellungen [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

• 
  Buste Agrippinas der Jungeren, Ny Carlsberg Glyptotek
• 
  Statue Agrippinas der Jungeren, gefunden 1885, aus Basanit
• 
  Buste Agrippinas der Jungeren im Romisch-Germanischen Museum, Koln
• 
  Marmorbuste Agrippinas der Jungeren, aus der Stadt Emerita Augusta , heute Merida
• 
  Marmorbuste Agrippinas der Jungeren, Archaologisches Museum Istriens , Pula

Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

• Katharina Ackenheil: Neros Herrschaftsantritt 54 n. Chr. Der Beginn “goldener Zeiten” (= Antike Welt. Band 4). Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Mainz/Darmstadt 2016, ISSN 0003570X, S. 8?12.
• Marianne Dircksen: Analogous Characters. Tacitus’ Livia Augusta and Agrippina minor , (= Akroterion . Band 65). North-West University, ohne Ort 2020, ISSN 0303-1896, S. 101?121.
• James Romm: The Woman who would rule Rome (= History Today. Band 64). Andy Patterson, London 2014, ISSN 0018-2753, S. 10?16.
• Theodor Mommsen : Die Familie des Germanicus (= Hermes. Band 2). Weidmannsche Buchhandlung, Berlin 1878, ISBN 978-1-6925-1500-3 , S. 245?265.
• Werner Eck : Die iulisch-claudische Familie. Frauen neben Caligula, Claudius und Nero , in: Hildegard Temporini-Grafin Vitzthum (Hrsg.): Die Kaiserinnen Roms. Von Livia bis Theodora . C. H. Beck, Munchen 2002, ISBN 978-3-406-49513-7 , S. 103?163, hier S. 151?155.
• Lauren Donovan Ginsberg: A Tale of Two Waters: Agrippina's Death in Flavian Poetry. In: Antony Augoustakis, Joy Littlewood (Hrsg.): Campania in the Flavian Poetic Imagination. Oxford University Press, Oxford 2019, ISBN 978-0-19-880774-2 , S. 25?41 ( Digitalisat ).
• Pierre Grimal : Les Memoires d’Agrippine . Edition de Fallois, Paris 1992, ISBN 978-2-87706-152-0 .
• Betine Van Zyl Smit: Agrippina as prima donna. The reception of Agrippina, mother of Nero (= In die Skriflig. Band 53). Ohne Ort 2019, ISSN 1018-6441, S. 1?6.
• Mario Kramp : Koln und seine Agrippina, vom Monstrum zur Mutter. Emons Verlag, Koln 2015, ISBN 978-3-95451-900-2
• Werner Eck : Agrippina, die Stadtgrunderin Kolns. Eine Frau in der fruhkaiserzeitlichen Politik. Greven, Koln 1993, ISBN 3-7743-0271-5 .
• Anthony A. Barrett : Agrippina. Mother of Nero. Batsford, London 1996, ISBN 0-7134-6854-8 .
• Mette Moltesen , Anne Marie Nielsen (Hrsg.): Agrippina Minor. Life and Afterlife ? Liv og eftermaele (= Meddelelser fra Ny Carlsberg Glyptotek. Band 9). Ny Carlsberg Glyptotek, Copenhagen 2007, ISBN 978-87-7452-296-6 ( Rezension im Bryn Mawr Classical Review ).
• Dietrich Boschung , Werner Eck u. a.: Agrippina als Gottin des Glucks. Romisch-Germanisches Museum der Stadt Koln, Koln 2011 (Begleitheft zu einer Sonderausstellung im Romisch-Germanischen Museum).
• Christoph Kugelmeier : Agrippina Minor. In: Peter von Mollendorff , Annette Simonis, Linda Simonis (Hrsg.): Historische Gestalten der Antike. Rezeption in Literatur, Kunst und Musik (= Der Neue Pauly . Supplemente. Band 8). Metzler, Stuttgart/Weimar 2013, ISBN 978-3-476-02468-8 , Sp. 9?16.

Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Commons : Agrippina Minor  ? Album mit Bildern, Videos und Audiodateien

Wikiquote: Agrippina die Jungere  ? Zitate

• Literatur von und uber Agrippina die Jungere im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek
• Dirk Schmitz: Art. Agrippina die Jungere, Stadtgrunderin Kolns und Mutter Neros (15/16-59) , im Online- Portal Rheinische Geschichte , veroffentlicht am 24. September 2012
• Herwig Katzer: 06.11.0015 ? Geburtstag der romischen Kaiserin Agrippina WDR ZeitZeichen vom 6. November 2015 (Podcast)

Anmerkungen [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

1. ↑ Der Eintrag fur das Jahr 16 in den Fasti Antiates ministrorum ( CIL 10, 06638 ) belegt den Geburtstag am 6. November, ebenso die Eintrage in den Akten der Arvalbruder fur die Jahre 57/58; siehe hierzu Victor Ehrenberg , A. H. M. Jones (Hrsg.): Documents Illustrating the Reigns of August and Tiberius. Clarendon Press, Oxford 1955, S. 54. Da sich daraus kein Geburtsjahr ermitteln lasst, wird das Geburtsjahr seit Theodor Mommsen : Die Familie des Germanicus . In: Hermes 13, 1878, S. 245?265, hier: S. 252?262, ublicherweise in das Jahr 15 datiert; eine Geburt erst im Jahr 16 und eine Anderung der Geschwisterabfolge schlug vor: John H. Humphrey : The Three Daughters of Agrippina Maior. In: American Journal of Ancient History. Band 4, 1979, S. 125?143; nach Abwagung der Argumente Humphreys halt Anthony A. Barrett : Agrippina, Mother of Nero. Batsford, London 1996, S. 269?271, an dem Geburtsjahr 15 fest, weist aber auf die damit verbundene Unsicherheit hin; Werner Eck : Agrippina, die Stadtgrunderin Kolns. Eine Frau in der fruhkaiserzeitlichen Politik. Greven, Koln 1993, S. 8 halt das Jahr 15 fur wahrscheinlich, ohne das Jahr 16 auszuschließen; S. 10 schreibt er ?15/16“.
2. ↑ Werner Eck: Die iulisch-claudische Familie: Frauen neben Caligula, Claudius und Nero. In: Hildegard Temporini-Grafin Vitzthum (Hrsg.): Die Kaiserinnen Roms. Von Livia bis Theodora. C. H. Beck, Munchen 2002, ISBN 3-406-49513-3 , S. 8?12.
3. ↑ Eck: Agrippina , S. 13?18.
4. ↑ Sueton, Vita Passieni Crispi ( englische Ubersetzung ).
5. ↑ Eck: Agrippina , S. 21?25.
6. ↑ Sueton, Vita Passieni Crispi ( englische Ubersetzung ).
7. ↑ ^{a b c d e f g h} Christoph Kugelmeier : Agrippina Minor. In: Peter von Mollendorff , Annette Simonis, Linda Simonis (Hrsg.): Historische Gestalten der Antike. Rezeption in Literatur, Kunst und Musik (= Der Neue Pauly . Supplemente. Band 8). Metzler, Stuttgart/Weimar 2013, ISBN 978-3-476-02468-8 , Sp. 9?16.
8. ↑ Tacitus , Annales 12,26?27.
9. ↑ Eck: Agrippina , 151?155.
10. ↑ Eck: Agrippina, 151?155.
11. ↑ Dietrich Boschung, Werner Eck u. a.: Agrippina als Gottin des Glucks. Romisch-Germanisches Museum der Stadt Koln, Koln 2011.
12. ↑ Tac. Ann. 14,12,1.
13. ↑ Tacitus, Annales 4,53.
14. ↑ Ackenheil, Katharina: Neros Herrschaftsantritt 54 n. Chr. Der Beginn “goldener Zeiten”, in: Antike Welt 4 (2016), S. 8?12, S. 9.
15. ↑ Romm, James: The Woman who would rule Rome , in: History Today 64 (2014), ISSN 0018-2753, S. 10?16, S. 13, im Folgenden zitiert als: Romm: The Woman who would rule Rome .
16. ↑ Romm: The Woman who would rule Rome , S. 14.
17. ↑ Romm: The Woman who would rule Rome, S. 15.
18. ↑ Ackenheil: Neros Herrschaftsantritt, S. 10.
19. ↑ ^{a b} Romm: The Woman who would rule Rome , S. 15.
20. ↑ Ackenheil: Neros Herrschaftsantritt , S. 10.
21. ↑ Romm: The Woman who would rule Rome , S. 16.
22. ↑ Eck: Agrippina , S. 77.
23. ↑ Eck: Agrippina , S. 78.
24. ↑ Eck: Agrippina , S. 77.
25. ↑ Eck: Agrippina, S. 78?79.
26. ↑ Eck: Agrippina, S. 79.
27. ↑ Eck: Agrippina, S. 80.
28. ↑ Dircksen, M.: Analogous Characters: Tacitus’ Livia Augusta and Agrippina minor , in: Akroterion 65 (2020), Print-ISSN 0303-1896, S. 101?121.
29. ↑ Ginsberg, Lauren Donovan: A Tale of Two Waters , in: Augoustakis, Antony; Littlewood, R. Joy (Hgg.): Campania in the Flavian Poetic Imagination , Oxford 2019, ISBN 978-0-19-880774-2 , Kap.3, URL: https://bmcr.brynmawr.edu/2019/2019.10.49/ , zuletzt abgerufen am: 9. Marz 2022.
30. ↑ Van Syl Smit, Betine: Agrippina as prima donna: The reception of Agrippina, mother of Nero, in Handel’s opera Agrippina , in: In die Skriflig 53 (2019), S. 1?6.
31. ↑ Grimal, Pierre: Les Memoires d’Agrippine. Editions de Fallois , Paris 1992.
32. ↑ zuletzt abgerufen am 9. Marz 2022: http://www.koelner-karneval.info/Dreigestirn/Dreigestirn.htm.
33. ↑ Mommsen, Theodor: Die Familie des Germanicus . In: Hermes 2 (1878), S. 245?265.
34. ↑ Skulpturen des Erdgeschosses auf stadt-koeln.de, abgerufen am 18. Marz 2022.