Burgundere
var et
germansk
folkefærd, som i
folkevandringstiden
gav navn til
Burgund
, der i dag hedder
Bourgogne
pa
fransk
. I
Middelalderen
hed
Bornholm
Burgundarholm
, og det tydede i lighed med andre navnesammenfald (som fx goter) og DNA-undersøgelser pa, at burgunderne kom derfra, via omradet omkring floden
Oder
ved den nuværende tysk-polske grænse.
I den
legendariske
saga
Torstein Vikingssons saga
(
Þorsteins saga Vikingssonar
) bosatte en Veseti sig pa en ø eller en holm, som blev kaldt for "Burgenda land".
Alfred den stores
oversættelse af
Orosius
benyttede ogsa navnet "Burgenda land". Den svenske poet og
mytologist
Viktor Rydberg
(
1828
?
1895
) i
Fadernas gudasaga
,
1887
, hævder fra en tidlig middelalderkilde,
Vita Sigismundi
, at burgundere selv opretholdt en
mundtlig tradition
om deres oprindelse i
Skandinavien
. Imidlertid ma det bemærkes, at der er mange europæiske folkegrupper, som har en tilsvarende oprindelsesmyte om et nordisk ophav, og til trods for navneligheden er der ingen sikre beviser, som giver
myten
ret.
Burgundernes tradition med oprindelse i Skandinavien bliver til en vis grad støttet i stednavne- og
arkæologiske
beviser
[1]
, og der er mange forskere, som finder dette sandsynligt.
[2]
Muligvis efter som Skandinavien la hinsides og uden for horisonten for de tidligste
romerske
kilder, nævner den romerske historieskriver
Tacitus
kun en skandinavisk stamme, suionene/sveaere (jvf
Svitjod
), og det fremgar ikke hvor, burgunderne kom fra, idet de første romerske omtaler placerer dem øst for
Rhinen
.
[3]
I de tidligste romerske kilder er de kun betragtet som en enkelt østgermansk stamme.
En gang omkring ar
300
e.Kr. synes det som om, at befolkningen pa Bornholm i stor grad drager fra øen. De fleste gravfelter ophører at være i brug, og de, som fortsat var i brug, havde fa begravelser.
[4]
I aret
369
oplistede kejser
Valentinian 1.
deres støtte i hans krig mod en anden
germansk
stamme,
alamannerne
.
[5]
Pa denne tid boede burgunderne muligvis i omradet langs floden
Wisła
[6]
i henhold til
Jordanes
, en historiker, som skrev om
goterne
i
500-tallet
. En tid efter deres deltagelse i krigen mod alamannerne blev burgunderne slaede i et slag mod
Fastida
, konge af
gepiderne
, en østgermansk og gotisk stamme, og de blev knust og nærmest udryddede.
Omtrent fire artier senere optræder burgunderne pa ny. Pa grund af at den romerske general
Stilicho
trak sine tropper tilbage for at slas mod
Alarik 1.
og
vestgoterne
i arene
406
-
408
, krydsede de nordlige stammer over Rhinen og kom ind i Romerriget. Denne periode kaldes derfor for
folkevandringstiden
pa grund af de store folkeforflytninger. Blandt de stammer, som bevægede sig, var
alanerne
,
vandalere
,
svebere
, og muligvis ogsa burgunderne. De sidstnævnte forflyttede sig øst over og slog sig ned i
Rhindalen
.
Det synes som om der til tider var en fredelig sameksistens mellem
hunnerne
og burgunderne. Det var en tradition blandt hunnerne gaende ud pa, at kvinderne fik deres hovedskaller kunstigt langstrakt ved at binde dem op fra de var spædbørn. Man har fundet nogen germanske grave med ornamenter svarende til hunnernes, men ogsa med kvindehoveder som er blevet behandlet i henhold til hunnernes traditioner.
[7]
Et sted i øst var burgunderne blevet
kristnede
i den
arianske
form af kristendommen,
[
kilde mangler
]
hvilket skulle føre til konflikter med burgunderne og det
katolske
vestromerske rige. Splittelsen blev øjensynlig lukket en gang omkring ar
500
, skønt en af de sidste burgunderkonger,
Gundobad
, opretholdt et nært personligt venskab med
Avitus
, den katolske biskop af
Vienne
. Desuden var Gundobads søn og efterfølger
Sigismund af Burgund
selv katolik, og der er bevis for, at mange burgundere havde konverteret pa denne tid, blandt andet mange af kvinderne i den kongelige familie.
[
kilde mangler
]
Til at begynde med synes det som om, at burgunderne havde et modsætningsfyldt forhold til romerne. Mange burgundere som andre germanske stammer blev rekrutterede som soldater af Romerriget for at forsvare rigets grænser mod andre stammer, men de hærgede selv grænseomraderne og udvidede deres indflydelse og magtomrader, nar det var muligt.
I ar
411
placerede burgundernes konge,
Gundahar
, (
latin
Gundaharius eller Gundicharius,
norrønt
Gunnar) sammen med alanernes konge
Goar
en marionetkejser ved navn
Jovinus
. Med tilladelse af kejseren, som han kontrollerede, slog Gundahar og hans folk sig ned pa den venstre, romerske side af
Rhinen
, mellem floderne
Lauter
og
Nahe
, erobrede omraderne som i dag kaldes for
Worms
,
Speyer
, og
Strasbourg
. Abenbart som del af en "vabenhvile" blev disse omrader senere officielt tildelt dem af kejser
Honorius
.
[8]
Til trods for burgundernes nye status som
foederati
, det vil sige allierede, hærgede de stadig i de romerske omrader det i nordlige
Gallia Belgica
, hvilket blev utaleligt og til slut nadesløst bragt til en afslutning i ar
436
, da den romerske general
Aetius
tilkaldte
Attila
og de
hunnerske
lejesoldater, som overvandt det burgundiske kongedømme og dets hovedstad i den gamle
keltisk
-romerske bosættelse i Borbetomagus (dagens Worms) i
437
. Størstedelen af Burgunderriget blev udslettet i Worms, og Gundahar selv blev dræbt i kampene, efter sigende side ved side med resten af den burgundiske stamme.
[9]
De frygtelige kampe med hunnernes ødelæggelse af Worms og det burgundiske kongedømme har været emne for heroiske legender og heltedigte gennem tiden. I
norrøn litteratur
er fortællingerne om
Sigurd Favnesbanes
liv og død indviklet i Burgunderrigets undergang samt vævet sammen med andre germanske myter og fortællinger fra forskellige perioder.
[10]
I den germanske fortællertradition eksisterede der en sagncyklus om kongesønnen Sigurd, hans ægteskab med den burgundiske prinsesse Krimhild, hans forhold til
valkyrien
Brynhild
og hans fald. Dette blev viderefortalt i
Norden
i
Sigurdsagaen
eller
Vølsunga sagaen
. Pa kontintentet blev den nedskrevet af en
østrigsk
hofpoet i
1200-tallet
i forvansket udgave og kendt som
Nibelungenlied
(
nibelungen
= burgunder = nordisk gjukunger). Der, hvor den norrøne fortælling havde den ophøjede patos som i
Eddakvadene
, var
Nibelungenlied
stærkt forvansket som en kristen ridderfortælling.
Men bag fortællingen om kirkegang og høvisk ridderleg i Nibelungenlied la den oprindelige hedendomm, som
Richard Wagner
komponerede sit musikalske værk
Nibelungenringen
(en cyklus af fire
episke
operaer
) i arene mellem
1853
og
1874
. Her holder kong Gunther (Gundahar) og dronning Brunhilde deres hof ved Worms, og Siegfried kommer for at fri til Krimhild. I de norrøne kilder er de respektive navne Gunnar, Brynhild, Sigurd og Gudrun. Figuren Etzel i
Nibelungenlied
er baseret pa hunnerkongen Attila.
Af grunde, som ikke er gengivet i kilderne, blev burgunderne givet status som
foederati
for anden gang, og Aetius lod resterne af burgunderne bosætte sig pa ny inden for grænserne af Romerriget i regionen
Sapaudia
.
[11]
Selv om dette navn ikke svarer til noget kendt omrade i dag, var det sandsynligvis i nærheden af Lugdunum, dagens
Lyon
, vest for
Genfersøen
og i ved øvre
Rhone
, hvor de til sidst gav navn til det franske vindistrikt
Bourgogne
og det senere
hertugdømme Burgund
.
[12]
En ny konge,
Gundioc
, eller Gunderic, muligvis søn af Gundahar, synes at have regeret fra og med sin fars død.
[13]
Alt i alt var der otte burgundiske konger af Gundahars familie, som regerede indtil, at kongedømmet blev overvundet og erobret af en ny germansk stamme,
frankere
, i ar
534
.
Som allierede med Rom i dets sidste tiar kæmpede burgunderne side ved side med Aetius og med et forbund af vestgotere og andre i kampene mod Attila i
slaget ved Chalons
i
451
. Alliancen mellem burgunderne og vestgoterne synes at have været fasttømret, efter som Gundioc og hans broder
Chilperic 1.
fulgte
Theodoric 2.
til
Spanien
for at bekæmpe
sveberne
i
455
.
[14]
Ogsa i ar
455
, en tvetydig reference:
infidoque tibi Burdundio ductu
[15]
indblander en navnløs og forræderisk leder hos burgunderne i drabet pa kejser
Petronius Maximus
i kaosset, som fulgte vandalernes hærgninger af Rom. Den romerske general
Ricimer
, som oprindeligt var germaner, blev ogsa givet skylden. Disse hændelser markerede de første indikationer pa en forbindelse mellem burgunderne og Ricimer, som sandsynligvis var Gundiocs svoger og Gundobads onkel.
[16]
Burgunderne, abenbart trygge pa grund af deres voksende magt, forhandlede i
456
om en udvidelse af deres omrader og deling af magten med de lokale romerske senatorer.
[17]
I
457
væltede Ricimer en anden kejser,
Avitus
, og fik pladseret
Majorian
pa tronen. Den nye kejser viste sig at være lidet taknemmelig over for Ricimer og burgunderne. Aret efter hans tronbestigelse fratog han burgunderne de landomrader, de havde vundet sig to ar tidligere. Efter at have vist disse tegn pa selvstændighed blev han myrdet af Ricimer i
461
.
Ti ar senere, i
472
konspirerede Ricimer, som nu var svigersøn til den vestlige kejser
Anthemius
, med Gundobad for at fa sin svigerfar myrdet. Gundobad halshuggede kejseren, efter sigende egenhændigt.
[18]
Ricimer udnævnte der efter
Olybrius
til ny kejser. Denne døde dog af naturlige arsager. Gundobad synes at have efterfulgt sin onkel som
patricier
og
kongemager
, og placerede
Glycerius
pa tronen.
[19]
I ar
474
synes det som om, at burgundernes indflydelse over det vestromerske rige var ovre. Glycerius blev afsat til fordel for
Julius Nepos
, og Gundobad drog tilbage til
Burgund
antagelig pa grund af, at hans far Gundioc var død. Pa denne tid, eller kort tid efter, blev det burgundiske kongedømme delt mellem Gundobad og hans brødre,
Godigisel
,
Chilperic 2.
, og
Gundomar 1.
.
[20]
I henhold til
Gregor af Tours
var arene, som fulgte Gundobads tilbagekomst til Burgund, en blodig konsolidering om magten i riget. Gregor slar fast, at Gundobad dræbte sin broder Chilperic, druknede hans hustru og sendte deres døtre i eksil (en af dem,
Clotilda
, blev hustru til frankernes konge,
Klodevig 1.
, og bidrog til, at ægtefællen og frankerne konverterede fra den arianske tro til katolicismen.
[21]
Imidlertid er dette blevet betvivlet af historikerne, som har peget pa problemer med Gregors’
kronologi
.
En gang omkring ar
500
, da Gundobad og Klodevig var i krig med hinanden, skal Gundobad være blevet forradt af sin broder Godegisel, som slog sig sammen med frankerne, sammen med Godegisels og Klodevigs styrker blev "Gundobads hær knust".
[22]
Gundobad blev for en kort tid opholdt i
Avignon
, men fik genrejst hæren og hærgede Vienne, hvor hans broder Godegisel og mange af hans tilhængere blev dræbte. Fra da af synes Gundobad at have været ubestridt enekonge af Borgund.
[23]
Dette vil indebære, at hans broder Gundomar allerede var død, skønt det ikke er nævnt i kilderne.
Enten formaede Gundobad eller Klodevig at blive forsonede, eller Gundobad blev tvunget til en form for underkastelse af Klodevig pa grund af den tidligere sejr, efter som burgundernes konge synes at have støttet frankerne i
507
i deres sejr over
Alaric 2.
og vestgoterne.
En gang mellem arene
483
og
501
begyndte Gundobad at udstede love i
Lex Gundobada
.
[13]
Efter hans konsolidering af magten, mellem ar
501
og til hans død i ar
516
udstedte han den andre halvdel af sin lov, som reflekterede burgunderne mere end den første halvdel.
Burgunderne udvidede deres magt over det sydøstlige
Gallien
, det er nordlige
Italien
, det vestlige
Sweitz
, og det sydøstlige
Frankrig
. I
493
giftede frankernes konge Clodevig sig med den burgundiske prinsesse Clotilda. Først var frankerne allierede med burgunderne mod vestgoterne i begyndelsen af 500-tallet, men burgunderne blev til sidst overvundne af frankerne i ar
534
. Det burgundiske kongedømme blev da lagt ind under kong Clodevigs efterkommere, kongeslægten
Merovingerne
, og burgunderne som folk blev i det store og hele absorberet og opslugt i det frankiske kongedømme, som gav navn til nationen Frankrig.
Burgunderne efterlod sig tre retslige bestemmelser, hvilke er blandt de tidligste blandt de germanske stammer.
Liber Consitutionum sive Lex Gundobada
(
Konstitusjonsboken med Loven til Gundobad
), ogsa kendt som
Lex Burgundionum
, eller ganske enkelt som
Lex Gundobada
eller kun
Liber
, blev udstedt i flere dele mellem ar
483
og
516
hovedsagelig af Gundobad, men ogsa af hans søn Sigismund.
[24]
Det var en optegnelse af vanlig lov og typisk for mange germanske lovværk, som blev udstedte pa denne tid.
Lex Gundobada
lante specielt fra
Lex Visigothorum
[25]
og pavirkede den senere
Lex Ribuaria
.
[26]
Lex Gundobada
er ogsa en af hovedkilderne for burgundersk dagligliv pa 500-tallet foruden historien om deres konger.
Som mange germanske konger tillod burgundernes retslige tradisjoner egne og adskilte love for de enkelte etniske grupper. Foruden
Lex Gundobada
udstedte Gundobad ogsa et sæt love for romerske undersatter i det burgundiske kongedømme,
Lex Romana Burgundionum
(
Den romerske lov for burgunderne
).
Foruden overstaende lovværk lod Gundobads søn Sigismund senere udstede
Prima Constitutio
.
- ^
Stjerna
- ^
Musset, side 62
- ^
inter alia, Ammianus Marcellinus, XVIII, 2, 15
- ^
Stjerna, in Nerman 1925:176
- ^
Ammianus, XXVIII, 5, 8-15
- ^
i nutidens Polen
- ^
Werner, 1953
- ^
Prosper, a. 386
- ^
Prosper; Chronica Gallica 452; Hydatius; og Sidonius Apollinaris
- ^
Hedeager, Tvarnø:
Tusen ars Europahistorie
. Oslo 2001. Side 127.
- ^
Chronica Gallica 452
- ^
Wood 1994, Gregory II, 9
- ^
a
b
Drew, side 1
- ^
Jordanes, Getica, 231
- ^
Sidonius Apollinaris in Panegyr. Avit. 442.
- ^
John Malalas, 374
- ^
Marius av Avenches
- ^
Chronica Gallica 511;
Johannes av Antiochia
, fr. 209; Jordanes, Getica, 239.
- ^
Marius av Avenches, Johannes av Antiochia, fr. 209.
- ^
Gregory, II, 28.
- ^
Gregorius, II, 28. Gregorius’ kronologi af hændelserne vedrørende Klodevig og Gundobad er blevet betvilvlet af historikere som Bury, Shanzer, og Wood, og andre. Gregorius var noget af en frankisk apologist, en som undskyldte frankerne, og vanligvis diskrediterede Klodevigs fjender ved at tilegne dem ganske utrolige handlinger. Som med Godegisel referer han vanligvis til forræderiet blandt Klodevigs allierede, nar det faktisk var Klodevig selv som synes at have købt dem, jævnfør hændelsen med de ripariske frankere.
- ^
Marius a. 500; Gregorius, II, 32
- ^
Gregorius, II, 33
- ^
Drew, side 6-7.
- ^
Drew, side 6
- ^
Rivers, side 9.
- Hedeager, Lotte og Tvarnø, Henrik (2001):
Tusen ars Europa-historie. Romere, germanere og nordboere
. Oslo.
ISBN
82-530-2251-4
- Bury, J.B.
The Invasion of Europe by the Barbarians.
London: Macmillan and Co., 1928.
- Dalton, O.M.
The History of the Franks, by Gregory of Tours.
Oxford: The Clarendon Press, 1927.
- Drew, Katherine Fischer.
The Burgundian Code.
Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1972.
- Gordon, C.D.
The Age of Attila.
Ann Arbor: University of Michigan Press, 1961.
- Murray, Alexander Callander.
From Roman to Merovingian Gaul.
Broadview Press, 2000.
- Musset, Lucien.
The Germanic Invasions: The Making of Europe AD 400-600.
University Park, PA: The Pennsylvania State University Press, 1975.
- Nerman, Birger.
Det svenska rikets uppkomst
. Generalstabens litagrafiska anstalt: Stockholm. 1925.
- Rivers, Theodore John.
Laws of the Salian and Ripuarian Franks.
New York: AMS Press, 1986.
- Rolfe, J.C., overs.,
Ammianus Marcellinus.
Cambridge, MA: Harvard University Press, 1950.
- Shanzer, Danuta. ≪Dating the Baptism of Clovis≫. I
Early Medieval Europe,
volume 7, sidene 29-57. Oxford: Blackwell Publishers Ltd, 1998.
- Shanzer, D. and I. Wood.
Avitus of Vienne: Letters and Selected Prose. Translated with an Introduction and Notes.
Liverpool: Liverpool University Press, 2002.
- Werner, J. (1953). ≪Beitrage sur Archaologie des Attila-Reiches≫,
Die Bayerische Akademie der Wissenschaft. Abhandlungen.
N.F. XXXVIII A
Philosophische-philologische und historische Klasse. Munche
- Wood, Ian N. ≪Ethnicity and the Ethnogenesis of the Burgundians≫. I Herwig Wolfram og Walter Pohl, editors,
Typen der Ethnogenese unter besonderer Berucksichtigung der Bayern,
volume 1, sidene 53?69. Vienna: Denkschriften der Osterreichische Akademie der Wissenschaften, 1990.
- Wood, Ian N.
The Merovingian Kingdoms.
Harlow, England: The Longman Group, 1994.
|
---|
Antikke forfattere
| | |
---|
Antikke værker
| |
---|
Antikke folkeslag
| |
---|
Steder i Germanien
| |
---|
Begivenheder
| |
---|
Romerriget
| |
---|
Folkevandringstiden
| |
---|
Se ogsa:
|
49°30′N
9°30′Ø
/
49.5°N 9.5°Ø
/
49.5; 9.5