한국   대만   중국   일본 
Sikhisme - Viquipedia, l'enciclopedia lliure Ves al contingut

Sikhisme

Modifica els enllacos
Els 1.000 fonamentals de la Viquipèdia
De la Viquipedia, l'enciclopedia lliure
Infotaula d'organitzacióSikhisme
???? ???
(pa) ????? Modifica el valor a Wikidata

Un home sikh davant del Temple Daurat .
Eponim parampara Modifica el valor a Wikidata
Dades
Tipus Religio
Religio Sikhisme
Historia
Creacio 1469,  Panjab Modifica el valor a Wikidata
Fundador Guru Nanak Dev Ji
' Guru Granth Sahib Modifica el valor a Wikidata
Activitat
Membres 23.000.000 Modifica el valor a Wikidata
Governanca corporativa
Part de Bhakti movement (en) Tradueix Modifica el valor a Wikidata

El sikhisme (en panjabi : ???? ???, transliteracio : sikh dharma , del sanscrit ?i?ya ≪deixeble, aprenent≫, o ?ik?a , ≪instruccio≫ [1] [2] ), conegut tradicionalment com a gurmat (literalment, ≪el consell dels gurus≫) o dharma sikh (≪doctrina dels sikhs≫), es un sistema filosofico religios basat en els ensenyaments del Guru Nanak Dev Ji i deu gurus sikhs del Panjab del segle  xv .

D'un monoteisme estricte, es una sintesi del moviment bhakti hindu i del sufisme islamic que nega l'autoritat dels Vedes , aboleix el sacrifici , el sacerdoci i el sistema de castes . Amb els ensenyaments del darrer Guru Gobind Singh Ji ( 1666 - 1708 ) pero, el seu caracter pacifista es va transformar en un esperit militar, rebutjant la doctrina no violenta de l' ahimsa . [3] El principal text sagrat n'es el Guru Granth Sahib Ji , considerat pels fidels com "l'onze i darrer guru". Els temples sikhs reben el nom de gurdwara i el principal n'es el temple Daurat de la ciutat d' Amritsar .

Els sikhs creuen en un Deu anomenat Ek Onkar , [4] omnipresent i amb qualitats infinites i, en certa manera, son panteistes . [5] Tambe creuen en la reencarnacio , pero accepten altres creences per a despres de la mort . Practiquen les virtuts de la caritat , amabilitat i humilitat contra els vicis d' enuig , gola , connexio mundana i luxuria . Mantenen que hi ha igualtat entre totes les persones, son contraris al sistema de castes , i procuren un estil de vida anomenat Chardi Kala , que es considera positiu i optimista . [6] Es la cinquena religio mes important del mon per nombre de devots. [7] Segons les estimacions actuals, tindria entre 21 i 26 milions de fidels, situats principalment a l'estat indi del Panjab .

Filosofia i ensenyaments [ modifica ]

Els origens dels sikhisme es troben en el que van ensenyar el Guru Nanak i els seus successors. Els principis sikhs es basen en la igualtat de tots els humans i rebutgen la discriminacio per casta, creenca o sexe . Aquests principis no donen gens d'importancia a l' ascetisme com a mitja per a assolir la salvacio, pero insisteixen en la necessitat de dur una vida sense grans luxes .

El sikhisme es una religio monoteista. [8] [9] En el sikhisme, Deu -anomenat V?higur? - es amorf, atemporal i invisible: nira?k?r , ak?l , i alakh . En les escriptures sikh, s'hi fa servir el numero u com a simbol de la universalitat de Deu. El sikhisme afirma que Deu es omnipresent i infinit, cosa que es transmet amb el terme ?k ?a?k?r . [10] Els sikhs creuen que, abans de la creacio , l'unic que existia era Deu i el seu hukam (≪ voluntat ≫ o ≪ordre≫). [11] Quan Deu ho va voler, va crear tot el cosmos i d'aleshores enca va crear tambe m?y? : la percepcio dels humans de la realitat . [12]

El sikhisme afirma que Deu esta mes enlla del coneixement huma, [10] pero Nanak en diu que no es completament desconegut. Deu es omnipresent ( sarav vi?pak ) per tota la creacio i es visible per tot arreu per a les persones amb un esperit despert. Nanak va destacar que, a Deu, se l'ha de veure amb "l'ull interior", amb el "cor" de l'esser huma: els devots han de meditar per avancar cap a la il·luminacio . El guru Nanak va posar emfasi en la revelacio mitjancant la meditacio, ja que la seua aplicacio rigorosa permet l'existencia de comunicacio entre Deu i els essers humans. [10] Deu no te genere en el sikhisme, encara que les traduccions de vegades el tradueixen incorrectament com a masculi. De fet, el sikhisme ensenya que Deu es nirankar ( niran significa ≪sense≫ i kar significa ≪forma≫; ≪sense forma≫ per tant). A mes a mes, Nanak va escriure que hi ha molts mons als quals Deu va crear vida . [13]

El sikhisme politic , manifestacio del sikhisme religios, existeix des del 1467 i fou regit successivament per deu gurus fins a la mort del darrer en que la direccio va passar a les escriptures. [ cal citacio ]

Els deu gurus i l'autoritat religiosa [ modifica ]

Una pintura Tanjore del segle  xix mostrant els deu gurus sikh amb el Bhai Bala i el Bhai Mardana

El terme guru prove del sanscrit gur? , que significa ≪ professor , guia≫ o ≪mentor≫. Les tradicions i la filosofia del sikhisme van establir-se per deu gurus especifics entre 1499 i 1708 . Cadascun va afegir i va reforcar el missatge dels seus predecessors, donant com a resultat la creacio de la religio sikh.

Nanak va ser el primer guru i va marcar un dels deixebles com a successor. Gobind Singh va ser l'ultim guru en forma humana. Abans de la seva mort, el Guru Gobind Singh va decretar que el guru Granth Sahib seria el guru final i perpetu dels sikhs. [14] Els sikhs creuen que l'esperit de Nanak va anar passant d'un guru al seguent, "com la llum d'una lampada, que n'il·lumina una altra i no decreix", [15] i tambe esta mencionat al seu llibre sagrat.

# Nom Data de naixement Inici com a guru Data de l'ascensio

Edat

1 Nanak Dev 15 d'abril de 1469 20 d'agost de 1507 22 de setembre de 1539 69
2 Angad Dev 31 de marc de 1504 7 de setembre de 1539 29 de marc de 1552 48
3 Amar Das 5 de maig de 1479 26 de marc de 1552 1 de setembre de 1574 95
4 Ram Das 24 de setembre de 1534 1 de setembre de 1574 1 de setembre de 1581 46
5 Arjan Dev 15 d'abril de 1563 1 de setembre de 1581 30 de maig de 1606 43
6 Har Gobind 19 juny 1595 25 de maig de 1606 28 de febrer de 1644 48
7 Har Rai 16 de gener de 1630 3 de marc de 1644 6 d'octubre de 1661 31
8 Har Krishan 7 juliol 1656 6 d'octubre de 1661 30 de marc de 1664 7
9 Tegh Bahadur 1 d'abril de 1621 20 de marc de 1665 11 de novembre de 1675 54
10 Gobind Singh 22 de desembre de 1666 11 de novembre de 1675 7 d'octubre de 1708 41
11 Guru Granth Sahib n/a n/a n/a

Despres de morir Nanak, la fase mes important en el desenvolupament del sikhisme va arribar amb el tercer successor, Amar Das . Els ensenyaments de Nanak van fer emfasi en la recerca de la salvacio i, per la seva part, Amar Das va comencar a construir una comunitat de seguidors en que es van desenvolupar iniciatives, com ara cerimonies de naixement, matrimoni i mort. Amar Das tambe va establir el manji , un sistema de control del clergat comparable a una diocesi . [16] L'interior de l'Akal Takht.

Amar Das i el seu successor i gendre Ram Das van fundar la ciutat d' Amritsar , que es on es troba el temple Daurat i es considera com la ciutat mes santa per a tots els sikhs. Quan el fill mes jove de Ram Das, Arjan, el va succeir, la linia masculina dels gurus de la familia Sodhi Khatri es va establir i tot gurus des d'eix moment van ser descendents directes d'aquesta linia. Guru Arjan Sahib va ser capturat per les autoritats de l' Imperi mogol , que sospitaven de l'orde religios que aquest estava desenvolupant. [17] La seva persecucio i la seva mort van inspirar els seus successors per promoure una organitzacio militar i politica de les comunitats sikh amb l'objectiu de defensar-se dels atacs de les forces de l' Imperi mogol .

Els gurus sikhs van establir un mecanisme que permetia a la religio sikh reaccionar com una comunitat front a les circumstancies canviants. El sise guru, Har Gobind , va ser responsable de la creacio del concepte Akal Takht (≪tron del que es etern≫), que serveix com a centre suprem de decisio del sikhisme i s'asseu davant de la Darbar Sahib.

Sri Guru Granth Sahib Ji , el llibre sagrat [ modifica ]

Els seguidors de Guru Nanak li deien el guru (≪ mestre ≫). Abans de la seva mort, va designar un nou guru com a successor i li va encomanar el lideratge de la comunitat sikh. Aquest procediment de designacio d'un successor va ser continuat fins que el dese guru, guru Gobind Singh (mort el [[[1708]]), va instituir el culte sikh l'any 1699 i va dotar els sikhs d'una identitat com a religio independent. Tambe va designar el llibre sagrat Guru Granth Sahib Ji com a onze i definitiu guru de manera perpetua. L'autoria del text sagrat sikh correspon als gurus comencant pel cinque, guru Arjan, que el 1604 va comencar la redaccio del text sagrat. El llibre sagrat dels sikhs te la particularitat d'haver estat escrit pels mateixos fundadors de la religio, a diferencia dels llibres sagrats d'altres grans religions. Esta escrit integrament en alfabet gurmukhi , en les llengues panjabi , sanscrit , boipuri i persa . El llibre original es guarda en el Temple Daurat d' Amritsar i n'hi ha una copia a cada temple .

Creences i ritus [ modifica ]

La salvacio i la khalsa [ modifica ]

Els ensenyaments del guru Nanak no es basen en cap desti final al cel o a l' infern , sino en una unio espiritual amb Deu que es tradueix en la salvacio . [18] Els principals obstacles a la consecucio de la salvacio son els conflictes socials i la recerca d'objectius mundans, que fan que els homes i dones entrin en un cicle interminable de reencarnacions .

Maya , que vol dir " il·lusio " o "ir realitat ", es una de les desviacions principals en la recerca de Deu i la salvacio: la gent es distrau de la devocio per altres atraccions mundanes que nomes proporcionen una satisfaccio il·lusoria. No obstant aixo, el guru Nanak va dir que Maya no fa referencia a una irrealitat del mon, sino a una irrealitat dels seus valors . En el sikhisme, l' egocentrisme , la luxuria , la rabia, la ira i l' avaricia , coneguts com els cinc mals , es consideren particularment perniciosos. El desti de les persones vulnerables als cinc mals es la separacio de Deu, i la situacio es pot arreglar nomes despres d'una intensa i incessant devocio. [16]

Nanak va descriure la revelacio de Deu -el cami a la salvacio- amb termes com ara n?m (≪el nom de Deu≫) i ?abad (≪la paraula divina≫) per insistir en la totalitat de la revelacio. Nanak va designar la paraula guru (que vol dir ≪mestre≫) com la veu de Deu i la font i guia per al coneixement i la salvacio. [16] La salvacio nomes es pot assolir mitjancant la rigorosa disciplina i la devocio a Deu. Nanak va fer un clar emfasi en la irrellevancia de les observacions externes com els ritus , les peregrinacions , o l' ascetisme , i va insistir que la devocio s'ha de dur a terme amb el cor, amb l' esperit i l' anima .

Una practica fonamental que ha de seguir es n?m : el record del nom de Deu. La repeticio verbal del nom de Deu o una sil·laba sagrada es una practica establerta en les tradicions religioses a l'India, pero la interpretacio de Nanak insisteix en l'aspecte interior, en la practica personal. Nanak considerava que l'ideal es l'exposicio total del mateix esser al nom divi i una total acceptacio del dharma o l'"ordre divi". Nanak va descriure el resultat de l'aplicacio disciplinada de n?m simra? com un "creixent cap a Deu i en Deu" amb un proces gradual de cinc etapes. L'ultima d'aquestes etapes es diu sac kha?? (≪el regne de la veritat≫), la unio final de l'esperit amb Deu. [16]

Nanak va insistir en kirat kar? : un sikh ha d'equilibrar el treball , el culte i la caritat , i ha de defensar els drets de totes les criatures i, en particular, dels essers humans. Se'ls anima a tenir un cha?d? kal? , un punt de vista optimista de la vida. Els ensenyaments sikh tambe posen emfasi en el concepte de compartir, va?? chakk? , mitjancant la distribucio de menjar (anomenat langar ) de franc a les gurdwares sikhs, les donacions caritatives, i la feina pel be de la comunitat i els altres ( s?v? ).

Les cinc K o articles de fe [ modifica ]

Un kirpan
  • Kesh : cabells llargs sense tallar.
  • Khanga : una petita pinta de fusta per a recollir-se els cabells.
  • Kara : un bracalet metal·lic .
  • Kachera : roba interior de coto .
  • Kirpan : en els seus origens era una espasa cerimonial, pero actualment no es mes que una petita daga . Simbolitza el poder i la llibertat d'esperit, l'autorespecte, la lluita constant del be i la moralitat sobre la injusticia. No s'ha de fer servir mai el kirpan per atacar, pero si per a l'autodefensa o per a protegir algu altre.

Khanda, l'emblema sikh [ modifica ]

Khanda

Aquest simbol esta format per tres armes , el kanda, situat entre dues espases corbades anomenades kirpans i un shakkar, arma amb forma de disc. Cadascuna te un significat simbolic:

  • Khanda : espasa recta que simbolitza el coneixement de Deu.
  • Kirpans : espases corbades que representen la sobirania politica i espiritual.
  • Shakkar : arma en forma de disc que simbolitza la unicitat de Deu.

Noms sikhs [ modifica ]

Els homes utilitzen un segon nom: Singh (que significa ' lleo' ) darrere del seu nom de pila. Les dones utilitzen Kaur (que significa ' princesa' ) com a segon nom. El rebuig dels sikhs al sistema de castes es reflecteix en que molts d'ells prefereixen evitar l'us del seu cognom , molt lligat a la identificacio de les castes, i utilitzen nomes el nom de pila seguit de Singh o Kaur .

Ritual dels cabells [ modifica ]

El ritual permet que un sikh es talli la seva propia cabellera amb el khanda , procedint aixi a l'execucio d'un acte de purificacio espiritual tipic del nord de l'India, que consisteix a cremar els cabells amb encens , rendint d'aquesta forma culte a les seves divinitats.

Historia [ modifica ]

Origen, Guru Nanak Dev Ji [ modifica ]

El fundador del sikhisme, guru Nanak , va neixer el 1469 en una familia hindu al nord-est de l'India. Despres de quatre llargs viatges en direccions oposades al Tibet , Sri Lanka , Bengala , i a la Meca i Bagdad , guru Nanak va predicar a hindus i musulmans , i aixi va captar un grup nombros de deixebles (sikhs). Segons els seus ensenyaments, la religio hauria de ser un mitja d'unio entre els essers humans, pero, en la practica, aquesta semblava enfrontar les persones. En aquest sentit, lamentava de manera especial l'enfrontament entre hindus i musulmans , aixi com les practiques de caracter ritual que apartaven l'esser huma de la recerca de Deu . La seva intencio era arribar a una realitat mes enlla de les diferencies superficials entre les dues religions. D'aqui la seva famosa maxima: ≪No hi ha hindus, no hi ha musulmans≫.

La posicio doctrinal de guru Nanak recolza en un fet basic: l'autoritat del Deu unic, el creador. Guru Nanak va anomenar Deu el ≪Nom Veritable≫ perque volia evitar l'us d'un nom concret. Guru Nanak va ensenyar que el Nom Veritable , encara que pugui rebre nombrosos noms en diferents llocs es, essencialment, el Deu unic, sobira i omnipotent.

Guru Nanak es va oposar al sistema de castes , pero va conservar el concepte hindu maya (≪il·lusio≫). El mon se'ns manifesta com si fos real, pero l'autentica realitat es nomes la de Deu. El mon material es una il·lusio que impedeix a molts essers humans, abandonats als plaers materials , veure la realitat autentica i unica de Deu. La fe sikh conserva la creenca hindu en la reencarnacio , pero considera que l'esser huma pot alliberar-se del cicle de reencarnacions mitjancant la virtut, que li permet arribar a la morada de l' amor de Deu. En canvi, els hindus creuen que la virtut nomes produeix una reencarnacio en millors condicions de vida.

Expansio de la comunitat sikh [ modifica ]

Un sikh davant del temple Daurat
Fluxos de migracio dels sikh

El 1538 , Nanak va triar el seu deixeble Lahi?? , un khatri del clan Trehan, com el seu successor en comptes d'un dels deu fills. Lahi?? va ser anomenat Guru Angad Dev Ji i va esdevenir el segon guru dels sikhs. [19] Nanak va revelar la seva eleccio a la ciutat de Kartarpur , a prop del riu Ravi , on es va instal·lar despres dels seus viatges. Malgrat que Sri Chand no era ambicios, els udasis creien que el carrec de guru hauria d'haver estat seu, ja que era un home pietos i, a mes a mes, fill de Nanak. En consequencia, no van acceptar la successio d'Angad. Seguint el consell de Nanak, Angad se'n va anar de Kartarpur a Khadur , on vivien la seva dona Khivi i els seus fills. Va quedar-se alla fins a acostar les postures enfrontades dels seus partidaris i els udasis. Angad va contiuar el treball comencat per Nanak i es molt estimat per haver estandarditzat l' escriptura gurmukh? com a escriptura sagrada dels sikhs.

Guru Amar Das Ji , un khatri del clahn Bhalla, va esdevenir el tercer guru sikh el 1552 amb 73 anys, i Goindval va passar a ser un important centre de sikhisme en aquesta epoca. Amar Das va estendre el principi d'igualtat per a les dones prohibint el purdah i el ritu sati . Tambe va afavorir la practica del menjar langar (vegetaria) i va fer que tothom qui volguera parlar amb ell haguera de menjar langar abans. [20] El 1567 , l'emperador Akbar va seure amb gent normal del Panjab a menjar langar. D'altra banda, Amar Das tambe va educar 146 apostols, 52 d'ells eren dones, per afavorir la rapida expansio de la religio . [21] Abans de la seua mort el 1574 , als 95 anys, va triar el seu gendre J??h?, un khatri del clan Sodhi, com el quart guru sikh.

J??h? es va anomenar Guru Ram Das Ji i va comencar amb forca la seua tasca com a guru. Va establir la ciutat de Ramdaspur, mes tard anomenada Amritsar , com a centre del sikhisme. Abans que amb el nom de Ramdaspur , Amritsar va ser coneguda com a Guru Da Chakk . El 1581 , Guru Arjan Dev Ji , el fill mes jove del quart guru, va esdevenir el cinque guru dels sikhs. A mes de ser responsable de la construccio del temple Daurat (Darbar/ Harmandir Sahib ), va preparar els textos sagrats sikhs coneguts com a ?di Granth (literalment: 'el primer llibre' ) i hi va incloure les escriptures dels cinc primers gurus i d'altres sants hindus i musulmans . Va ser torturat i mort per l' emperador dels mughals Jahangir , per haver rebutjat fer canvis en l' ?di Granth i per recolzar una disputa pel tron que no va tenir exit. [22]

Conflictes territorials [ modifica ]

L'Imperi sikh [ modifica ]

Els sikhs van governar teocraticament una gran confederacio de regnes coneguda com l' Imperi sikh , que va desapareixer despres de dues guerres contra els britanics , conegudes com a guerres anglosikhs Els sikhs van ser-ne derrotats en la segona, i despres el seu territori va ser annexat a la colonia britanica d'India .

Khalistan [ modifica ]

El 1980 , els moviments independentistes liderats per nacionalistes sikhs que buscaven la creacio d'un estat sobira sikh van portar a la declaracio d'independencia de Khalistan . Despres d'aixo, va seguir un enfrontament amb l' Exercit de l'India enviat per la primera ministra Indira Gandhi per ocupar el temple d'Or d' Amritsar (lloc sagrat dels sikhs) i desallotjar un grup de militants nacionalistes sikhs. Aquesta batalla va finalitzar amb l'operacio Estrella Blava, en que es va bombardejar el temple en el qual s'havien refugiat els rebels, cosa que va provocar mes de 500 morts. Aquesta actuacio de l'exercit indi d'entrar en un lloc sagrat sikh va ser considerada un ultratge per molts sikhs.

Massacre antisikh [ modifica ]

Article principal: Massacre antisikh de 1984 a Delhi

A l'India, els sikhs van ser blanc d'atacs despres de l'assassinat d'Indira Gandhi, acte de venjanca dut a terme pels seus mateixos guardaespatlles sikhs. El motiu de la venjanca va ser la decisio d'Indira Gandhi d'enviar l'exercit a ocupar el temple Daurat. Despres del seu assassinat, diversos atacs contra els sikhs van resultar en milers de morts.

Els sikhs [ modifica ]

Un sikh amb el turbant tipic
Article principal: Sikhs

Hi ha entre 21 i 26 milions de sikhs per tot el mon i aproximadament un 75% viu en l'estat indi del Panjab , on representen el 60% de la poblacio. Encara que hi ha un nombre elevat de sikhs en altres zones del mon, alguns paisos no han reconegut el sikhisme com a religio majoritaria. En les regions properes al Panjab i per tota l' India hi ha comunitats de sikhs, encara que aquests nomes representen el 2% de la poblacio d'aquest pais.

En el segle  xix , van comencar les onades d'emigracio sikhs que van suposar la creacio de comunitats relativament importants al Canada , l'est d' Africa , l' Orient Mitja , el sud-est asiatic, el Regne Unit i, mes recentment, Australia , Grecia , Nova Zelanda , els Estats Units i Europa occidental . Hi ha tambe una presencia de sikhs menys important a l' Illa Maurici , Malaisia , Fiji , el Nepal , la Xina , Pakistan , Afganistan , l' Iraq , Singapur i molts altres paisos.

A Catalunya [ modifica ]

A Catalunya, la presencia de sikhs es notable. Si be en un principi es parlava de dos grans nuclis, a Barcelona i al triangle format per Santa Coloma de Farners , [23] Olot i Salt , actualment (2014) son presents en la major part de grans ciutats catalanes [24] i disposen de nou temples, quatre dels quals a Barcelona. [25] El 2016 van rebre el Premi Marti Gasull .

Referencies [ modifica ]

  1. ↑ Singh , Khuswant. The Illustrated History of the Sikhs (en angles). Nueva Delhi: Oxford University Press, 2006, p. 15. ISBN 0-19-567747-1 .  
  2. ↑ Nabha , Kahan Singh. Gur Shabad Ratnakar Mahan Kosh/??? ???? ?????? ???? ???? (en panyabi), p. 720 [Consulta: 25 febrer 2009].  
  3. ↑ ≪ Sikhisme ≫. Gran Enciclopedia Catalana . Barcelona: Grup Enciclopedia Catalana .
  4. ↑ Singh , Ishar. The Philosophy of Guru Nanak (en angles). vol.2. Atlantic Publishers & Distri, 1985, p. 129.  
  5. ↑ Gier , Nicholas F. The Origins of Religious Violence: An Asian Perspective (en angles). Lexington Books, 2014, p. 212. ISBN 073919223X .  
  6. ↑ Rebecca Sachs Norris. Religion and the Body: Modern Science and the Construction of Religious Meaning . BRILL, 17 febrer 2012, p. 240?. ISBN 978-90-04-22111-6 [Consulta: 16 febrer 2013].  
  7. ↑ Adherents.com. ≪ Religions by adherents ≫ (PHP). Arxivat de l' original el 2011-07-09. [Consulta: 9 febrer 2007].
  8. ↑ Mark Juergensmeyer, Gurinder Singh Mann (2006). The Oxford Handbook of Global Religions. US: Oxford University Press. p. 41. ISBN 0-19-513798-1
  9. ↑ Ardinger, Barbara (2006). Pagan Every Day: Finding the Extraordinary in Our Ordinary Lives. Weisfer. p. 13. ISBN 1-57863-332-X
  10. ↑ 10,0 10,1 10,2 Parrinder, Geoffrey (1971). World Religions:From Ancient History to the Present . USA: Hamlyn Publishing Group. p. 252. ISBN 0-87196-129-6
  11. ↑ http://www.srigranth.org/ (angles)
  12. ↑ http://www.srigranth.org/ (angles)
  13. ↑ http://www.srigranth.org/ (angles)
  14. ↑ Mann , Gurinder Singh. The Making of Sikh Scripture . Estats Units: Oxford University Press, 2001, p. 21. ISBN 0-19-513024-3 .  
  15. ↑ ≪ Sikh Gurus ≫. Arxivat de l' original el 2010-01-27. [Consulta: desembre 2007].
  16. ↑ 16,0 16,1 16,2 16,3 Parrinder, Geoffrey (1971). World Religions: From Ancient History to the Present . United States: Hamlyn Publishing Group Limited. p. 253. ISBN 0-87196-129-6
  17. ↑ Parrinder, Geoffrey (1971). World Religions: From Ancient History to the Present . United States: Hamlyn Publishing Group Limited. p. 255. ISBN 0-87196-129-6
  18. ↑ Brodd, Jefferey (2003). World Religions . Winona, MN: Saint Mary's Press. ISBN 978-0-88489-725-5
  19. ↑ Shackle, Christopher; Mandair, Arvind-Pal Singh (2005). Teachings of the Sikh Gurus: Selections from the Sikh Scriptures . United Kingdom: Routledge. p. xv. ISBN 0-415-26604-1
  20. ↑ Duggal, Kartar Singh (1988). Philosophy and Faith of Sikhism. Himalayan Institute Press. p. 15. ISBN 0-89389-109-6
  21. ↑ Brar, Sandeep Singh (1998). "The Sikhism Homepage: Guru Amar Das". http://www.sikhs.org/guru3.htm . Consultat 2006-05-26.
  22. ↑ Shackle, Christopher; Mandair, Arvind-Pal Singh (2005). Teachings of the Sikh Gurus: Selections from the Sikh Scriptures. United Kingdom: Routledge. pp. xv-xvi. ISBN 0-415-26604-1
  23. ↑ www.scf.cat
  24. ↑ Fitxes descriptives de les celebracions religioses a Catalunya , Unesco.cat ,pag. 41
  25. ↑ ≪La diversitat religiosa a Catalunya≫. Avui , Presencia, 27-07-2014, pag. 12-13 [Consulta: 27 juliol 2014].

Vegeu tambe [ modifica ]

Bibliografia [ modifica ]

  • Diez de Velasco , Francisco. Introduccion a la historia de las religiones . Trotta, 1988. ISBN 978-8481642322 .  
  • Duggal , Kartar Singh. Philosophy and Faith of Sikhism . Himalayan Institute Press, 1988. ISBN 0-893-89109-6 .  
  • Teece , Geoff. Sikhism: Religion in focus . Black Rabbit Books, 2004. ISBN 1-583-40469-4 .  
  • Paniker , Agustin. Los sikhs: historia, identidad y religion . Kairos, 2008. ISBN 978-8472456549 .  
  • Parrinder , Geoffrey. World Religions: From Ancient History to the Present . Hamlyn Publishing Group, EUA, 1971. ISBN 0-87196-129-6 .  
  • Singh , Khushwant. The Illustrated History of the Sikhs . Oxford University Press, India, 2006. ISBN 0-195-67747-1 .  

Enllacos externs [ modifica ]

A Wikimedia Commons hi ha contingut multimedia relatiu a: Sikhisme


Obtingut de ≪ https://ca.wikipedia.org/w/index.php?title=Sikhisme&oldid=33577845 ≫