Senyals de fum

Els senyals de fum son aquells que s'utilitzen per a la comunicacio entre arees vastes i despoblades i que es fan mitjancant fogueres . Es un dels mitjans de comunicacio a distancia mes antics. ^[1] Aquests senyals permetien comunicar missatges complexos i codificats per endavant entre talaies o llocs de vigilancia; un dels usos era advertir d'albiraments enemics. ^[2]

Es van fer famosos gracies a la seva representacio en els westerns on els indis d' America del Nord els utilitzaven.

Historia [ modifica ]

A l' Antiga Xina , soldats que estaven alerta a les torres de la Gran Muralla de la Xina van poder alertar sobre atacs enemics, enviant missatges de fum de torre a torre. ^[3] Flavi Renat Vegeci explica en la seva obra Epitome Rei Militaris esmentava, com a cosa habitualment practicada, les comunicacions entre unitats militars separades mitjancant fum de dia i foc de nit. ^[4]

Els natius americans els utilitzaven. ^[5] Els selknam utilitzaven els senyals de fum, tal com registraren els exploradors espanyols i portuguesos durant el segle xvi . ^[6] L'etnia ranquel , que habita La Pampa ( Argentina ), tambe l'utilitzava. ^[7] A la conca del riu Cachapoal la poblacio rural l'utilitza. ^[8]

Altres exemples [ modifica ]

Una inscripcio en un ostracon trobat a Laquish, a Palestina, pot suggerir que els antics Judeus utilitzaven senyals de fum per comunicar-se d'una fortalesa a una altra. ^[9] Es trobaria una al·lusio a aquesta practica a la Biblia ( 1 6 ).
A America del Sud , els Yagans feien servir senyals de fum per indicar balenes encallades, de manera que tantes persones com fos possible poguessin agafar carn de la carcassa abans que es descomposes. Pot ser que hagin utilitzat aquests senyals per a altres finalitats, per la qual cosa es possible que Magalhaes veies un d'aquests focs quan va creuar la Patagonia , fet que va inspirar el nom de Tierra del fuego .
El fum del cano del migdia s'utilitzava per sincronitzar els cronometres a Ciutat del Cap , Sud-africa .
Quan es reuneix per nomenar el nou Papa , el Conclave anuncia els resultats de cada votacio mitjancant senyals de fum. El fum negre indica un vot no concloent mentre que el fum blanc marca el final del Conclave i, per tant, l'eleccio del nou papa.

Arqueologia [ modifica ]

L'any 2020, els arqueolegs japonesos van descobrir a Takatori les restes d'una instal·lacio destinada a emetre senyals per foc o fum, que formava part d'una xarxa de senyalitzacio creada al segle VII entre Kyushu i Asuka , esmentat al " Nihon Shoki ". ^[10]

Referencies [ modifica ]

↑ Berihuete Azorin , Marian; Pique i Huerta , Raquel ≪Semilla, frutas, lena, madera: el consumo de plantas entre las sociedades cazadoras-recolectoras≫. Revista Atlantica-Mediterranea de Prehistoria y Arqueologia Social , 1, 8, 2006, pag. 35-51.
↑ Castro , Antonio Martinez ≪Breves notas sobre la funcionalidad de las torres islamicas de la campina de Cordoba≫. Antiquitas , 15, 2003, pag. 79-84.
↑ Backus , Maria. Ancient China (en angles). Lorenz Educational Press, 2003, p. iii. ISBN 0787705578 .
↑ Flavius Vegetius Renatus. Vegetius: Epitome of Military Science . Liverpool University Press, 1996, p. 73?. ISBN 978-0-85323-910-9 .
↑ Ortiz , Carolina ≪Apuntes sobre la educacion virtual≫. Revista Latina de Comunicacion Social , 50, 2002.
↑ Manzi , Liliana M.; Spikins , Pennelope A. ≪El fuego en las altas latitudes: Los Selk’nam de Tierra del Fuego como referente etnografico para el Mesolitico europeo.≫. Complutum , 19, 1, 2008, pag. 79-96.
↑ Medina , Andrea A ≪Reconstruccion de los regimenes de fuego en un bosque de Prosopis caldenia, provincia de La Pampa, Argentina≫. Bosque (Valdivia) , 28, 3, 2007, pag. 234-240.
↑ Bustos-Schindler , Carlos; Le Quesne , Carlos; Gonzalez , Mauro E; Solari , M Eugenia ≪Historia preliminar de incendios y practicas (multi) culturales en la cuenca media del rio Cachapoal (34º S), Chile central≫. Bosque (Valdivia) , 31, 1, 2010, pag. 17-27.
↑ Lemaire Andre. Le Cerf . Inscripcions hebrees Tome 1 Les ostracas (en frances), 1977. ISBN 2-204-01100-2 .
↑ H. Kan, Restes d'un lloc de senyals de fum del segle VII trobats a prop de l'antiga capital japonesa , The Mainichi (26 de gener de 2021)

Vegeu Senyals de fum en el Viccionari , el diccionari lliure.

[1] Berihuete Azorin , Marian; Pique i Huerta , Raquel ≪Semilla, frutas, lena, madera: el consumo de plantas entre las sociedades cazadoras-recolectoras≫. Revista Atlantica-Mediterranea de Prehistoria y Arqueologia Social , 1, 8, 2006, pag. 35-51.

[2] Castro , Antonio Martinez ≪Breves notas sobre la funcionalidad de las torres islamicas de la campina de Cordoba≫. Antiquitas , 15, 2003, pag. 79-84.

[3] Backus , Maria. Ancient China (en angles). Lorenz Educational Press, 2003, p. iii. ISBN 0787705578 .

[Renatus1996-4] Flavius Vegetius Renatus. Vegetius: Epitome of Military Science . Liverpool University Press, 1996, p. 73?. ISBN 978-0-85323-910-9 .

[5] Ortiz , Carolina ≪Apuntes sobre la educacion virtual≫. Revista Latina de Comunicacion Social , 50, 2002.

[6] Manzi , Liliana M.; Spikins , Pennelope A. ≪El fuego en las altas latitudes: Los Selk’nam de Tierra del Fuego como referente etnografico para el Mesolitico europeo.≫. Complutum , 19, 1, 2008, pag. 79-96.

[7] Medina , Andrea A ≪Reconstruccion de los regimenes de fuego en un bosque de Prosopis caldenia, provincia de La Pampa, Argentina≫. Bosque (Valdivia) , 28, 3, 2007, pag. 234-240.

[8] Bustos-Schindler , Carlos; Le Quesne , Carlos; Gonzalez , Mauro E; Solari , M Eugenia ≪Historia preliminar de incendios y practicas (multi) culturales en la cuenca media del rio Cachapoal (34º S), Chile central≫. Bosque (Valdivia) , 31, 1, 2010, pag. 17-27.

[9] Lemaire Andre. Le Cerf . Inscripcions hebrees Tome 1 Les ostracas (en frances), 1977. ISBN 2-204-01100-2 .

[10] H. Kan, Restes d'un lloc de senyals de fum del segle VII trobats a prop de l'antiga capital japonesa , The Mainichi (26 de gener de 2021)

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]