Territoris habitats per bambares.
Art bambara:estatua femenina.
Els bambares
o
bamanes
es un grup
etnic
mandinga
habitant a l'oest d'Africa, principalment a
Mali
pero tambe a
Guinea
,
Burkina Faso
i el
Senegal
.
Organitzacio social
[
modifica
]
Els bambara pertanyen a diferents
clans
patrilineals. Cada
clan
es defineix per un
patronimic
, un avantpassat, una divisa i una prohibicio.
La unitat residencial, productiva i politica es la familia extensa
du
, de caracter patriarcal i
patrilocal
: l'home major
dutigi
viu amb les seves esposes, els fills i les esposes i fills d'aquests.
Cada familia extensa utilitza un espai fisic unic anomenat "concessio", que pot ser part d'un llogaret amb altres families. Cada home adult i cada dona casada amb els seus fills petits, te una habitacio separada. Els homes joves solters tenen una habitacio col·lectiva i una altra les noies solteres. El
dutigi
es reuneix amb els altres homes majors
fa
en un consell que governa la familia i en el qual no participen ni els homes joves ni cap dona. La
dona
te no obstant aixo relativa autonomia personal.
La societat bambara es jerarquica, tant en l'organitzacio familiar segmentada segons l'edat i el genere, com en esfera la publica, on predomina un sistema de
castes
que distingeix, per exemple als
griot
(narradors),
ferrers
,
sabaters
i eventualment a nobles vassalls i serfs.
La seva economia depen principalment de l'agricultura i consideren la terra de propietat de la comunitat. El proces de
produccio
, de tipus domestic obeeix a les normes de distribucio de les terres, a la divisio del treball i del temps de treball de cada persona segons l'edat i el sexe. Quant a la divisio social del treball, l'home i la
dona
es dediquen tots dos als treballs agricoles, pero les tasques domestiques son realitzades unicament per les dones.
El conjunt de la forca de treball i els recursos a la disposicio de la familia extensa es mobilitzen per al cultiu del
forobaforo
(camp conreat en comu). Des del punt de vista de l'organitzacio del treball, entre els bambares es dedica gran part de la setmana, en general quatre o cinc dies, al treball col·lectiu. La resta del temps es reserva al descans i al treball en els cultius de cada llar i individu. Els productes dels cultius familiars serveixen per alimentar a la familia extensa, per pagar les despeses de primer matrimoni de cada home, per comprar equips col·lectius i per solucionar altres problemes de la
comunitat
. Aquesta economia agricola poc mecanitzada, requereix nombrosos bracos i treball de les dones i nens es doncs molt important.
La
llengua bambara
es membre del grup
mande
de la familia
nigerocongolesa
, sent la principal llengua de la
Republica
de
Mali
, on es parlada per uns 2 milions de persones. Hi ha una similitud molt gran entre aquesta llengua i la
malinke
i dyula el que ha fet que alguns les agrupin en una sola llengua anomenada mandinga.
El bamanes o bambares es van originar com una seccio reial dels mandings. Foren els fundadors de l'Imperi de Mali al segle
xiii
. Tant els
mandings
com els bambares son part del grup etnic
mande
. La historia mes antiga coneguda es remunta als llocs propers a Tichit (ara part pel
Sahara
al sud de
Mauritania
), on els centres urbans van comencar a sorgir tan aviat com el 2500 aC. Pel 250 aC, un subgrup mande, els bozos, van fundar la ciutat de
Djenne
. Entre 300 i 1100 dC, els mande
soninke
van dominar el Mali occidental, el que va portar a la formacio de l'
Imperi de Ghana
. Quan l'
Imperi Songhai
mande es va dissoldre despres del 1600 dC, molts grups de parla mande es van dispersar al llarg de la conca alta del riu Niger cap a l'interior. El bamanes o bambares van apareixer de nou en aquest mitja amb el sorgiment d'un imperi bamana en la decada de 1740, quan l'Imperi de Mali es va comencar a enfonsar cap a 1559.
Mentre que hi ha poc consens entre els historiadors moderns i etnolegs en els origens o significat del terme etnic-linguistica, les referencies al nom bambara es poden trobar a partir de principis del segle
xviii
. A mes del seu us general com una referencia a un grup etnolinguistic, tambe es va utilitzar per identificar els africans captius procedents de l'interior d'Africa potser de la regio de l'alt Senegal i Niger i transportats a les Ameriques a traves dels ports a la costa de Senegal i Gambia. Ja el 1730 en el lloc de comerc d'esclaus de
Goree
, el terme bambara es referia simplement als esclaus que ja eren al servei de les elits locals o dels francesos.
Creixent a les comunitats agricoles de Ouassoulou, entre Sikasso i Costa d'Ivori, les fraternitats de bamanes (anomenats tones) van comencar a desenvolupar una estructura estatal que es va convertir en l'Imperi Bambara i mes tard l'Imperi de Mali. En marcat contrast amb els seus veins musulmans, l'estat bamana o bambara es va basar en la religio politeista tradicional, tot i les comunitats musulmanes van romandre localment poderoses, excepte a la part central de l'estat, a
Segou
.
El bamanes o bambares es va convertir en la comunitat cultural dominant a l'oest de Mali. La llengua bambara, mutuament comprensible pels parlants dels idiomes mandingues i diola, s'ha convertit en la principal llengua interetnica a Mali i una de les llengues oficials de l'Estat juntament amb el frances.
- Imperi Bambara
: antic imperi principalment al modern Mali.
- Bambares
: un grup etnic que representa el 40% de la poblacio de Mali.
Bibliografia
[
modifica
]
- Imperato, Pascal James (1970). "
The Dance of the Tyi Wara
". African Arts (African Arts, Vol. 4, No. 1) 4 (1): 8?13, 71?80. doi:10.2307/3334470. JSTOR 3334470.
- Le Barbier, Louis (1918).
Etudes africaines : les Bambaras, mœurs, coutumes, religions
(frances). Paris. p. 42.
- McNaughton, Patrick R. (1979). "B
amana Blacksmiths
". African Arts (African Arts, Vol. 12, No. 2) 12 (2): 65?66, 68?71, 91. doi:10.2307/3335488. JSTOR 3335488.
- Pharr, Lillian E. (1980).
Chi-Wara headdress of the Bambara: A select, annotated bibliography
. Washington, D.C.: Museum of African Art, Smithsonian Institution. OCLC 8269403.
- Roberts, Richard L. (1987).
Warriors, Merchants and Slaves: The State and the Economy in the Middle Niger Valley 1700-1914
. Stanford, California: Stanford University Press.
ISBN 0-8047-1378-2
.
- Roberts, Richard L. (1980). "
Production and Reproduction of Warrior States: Segu Bambara and Segu Tokolor
". The International Journal of African Historical Studies (The International Journal of African Historical Studies, Vol. 13, No. 3) 13 (3): 389?419. doi:10.2307/218950. JSTOR 218950.
- Tauxier, Louis (1942).
Histoire des Bambara
(frances). Paris: P. Geuthner. p. 226.
- Wooten, Stephen R. (2000). "
Antelope Headdresses and Champion Farmers: Negotiating Meaning and Identity through the Bamana Ciwara Complex
". African Arts (African Arts, Vol. 33, No. 2) 33 (2): 18?33, 89?90. doi:10.2307/3337774. JSTOR 3337774.
- Zahan, Dominique (1980).
Antilopes du soleil: Arts et rites agraires d'Afrique noire
(A. Schendl ed.). Paris: Edition A. Schendl.
ISBN 3-85268-069-7
.
Viccionari