L'
abstraccio
(del
llati
abstrahere
, separar) es, en
filosofia
, una operacio mental destinada a aillar conceptualment una caracteristica, essencial o accidental, del conjunt dels elements percebuts pels sentits, i reflexionar mentalment sobre aquesta, ignorant mentalment la resta d'elements.
[1]
La primera teoria sobre l'abstraccio es deu a
Aristotil
, que va introduir el terme
aphairesis
que es va traduir al llati com
abstractio
. En contra del seu mestre
Plato
, que creia en una
intuicio
directa de les essencies o
idees
, Aristotil considerava que tota idea universal es fonamenta en dades empiriques. Aixi, per exemple, la idea (o
concepte
) de "taula", procediria del proces de comparacio entre diverses classes d'objectes mobles que comparteixen entre si diverses caracteristiques semblants que podem abstreure i quedar-nos finalment amb allo que comparteixen en comu. Allo que fa, doncs, que es pugui dir que tant una taula rodona, quadrada, de fusta, de ferro, amb tres o quatre potes, son totes elles "taules": ja que no es ni la seva forma, ni el seu color, ni el seu material el que les defineixen. Comparant-les entre si, es pot fer abstraccio tant del color, com del nombre de potes, com del material amb que estan fetes i, finalment, i obtenir el concepte o idea de taula. Aquest concepte seria, doncs, fruit del proces d'abstraccio.
Si a partir de la reflexio o la comparacio de multiples objectes, la propietat, aillada es considera comu a aquests objectes, l'objecte de l'abstraccio es un
universal
.
La questio de si els universals
existeixen
o no, de si hi ha relacio o no entre
objecte
i
subjecte
, i quina es la seva
naturalesa
en la seva relacio amb els
individus
, es un dels temes a bastament discutits en
metafisica
. Es un dels criteris fonamentals que separen
empiristes
i
realistes
, ja que mentre aquests ultims sostenen que els universals son realitats independents de les coses, els empiristes creuen que solament son entitats mentals fruit dels proces d'abstraccio. Quan, a mes, es pensa que l'unica existencia dels universals es el fet que son solament noms, es a dir, quan es pensa que l'unica realitat que te el concepte "taula" es ser el
nom
d'entitats mentals abstretes, llavors es parla de
nominalisme
.
- ↑
Diccionario de Filosofia
(en castella). 1a. Barcelona: SPES Editorial (edicio especial per a RBA Editoriales), 2003, p. 2 (Biblioteca de Consulta Larousse).
ISBN 84-8332-398-2
.
Viccionari