S Wikipedije, slobodne enciklopedije
Abdulvehab Ilhamija
|
---|
Rođenje
| 1773
.
|
---|
Smrt
| 1821
.
|
---|
Nacionalnost
| Bo?njak
|
---|
Zanimanje
| pjesnik i alim
|
---|
Abdulvehab Ilhamija ?ep?evi
(
?ep?e
,
1773
. ?
Travnik
,
1821
) bio je
bo?nja?ki
pjesnik i alim. Pripadao je
nak?ibendijskom
tarikatu, gdje je i uzeo pseudonim Ilhamija (nadahnuti). Imao je zna?ajnu ulogu u kulturnom i politi?kom ?ivotu Bo?njaka krajem
18.
i po?etkom
19. vijeka
.
Rođen je u ?ep?u 1773. godine, od oca Abdulvehaba. Rano je ostao bez oba roditelja. Bio je u?enik nekog el-had? Kerim-zadea (Had?i?erimovi?a ili Had?i?erimi?a). Mogu?e je da je el-had? Kerim-zade Ahmed ef. Karahod?a, koji je kao alim u ?ep?u djelovao do smrti 1803. ?kolovao se na medresama u ?ep?u i
Fojnici
. Iako se ne zna ta?no ko ga je uveo u dervi?ki red, s obzirom da su mu najbli?e i najpristupa?nije tekije bile one na
Oglavku
i u
Vukelji?ima
kod Fojnice najvjerovatnije je tu stupio u tarikat. Iako se u jednoj predaji spominje kao u?enik ?ejha
Abdurahmana Sirrije
, vjerovatnije je da je bio u?enik
Huseina Zuki?a
. Pretpostavlja se da je obavljao funkciju imama i hatiba Ferhadije d?amije u ?ep?u. Pogubljen je 1821. u
Travniku
, gdje je i pokopan, po nalogu
bosanskog namjesnika
Ali D?elaludin-pa?e. Nad mezarom podignuto mu je
turbe
. Op?enito se smatra da je pogubljen zbog stalnih kritika upu?enih dr?avnim funkcionerima. Imao je tri sina: Muhameda, Emina i Halila.
Uglavnom je pisao na
turskom
i
bosanskom
jeziku, mada ima i kra?ih djela na
arapskom
. Na bosanskom je napisao 20 pjesama i ilmihal, a na turskom je ostavio djela
Tuhfetul-musallin ve zubdetul-ha?i'in
i
Divani ?ejh el-had? es-Sejjid Abdulvehhab Ilhami-baba el-Bosnevi
(
Zbirka pjesama ?ejha had?i Sejida Abdulvehaba Ilhami-babe Bo?njaka
). U
Divanu
imaju i ?etiri pjesme na arapskom, te 11 pjesama na bosanskom, ali je ve?ina (38) na turskom. Naziv sejid, koji se koristi za potomke poslanika
Muhammeda
, vjerovatno je uzeo zato ?to se smatrao duhovnim potomkom poslanika, a naziv el-had? zato ?to je obavio
had?
.
Svi Ilhamijini radovi su moralno-pou?nog karaktera i pro?eti tesavufskim duhom. U pjesmama kritikuje mahane, slabosti i grijehe savremenika, zala?u?i se za vjerski preporod i moralno ozdravljenje.