Ричард Рорти
(на
английски
:
Richard McKay Rorty
; роден на
4 октомври
1931
? починал на
8 юни
2007
) е
американски
философ
. Добива известност през осемдесетте години на ХХ в. с книгата си
Философията и огледалото на природата
. Като се обявява за
прагматист
, Рорти се дистанцира от господстващата в родината му аналитична философия и възприема, донякъде еклектично, идеи, характерни за съвременната европейска мисъл.
[1]
През 1992 г., когато навършва 60 години, Рорти публикува своя кратка интелектуална биография ?
Троцки и дивите орхидеи
[2]
. В нея са набелязани основни идеи и обстоятелства, довели до това, че той е критикуван и от консервативно настроените среди, и от тези с реформаторски или дори постмодерни разбирания.
Рорти е роден и израства в Ню-Йорк, в семейството на интелектуалци с леви убеждения. От малък слуша политическите дискусии, в които родителите му са въвлечени, и има възможност да чете из разнородните книги, които са в дома им. На 15 години постъпва в Чикагския университет, където започва да следва философия. Възгледите, с които е израснал, се сбъскват с консервативната нагласа, господстваща в университета. Впечатлен е от ерудицията на имигранти, които преподават там в годините след
войната
и особено от Лио Строс (Leo Strauss). Докторска степен получава в
Йейл
през 1956 г., пишейки дисертация върху ?Понятието за потенциалност“. В продължение на 21 години е професор по философия в
Принстънския университет
, а от 1997 г. ? заслужил професор в
Станфорд
.
През 1954 г. Рорти сключва брак с Амели Оксенберг, също университетски кадър, и от брака им се ражда сина му Джей. След развод Рорти се жени повторно и има още две деца. Почива от рак на панкреаса през 2007 г.
Скоро след излизането на ?
Троцки
и дивите орхидеи“ в разговор с
Иванка Райнова
Рорти резюмира своята житейска траектория:
?
|
?Мислех си, че заниманията ми с философия ще ми позволят да обединя изкуството и политиката, красотата и човешката свобода. Затова се опитах да стана платоник, следвайки идеята на Платон за единството на доброто, красотата и справедливостта. Но това начинание скоро се провали. Прекарах 40 години в борба с платонизма, който провали юношеската ми надежда. Търсенето на критически инструменти срещу Платон ме направи привърженик на Витгенщайн, прагматист и т.н.“.
[3]
|
“
|
Излязлата през 1979 г. книга на Рорти бива приета изненадващо добре и превръща своя неизвестен автор в знаменит философ. С впечатляваща рефлексивност изложението, направено в духа на аналитичната философия, се обръща срещу самата нея като изявява множество от неизказани нейни моменти.
В
Случайност, ирония и солидарност
(1989) Рорти изоставя опитите да обясни своите теории в аналитични термини и създава алтернативна концептуална схема, където той отрича ?платониците“. Тази схема е базирана на вярата, че няма разбираема истина (поне не в смисъла, в който е обичайно концептуализирана). Рорти предлага философията (заедно с изкуството, науката и т.н.) да се използват, за да ни дадат възможност да (пре)създаваме себе си, гледище, адаптирано от
Ницше
и към което Рорти също идентифицира автори на романи като
Пруст
,
Набоков
и
Хенри Джеймс
. Тази книга също така маркира неговия първи опит специално да артикулира политическото виждане, съдържащо се в неговата философия на виждането за разнообразна и разнородна общност, свързана вътре от опозицията срещу жестокостта, а не от абстрактни идеи като ?справедливост“ и ?общочовечност“, поддържани от разделението на публичното и частно в живота.
В тази книга Рорти за пръв път въвежда терминологията на Ироницизма, която използва, за да опише неговия подход и философия.
На 14 юни 2000 г. проф. Ричард Рорти е поканен в
Новия български университет
, за да произнесе академична лекция на тема ?Има ли конфликт между религия и наука?“.
[4]
- Philosophy and the Mirror of Nature
. Princeton: Princeton University Press, 1979.
- Consequences of Pragmatism
. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1982.
ISBN 978-0-8166-1063-1
- Contingency, irony, and solidarity
. Cambridge: Cambridge University Press, 1989.
ISBN 978-0-521-35381-6
- Philosophical Papers
vols I ? IV:
- Objectivity, Relativism and Truth: Philosophical Papers I
. Cambridge: Cambridge University Press, 1991.
ISBN 978-0-521-35369-4
- Essays on Heidegger and Others: Philosophical Papers II
. Cambridge: Cambridge University Press, 1991. ISBN
- Truth and Progress: Philosophical Papers III
. Cambridge: Cambridge University Press, 1998. ISBN
- Philosophy as Cultural Politics: Philosophical Papers IV
. Cambridge: Cambridge University Press, 2007.
- Achieving Our Country: Leftist Thought in Twentieth Century America
. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1998.
ISBN 978-0-674-00311-8
- Philosophy and Social Hope
. New York: Penguin, 2000. ISBN
- Against Bosses, Against Oligarchies: A Conversation with Richard Rorty
. Chicago: Prickly Paradigm Press, 2002. ISBN
- The Future of Religion
with Gianni Vattimo, Ed. Santiago Zabala. New York: Columbia University Press, 2005.
ISBN 978-0-231-13494-1
- An Ethics for Today: Finding Common Ground Between Philosophy and Religion
. New York: Columbia University Press, 2005.
ISBN 978-0-231-15056-9
- What's the Use of Truth
with
Pascal Engel
, transl. by William McCuaig, New York: Columbia University Press, 2007
ISBN 978-0-231-14014-0
- On Philosophy and Philosophers: Unpublished papers 1960-2000
, Ed. by W. P. Małecki and Chris Vopa, CUPress 2020
ISBN 978-1-108-48845-7
- Pragmatism as Anti-Authoritarianism
, 2021 (ed. E. Mendieta, foreword by Robert B. Brandom), Harvard UP,
ISBN 978-0-674-24891-5
- Съставителство
- The Linguistic Turn, Essays in Philosophical Method
, (1967), ed. by Richard M. Rorty, University of Chicago press, 1992,
ISBN 978-0-226-72569-7
(an introduction and two retrospective essays)
- Philosophy in History
. ed. by R. Rorty, J. B. Schneewind and Quentin Skinner, Cambridge: Cambridge University Press, 1985, (an essay by R. Rorty,
Historiography of philosphy
, pp.29 ? 76)
- (в съавторство с
Джонатан Калър
, Катрин Брук-Роуз и
Умберто Еко
)
Интерпретация и свръхинтерпретация
, София: Наука и изкуство, 1993
- Случайност, ирония и солидарност
, София: Критика и хуманизъм, 1998 (
ISBN 954-587-032-X
)
- Философията и огледалото на природата
, София: Наука и изкуство, 1998 (
ISBN 954-02-0233-7
)
[5]
- Да постигнем нашата страна
, София: Дружество Гражданин, 2003, 208 с. (ISBN 954896631Х)
- Бъдещето на религията
, в съавторство с
Джани Ватимо
, София: Критика и хуманизъм, 2005 (
ISBN 954-587-114-8
)
- ↑
Steve Fuller, ?Richard Rorty’s Philosophical Legacy“,
Philosophy of the Social Sciences
, Vol. 38, No.1, March 2008, 121 ? 132. ?Thanks to Rorty, pragmatism is no longer seen as simply a sloppier cousin of positivism or even a ?contextualized“ version of analytic philosophy... Rorty’s eclecticism mirrored America’s selfimage as a melting pot, which draws at least as much from continental Europe as from Britain.“
(p.121)
- ↑
Rorty R.,
?Trotsky an the wild orchids“
Архив на оригинала от
2013-11-01 в
Wayback Machine
.. ? Във:
Philosophy and Social Hope
, New York: Penguin Books, 1999, р.3 ? 20
- ↑
Райнова И.,
Философията в края на ХХ век
, Плевен: ЕА, 1995, с.39 ? 45.
- ↑
Ричард Рорти,
?Има ли конфликт между религия и наука?“
, превод от английски
Елена Алексиева
, в.
?Култура“
, бр.38 (2149), 29 септември 2000 г.
- ↑
Кирил Василев,
?Религия и наука в (нео)прагматистки контекст“
, Nota Bene, № 13 (2010).
- Ричард Рорти,
?Демокрация и философия“
, ?Либерален преглед“, 22 юли 2007 г.
- Ричард Рорти,
?Европа е надеждата на Америка“
, в. ?Култура“, бр.18 (2179), 11 май 2001 г.
- Юрген Хабермас
,
Философията като наставник и интерпретатор
, сп.
Философска мисъл
, 2 (1989) 93
- Петер Бергман, Теодор Мюнц, Франтишек Новосад, Пол Патън, Ричард Рорти, Ян Сокол, Лесли Пол Тиле,
?Какво е значението на Ницше за съвременните философи?“
Архив на оригинала от
2013-06-15 в
Wayback Machine
., сп. ?Eurozine“, 25 юни 2008 г. (първа публикация ? сп. ?Критика и хуманизъм“, 25 (2008)
Нормативен контрол
| |
---|
|