Годфроа дьо Буйон Godefroi de Bouillon
владетел на Йерусалим
Роден	1060  г. Булон сюр Мер , Кралство Франция
Починал	18 юли 1100  г. (40 г.) Йерусалим , Йерусалимско кралство
Погребан	Възкресение Христово , Старият град на Йерусалим, Израел
Религия	Католическа църква
Управление
Период	1099  ? 1100
Наследник	Балдуин I
Други титли	граф на Буйон херцог на Долна Лотарингия
Герб
Семейство
Майка	Ида Лотарингска
Братя/сестри	Йосташ III Балдуин I
Други роднини	Готфрид IV (чичо)
Годфроа дьо Буйон в Общомедия

Годфроа дьо Буйон (на френски : Godefroi de Bouillon ) е френски и лотарингски благородник , един от водачите на Първия кръстоносен поход от 1096 година до смъртта си. От 1076 година е граф на Буйон , а от 1087 ? херцог на Долна Лотарингия . След падането на Йерусалим през 1099 година става първият владетел на Йерусалимското кралство , като отказва да използва титлата крал . ^{[1] [2]}

Произход и ранни години [ редактиране | редактиране на кода ]

Роден е около 1060 година в Булон като втори син на местния граф Йосташ II дьо Булон (* 1020; † 1085) и Ида Лотарингска (* ок. 1040; † 1113). Брат е на Йосташ III († 1125) и Балдуин I (* 1058; † 1118).

Изглежда, че Годфроа ще остане второстепенен рицар в служба на някой поземлен благородник, докато вуйчо му Годфрид IV , херцог на Долна Лотарингия, не умира без да остави наследник през 1076 година, завещавайки му короната си. Долна Лотарингия, част от Свещената Римска империя , играе важна роля със стратегическата си позиция между Франция и германските територии, затова тогавашният немски крал и бъдещ император Хайнрих IV решава да постави короната на херцогството в ръцете на собствения си син, а на Годфроа да даде малкото Графство Буйон. Въпреки това Годфроа остава лоялен към императора, вземайки участие в част от конфликтите на Хайнрих, дори в този с папа Григорий VII . Едва през 1087 година, след редица борби за поддържане контрола над малкото земи, над които Хайнрих не поставил ръка, и години на лоялност към немския крал, Годфроа най-после си връща короната на Долна Лотарингия.

Участие в Първи кръстоносен поход [ редактиране | редактиране на кода ]

През 1095 година новият папа Урбан II призовава за кръстоносен поход с цел превземането на Йерусалим от мюсюлманите . За да събере пари за рицари, които да се бият с него в Светите земи , Годфроа трябва да продаде част от земите си. Братята му, които не разполагали с владения в Европа , се присъединяват към него. Той обаче не е единственият благородник, събрал подобна армия ? известно е, че графът на Тулуза ? Реймон дьо Сен Жил мобилизира най-многочислената кръстоносна войска. Заради това, както и фактът, че бил най-възрастен (тогава на 55) и може би най-известен, Реймон очаква да е водач на похода. С него бил и представителят на папата ? Адемар, епископ на Пюи . Други две кръстоносни групи се предвождали от норманския рицар Боемунд от Таранто и Робер II, граф на Фландрия . Всяка от тези армии пътувала отделно. При пристигането си в Константинопол кръстоносците произнасят васална клетва към византийския император Алексий I Комнин , по силата на която те обещават подкрепа за връщането на част от земите, които по-рано са били отнети от селджукските турци .

Първата победа обединените сили на рицарите и византийците извоюват през пролетта на 1097 година в обсадата на Никея , важен град в Мала Азия , столица на Румския султанат , в която Годфроа не играе важна роля. През следващите две години Годфроа продължава да играе малка, но важна роля в битките по пътя към Йерусалим. След падането на Антиохия ситуацията в кръстоносната армия се променя ? клетвата за вярност към Византия вече е компрометирана след като Алексей отказва да подкрепи католическите войски при обсадата и редица благородници избират да се върнат в Европа; представителят на папата Адемар загива при обсадата на града; Боемунд, дотогава основна фигура в похода, остава да отбранява новосъздаденото Княжество Антиохия ; по-малкият брат на Годфроа ? Балдуин , също остава в държавата, която е установил в Едеса .

Най-могъщият и влиятелен рицар, все още лоялен към идеята за освобождаване на Йерусалим, остава Реймон, към когото Годфроа се присъединява в похода към Свещения град, който е под контрола на нов враг ? Фатимидите , завзели го през август 1098 година. Едва в Йерусалим Годфроа започва да добива сериозна слава сред кръстоносците. Той, заедно с част от рицарите си, са първите християни , влезли в града при атаките на 14 и 15 юли 1099 година, завършили с масови кланета на мюсюлмани , евреи и православни . Малко след падането на града благородниците се събират в църквата ? Божи гроб “, където дават титлата ?крал“ на Реймон дьо Сен Жил, който обаче отказва, като смята, че предложението не е искрено, тъй като е направено от хора, които по всякакъв начин се стремят да ограничат властта му. Той най-вероятно очаква аристократите да настояват той да заеме предложената позиция. Това обаче не се случва и Годфроа, който вече е по-популярният от двамата, приема да бъде водач на новата държава Йерусалимско кралство , без обаче ясно да бъде наричан крал. Според хронистите ? той отказва да носи златна корона там, където Христос е носил трънен венец “. След неочаквания развой Реймон напуска града, премествайки се с армията си към Йерихон и река Йордан , където се покръства ^[3] .

Кралство Йерусалим [ редактиране | редактиране на кода ]

След отказа си да бъде коронован за крал се приема (без абсолютна сигурност), че Годфроа получава титлата Advocatus Sancti Sepulchri ( ?Защитник на Гроба Господен“ ). За това можем да съдим единствено от едно писмо, което дори не е написано от него.

За краткото си управление той трябва да защитава новата държава от египетските Фатимиди, които били сразени в битката при Аскалон през август. Следващата 1100 година не е успешна за Годфроа ? той не е в състояние да разшири кралството чрез военна кампания, а и среща вътрешна съпротива от страна на патриарха на Йерусалим ? Дагоберт, причините за която са все още неясни, но се смята, че висшият духовник е искал кралството да се превърне във феодално владение на папата. Тази версия е подкрепена само от един исторически източник ? Уилям, архиепископ на Тир , докато други говорят за клетва за лоялност, която Дагоберт и съюзникът му Танкред, племенник на Боемунд, произнасят пред Годфроа.

Смърт [ редактиране | редактиране на кода ]

Арабският хронист Ибн ал-Каланиси разказва:

Християнските хронисти не споменават това; вместо това се говори, че е заболял в Кесария през юни 1100, бил е отровен от емира на Кесария или е консумирал отровна ябълка. На никоя от тези информации не може да се вярва напълно. Единствено със сигурност около смъртта му може да се твърди, че се е случила в Йерусалим след дълго боледуване. След като издъхва, патриарх Дагоберт коронова по-малкия му брат Балдуин дьо Булон, тогава граф на Едеса, за първия официален ?крал“ на Йерусалим.

Памет [ редактиране | редактиране на кода ]

Ролята на Годфроа в кръстоносния поход е описана от редица хронисти, сред които Гийом от Тир , Алберт от Аахен , анонимния автор на Gesta Francorum и Раймон от Агилер.

Като първи владетел на Йерусалим Годфроа е идеализиран от по-късните хронисти. Той е описван като предводител на кръстоносците, крал на Йерусалим и законодател, създал писаните закони в кралството (асизи на Йерусалим). Посочва се сред идеалните рицари, известни като Деветте достойни (персонификация на рицарските идеали в средновековната католическа традиция). Всъщност Годфроа е един от няколко предводители на кръстоносците. Първият, приел титлата крал на Йерусалим е брат му Балдуин I, наследил Годфроа през 1100 г. Законите на кралството се развиват постепенно.

Източници [ редактиране | редактиране на кода ]