Sola Scriptura

Sola Scriptura (з лац. : ≪тольк? П?санне ≫) ? адна з найважнейшых тэз Рэфармацы? XVI стагоддзя.

Значэнне [ прав?ць | прав?ць зыходн?к ]

Тэза характарызуе ста?ленне пратэстанта? да Б?бл?? як адз?най крын?цы веравучэння , адпаведнасцю якой вызначаецца пра?дз?васць царко?нага Падання ? сучасных хрысц?янск?х сачынення?.

Апроч таго, пастулат Sola Scriptura паказвае на прымат дасло?нага тлумачэння Б?бл?? (≪Б?бл?я тлумачыцца дасло?на, кал? дасло?нае тлумачэнне мае сэнс, ? адсутн?чаюць я?ныя ?казанн? на вобразнасць гаворк?≫) у проц?вагу алегарычнаму тлумачэнню, прых?льн?к? якога шукаюць у кожным уры?ку П?сьма ?тоены сэнс, не злучаны з дасло?ным сэнсам тэксту.

Крын?цы [ прав?ць | прав?ць зыходн?к ]

Гэтыя сцверджанн? заснаваны на пункце погляду, што Б?бл?я ? кн?га, натхнёная сам?м Богам (нап?саная а?тарам?-людзьм? па натхненн? ад Бога), а?тарытэтнае Слова Бога.

Новы Запавет , 2-е Пятра 1:20-21:

ведаючы перш за ?сё тое, што н?якага прароцтва ? П?санн? нельга тлумачыць паводле свайго разумення.

Бо н?кол? прароцтва не бывала агалошана з вол? людской, а прама?лял? яго святыя Божыя людз?, натхнёныя Духам Святым.

Новы Запавет , 2-? л?ст да Ц?мафея 3:16:

Усё П?санне боганатхнёнае ? карыснае для навучання, для выкрыцця, для выпра?лення, для наста?лення ? праведнасц?"

Новы Запавет , Л?ст да Каласяна? 2:8:

Глядз?це, браты, каб хто не прываб?? вас ф?ласоф?яй ? пустым? прынадам?, па пераказах чалавечых, па стых?ях свету, а не па Хрысце

У лютэранстве [ прав?ць | прав?ць зыходн?к ]

У лютэранстве за веранавучальны дакумента прынята Кн?га Згоды , якая змяшчае Формулу Згоды , якая пачынаецца словам?:

Верым, вучым ? вызнаём, што адз?ным ? абсалютным прав?лам ? стандартам, паводле якога пав?нны ацэньвацца ?се догматы ? ?се наста?н?к?, з’я?ляюцца тольк? прароцк?я ? апостальск?я П?сьмы Старога ? Новага Запавета?, як сказана ? Пс.(119:105): ≪Слова Тваё ? светач нагам ма?м ? святло сцежцы маёй≫. ? як кажа Св. Павел: ≪Але кал? б нават мы, або анёл з неба пача? звеставаць вам не тое, што мы звеставал? вам, хай будзе анафема≫ (Гал.1:8). ?ншыя ж п?санн? старажытных або сучасных наста?н?ка?, к?м бы яны н? был? створаны, не пав?нны расцэньвацца як ро?ныя Святым П?санням, але ?се яны разам узятыя пав?нны быць падначалены ?м ? не могуць прымацца ?накш ц? больш як сведчанн?, як?я паказваюць, як ? дзе гэта [пра?дз?вая] прароцкая ? апостальская навука захо?валася пасля апостальск?х часо?.

Лютэранск? а?тар Роберт Пройз з ЛЦМС называе Sola Scriptura адмысловым паролем ≪для кожнага пра?дз?вага лютэран?на, будзь ён пастарам ц? верн?кам≫ ^[1].