З В?к?педы?, свабоднай энцыклапеды?
Нью эйдж
? неаязычн?цк? акультны рух, як? ?твары?ся ? 2-й палове ХХ стагоддзя. Уя?ляе сабой шмат асобных акультных ?дэй, сектанцк?х руха?, вучэння? ? арган?зацый. Гало?най характарыстыкай культу з’я?ляецца вера ? то, што жыццём Зямл? ? чалавецтва завяршаецца эра
Рыб
? пачынаецца эра
Вадалея
. У ?дэалог?? Нью эйдж за?важны сацыяльна-?тап?чныя рысы, неабходнасць пабудавання Рая на Зямл?.
Базай, на якой узрасла ?дэалог?я Нью эйдж, з’я?ляюцца
сп?рытызм
(вера ? магчымасць усталявання сувяз? з памёрлым?),
тэасоф?я
(сумесь элемента? псе?да?сходн?х культа?,
гнастыцызма
, сп?рытызма, ег?пталог??,
акультызма
,
астралог??
,
ёг?
? эзатэрычнай антрапалог??), наркатычная моладзевая субкультура 1960-х гадо?.
Амерыканск? навуковец Норман Гайслер выдзяляе 12 спецыф?чных дактрын НЭ
[1]
:
- Безасобавы Бог.
- Вечны сусвет.
- ?люзорная прырода матэры?.
- Цыкл?чная прырода жыцця.
- Неабходнасць пера?васаблення?.
- Эвалюцыя чалавека ? Боскасць.
- Адкрыцц?, як?я працягваюцца ад незямных ?стот.
- Тоеснасць чалавека з Богам.
- Акультныя практык?.
- Вегетарыянства ? хал?стычныя (цэласныя) метады аховы здаро?я.
- Сусветны глабальны парадак.
- С?нкрэтызм (адз?нства ?с?х рэл?г?й).
Амерыканск? даследчык Уолтар Марц?н вылучы? наступныя крытэры?, пры дапамозе як?х групу можна аднесц? да Нью Эйдж
[2]
:
- Група адкрыта закл?кае садзейн?чаць новаму часу, гэта значыць эры Вадалея.
- Група адкрыта падтрымл?вае характэрныя з’явы новага часу (ман?зм ? ≪усё адз?на≫,
пантэ?зм
? ≪усё ёсць Бог≫, гнастыцызм ? ≪выратаванне або вылячэнне прыходз?ць з дапамогай спецыяльных спазнання?≫,
карма
? пера?васабленне, духо?ная эвалюцыя, усшэдшыя наста?н?к?, ро?ныя Хрысту, ? г.д.).
- Група адкрыта адстойвае акультныя практык? новага часу (
чэнел?нг
,
медыум?зм
,
астралог?я
, пс?х?чнае вылячэнне,
нумералог?я
,
маг?я
, розныя спосабы дасягнення змененага стану свядомасц?, гэта значыць
медытацыя
, манатонныя спевы, страта адчувальнасц?,
г?пноз
? г.д.; выкарыстанне крышталя? ? п?рам?д у пс?хатэрапе?тычных ? м?стычных мэтах).
- Група карыстаецца спецыф?чнай тэрм?налог?яй Ньэ эйдж (чакры, касм?чная свядомасць, сусветная энерг?я, глабальная вёска, самарэал?зацыя, вышэйшая самасць, ствары сваю ?ласную рэча?снасць, с?ла Кундал?н?, ?нь ? Ян ? ?нш.)
Дж. Шуа груп?руе асно?ныя прыкметы сект Нью эйдж у 4 групы
[3]
:
- Бог не з’я?ляецца Асобай, гэта ? абстрактны Дух, як? праймае Сусвет ? выя?ляецца ва ?с?м ная?ным.
- Чалавек з’я?ляецца носьб?там гэтага Духу, па сваёй прыродзе ён боск? ? нясе ? сабе запас схаваных духо?ных с?л. Задача чалавека складаецца ? тым, каб абудз?ць ?х у сабе ? стаць чалавекабогам.
- Пасля смерц? душа ?сяляецца ? ?ншае цела, лёс чалавека пры гэтым вызначаецца законам кармы ? уплывам здзейсненых у м?нулых перараджэннях добрых спра? ? злых учынка?.
- Удасканальваючыся на працягу шматл?к?х перараджэння?, чалавек можа дасягнуць звышнатуральнага свету; душы, знаходзячыяся ? ?м, у залежнасц? ад ступен? сваёй дасканаласц?, уваходзяць у ?ерарх?ю, якая аказвае ?плы? на ход зямной г?сторы?.
- Вышэйшыя дух? могуць узн?каць ? нашым свеце, каб прынесц? людзям патаемныя веды; яны становяцца наста?н?кам? чалавецтва, ?м? был?
Буда
,
Крышна
,
?сус
,
Канфуцый
,
Магамет
? ?нш. ?х вучэнн? з’я?ляюцца элементам? адной усеагульнай рэл?г??.
- Спецыяльную ролю ? свядомасц? Нью эйдж мае само паданне аб бл?зкасц? нараджэння Новай эры, якая ? шматл?к?х выпадках злучаецца з прыходам ≪выратавальн?ка≫. Пры гэтым Новая эра ?спрымаецца ньюэйджэрам? як стан усяго чалавецтва. Характэрнай рысай свядомасц? Нью эйдж з’я?ляецца дух глабальнасц?. Ньюэйджэры мяркуюць, што вын?кам нараджэння Новай эры будзе ?зн?кненне ≪новага чалавека≫, расы чалавекабаго?.
У шырок?м сэнсе да Нью эйджа можна аднесц? ?фалог?ю,
неаязычн?цтва
, вучэнне Рэрыха?, Аум С?нрыкё, секты ≪Анастас?я≫, ≪Радасцея≫, астралог?ю, секту Муна, саентолага? ? ?нш. Элементы культу Нью Эйдж сустракаюцца практычна ва ?с?х ?снуючых зараз татал?тарных сектах.
Зноск?
- ↑
Диакон Андрей Кураев. Сатанизм для интеллигенции. Т. 2. М., 1997. С. 334
- ↑
Цыт па: Дворкин А. Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования
- ↑
Цыт. па: Алексеев В., Григорьев А. Религия Антихриста. С. 160.