Дванаццаць апостала?
- дванаццаць бл?жэйшых вучня? ? паслядо?н?ка?
?суса Хрыста
, як?я суправаджал? Хрыста падчас Яго зямной дзейнасц? ? як?я стал? пачынальн?кам?
хрысц?янскай царквы
. Згодна Евангеллям ?сус абра? Дванаццаць апостала?, як?я дапамагал? Яму ? служэнн?, а пасля
свайго ?васкрасення
пасла? адз?наццаць з ?х (за м?нусам
?уды ?скарыёта
) з
Вял?к?м Паручэннем
для распа?сюджвання Свайго вучэння ?с?м народам. Паводле
?сходне-хрысц?янскай
традыцы? згодна з
Евангеллем ад Лук?
? Хрыста было таксама
сям?дзесят апостала?
.
Апостал
Павел
(ён жа
Саул з Тарса
), не бы? з дванаццац? або сем?дзесяц?, але пасля звароту ? хрысц?янства ста? называцца "
апосталам язычн?ка?
" (Рым. 11:13) ? сцвярджа?, што атрыма? ад ?васкрослага ?суса Вял?кае Даручэнне, гэтак жа як ? адз?наццаць. Павел не аднос?? свой тытул апостала да дванаццац?, спасылаючыся на тое, што ён не варты гэтага тытулу, таму што гна? царкву.
Ранн? перыяд хрысц?янства ? жыцц? апостала? называецца
Апостальск?м стагоддзем
. Дванаццаць апостала? часта называюць дванаццаццю вучням?.
Апосталы паказаны ?
Новым Запавеце
як
Гал?лейск?я
я?рэ?
, большасць з ?х мела я?рэйск?я ?мёны, але некаторыя з ?х мел? ?
грэчаск?я
.
У Марка 6:7-13 сцвярджаецца, што ?сус першапачаткова пасла? гэтых дванаццаць апостала? па парах (таксама ? Матф. 10:5-42, Лк. 9:1-6) у гарады Гал?ле?. У тэксце гаворыцца, што Ён загада? ?м вылечваць хворых ? выганяць дэмана?, а ?
Евангелл? ад Матфея
нават уваскрашаць мёртвых. Яны таксама даручы? ≪
н?чога не браць у шлях, апрача аднаго к?я: н? хлеба, н? паперн?ка, н? грошай у ?х кашальку, але абувацца ? просты абутак ? не нас?ць дзвюх вопратак
≫, ? што, кал? ? як?м горадзе ?х не прымуць, яны пав?нны страхнуць пыл з сва?х ног, што будзе для таго горада абв?навачваннем падчас
Страшнага Суда
.
Пазней згодна
Б?бл??
дванаццац? апостала? было даручана прапаведаваць Евангелле ≪
?с?м народам
≫. Апостал Павел падкрэсл?ва? важную ролю дванаццац? апостала? ? царкве, кал? ён каза?, што Божая царква ≪
уцверджаныя на аснове апостала? ? прарока?, маючы Самога ?суса Хрыста краевугольным каменем
≫. (Эф. 2:19-20)
Дванаццаць апостала? у с?наптычных Евангеллях
[
прав?ць
|
прав?ць зыходн?к
]
Канан?чныя Евангелля даюць розныя ?мёны дванаццац? апостала?. Згодна з сп?сам? ? кожным з трох с?наптычных Евангелля?, дванаццаць, як?х выбра? ?сус, ? ≪
як?х ён назва? апосталам?
≫, был?:
Мацвея 10:1-4
|
Maрка 3:13-19
|
Лука 6:12-16
|
С?мон, якога завуць
Пётр
|
С?мон, якога ?мя Ён перамян?? на Пётр
|
С?мон, якога назва? Пётр
|
Aндрэй
, яго брат
|
Aндрэй
|
Aндрэй, яго брат
|
Яка?, сын Зевядзее?
|
Яка? Зевядзее?
|
Яка?
|
Ян
, яго брат
|
Ян брат Якава (? нада? ?м ?мя
Боаргенес
)
|
Ян
|
Ф?л?п
|
Ф?л?п
|
Ф?л?п
|
Варфаламей
|
Варфаламей
|
Варфаламей
|
Фама
|
Фама
|
Фама
|
Мацвей
, мытн?к
|
Мацвей
|
Мацвей
|
Яка?, сын Алфее?
|
Яка? Алфее?
|
Яка? Алфее?
|
Фадзей
|
Фадзей
|
?уда, сын Якава
|
С?мон З?лот
|
С?мон З?лот
|
С?мон, якога завуць З?лот
|
?уда ?скарыёт
, як? Яго выда?
|
?уда ?скарыёт, як? Яго выда?
|
?уда ?скарыёт, як? бы? здрадн?к
|
У с?наптычных Евангеллях падаецца, што ?сус бра? з Сабою Пятра, Якава ? Яна падчас
Свайго Перамянення
, а таксама падчас мал?твы на
Гефс?ман??
. У
Евангелл? ад Марка
падаецца, што нават дванаццаць не магл? разумець сэнс цуда? ? прытча? ?суса.
Дванаццаць апостала? у Евангелл? ад Яна
[
прав?ць
|
прав?ць зыходн?к
]
У Евангелл? адзначана тольк? частка апостала?:
- Пётр
- Андрэй (пазначаны як брат Пятра)
- "Сыны Зевядзея" (Ян ды Яка?)
- Ф?л?п
- Нафана?л
- Фама (таксама званы Бл?знюк) (11:16), (20:24), (21:02)
- ?уда ?скарыёт
- ?уда (не ?скарыёт) (14:22) (верагодна, Фадзей)
З ?х тольк? Нафана?ла няма ? сп?сах ? ?ншых Евангеллях. Ён традыцыйна атаясамл?ваецца з Варфаламеем, хоць гэтае атаясненне ? некаторым? аспрэчваецца. Тры апосталы наогул не згадваецца ? Евангелл? ад Яна, ?х ?мёны: Яка?, сын Алфее?, Мацвей ? С?мона Канан?т (З?лот).
Згодна хрысц?янскай традыцы? ?се апосталы, акрамя аднаго был? заб?ты, тольк?
Ян
дажы? да пажылога ?зросту. Тольк? смерць
Якава, сына Зевядзея
, ап?сана ? Новым Запавеце, ? дэтал? ?ншых смерця? з'я?ляюцца прадметам легенд ? падання?. У некаторых выпадках ?снуе амаль по?ная аднадушнасць у традыцыях, ? ? ?ншых выпадках, ?снуюць самыя розныя ? непаслядо?ныя ап?санн?.
?уда ?скарыёт, першапачаткова адз?н з дванаццац?, памёр пасля суда над ?сусам. Матфея 27:5 кажа, што ён павес??ся, а Дзе? 1:18 удакладняюць, што цела ?уды ?пала, расчын?л?ся, ? яго "
вантробы выпал?
". Мацв?й бы? абраны на яго месца, як адз?н з дванаццац?.
З адз?наццац? апостала? (без ул?ку ?уды ?скарыёта) згодна з хрысц?янскай традыцыяй вызначаны пахаванн? тольк? сям?:
-
Баз?л?ка Св. Пятра ?
Рыме
, якая, як л?чыцца, была пабудавана на месцы пахавання
Пятра
-
Сабор Сантьяга дэ Кампастэлла,
горад Ла-Карунья
,
?спан?я
, у як?м знаходз?цца маг?ла
Якава, сына Зевядзея
-
Маг?ла Яна ?
Эфесе
?
Турцы?
-
Баз?л?ка Сантома,
горад Чэна?
,
?ндыя
, у якой знаходз?цца маг?ла
Фамы
.
-
Месца забойства
Ф?л?па
,
горад ?ерапаль
,
Турцыя
. Л?чыцца, што Ф?л?п нахаваны ? цэнтры будынка
-
Кляштар Св. Варфаламея каля
Башкале
,
Турцыя
. Л?чыцца, што кляштар пабудаваны на месце пакутн?цкай смерц?
Варфаламея