Sokrat
,
Sokrates
v? ya
Suqrat
[4]
(
yun.
Σωκρ?τη?
,
e.?.
469
[1]
,
Afina
[3]
?
15 fevral
e.?.
399
[2]
,
Afina
) ?
Q?rb f?ls?f?sinin
yaradıcılarından biri sayılan klassik yunan
filosofu
,
Platonun
mu?llimi.
Antik yunan filosofu Sokrat e.?. 469-cu ild? Afinada dunyaya goz acıb. Atası Safroniks da?yonan, anası Fenareta mamaca imi?. Sokrat h?lim, amma oz du?unc?l?rini q?tiyy?tl? mudafi? ed?n birisi olub. G?ncliyind? orduda xidm?t edib.
Olimpiya oyunlarında
yumruq doyu?l?rind? i?tirak etmi?di. ?lk h?yat yolda?ı Mirton adlı qadın olmu?dur ki o, Lamproklı dunyaya g?tir?rk?n v?fat etdi (
Lamprokl Peloponnes doyu?und? h?lak olub
)
Ksantippa
adlı qadınla evl?ndi, ondan Sofroniks v? Meksen adlı o?ulları oldu.
[5]
Mudrik insan kimi ?ohr?t qazanan Sokrat h?m d?
mubahis?
ustası idi, ona c?ki?m?l?rd? hec k?s qalib g?l? bilm?yib. Ozun?m?xsus mubahis? uslubu o cuml?d?n, h?qiq?t v? do?ruluq namin? acıq sozlu olması o dovrd?, muxt?lif kateqoriyadan olan b?zi insanlar t?r?find?n b?y?nilm?mi? v? munasib?tl?ri du?m?ncilik must?visin? da?ımı?lar.
O zaman
sofistl?rin
?idd?tli t?nqidl?rin? m?ruz qalıb. Onların iddialarını r?dd ed?n ba?qa filosoflar hamı ucun bir olan obyektiv biliy? nail olmanın yollarını axtarmı?, sofistl?rin subyektivliyind?n aralanma?ın metodlarını ara?dırmı?dılar. Onlardan biri d? Sokrat olub.
Onc? o sofistl?rin t?limi il? maraqlanmı?, ancaq sonra onlardan aralanaraq bu c?r?yanı t?nqid etmi?dir. Daha sonra Sokrat oz f?ls?fi fikirl?rini acıqlamı? v? bel?likl? o, ?trafına coxlu oyr?nci yı?a bilmi?dir.
Peloponnes muharib?sind?n
(
404-cu ill?rd? ba? vermi? Afinanın Sparta dovl?ti il? muharib?sidir
) sonra afinalılar spartalılara m??lub olmalarının s?b?bl?rini ara?dırark?n daxili du?m?nl?r axtarı?ında olmu?durlar. O zaman Sokrata qar?ı olanlar onu dovl?tin dayaqlarının da?ıdılmasında v? t?hluk?li t?bli?atın aparmasında ittiham edib muhakim? etmi?dil?r. Onu h?m d? g?ncl?rin ?xlaqının pozulmasında, q?dim tanrıları inkar ed?r?k yeni tanrılar kultunun yaradılmasında gunahlandırmı?dılar. M?hk?m?nin q?rarı il? Sokrat z?h?r ic?r?k edam edilmi?dir.
[6]
Sokrat oz fikirl?rini mubahis? v? sohb?tl?rind? acıqlayırdı. Onun f?ls?fi fikirl?rinin m?zmununu t?l?b?si Platon oz
"Dialoqlarında"
acıqlayıb. Bundan ba?qa,
Aristotel
v?
Ksenofonda
Sokrat haqqında x?b?rl?r veribl?r.
Sokrat f?ls?f?nin istiqam?tini dunya v? t?bi?tin d?rk olunmasından insan probleml?rinin ara?dırılmasına do?ru d?yi?? bilmi?dir. O oz mubahis? aparmaq istedadı, m?ntiqi, h?msohb?tl?rinin s?hvl?rinin uz? cıxarması, muzakir? movzusu olan m?s?l?ni hiss?l?r? bolub h?ll etm? qabiliyy?ti il? tanınıb.
Onun f?ls?f?sind? h?r ?eyin t?k bir h?qiq?ti var. Onu hamılıqla ara?dırıb tapmaq lazımdır. Bu m?qs?d ucun d? Sokrat
dialektika
metodunu t?klif edib.
Dialektika
(yun.
διαλεκτικ?
) is? mubahis?d? r?qibin sozl?rind? ziddiyy?t taparaq onun ortadan qaldırılması yolu il? h?qiq?tin uz? cıxarılmasıdır. Bu metodda
ironiya
,
maevtika
v?
induksiyadan
istifad? edilir.
?roniya
(yun.
ε?ρωνε?α
) h?rfi m?nasına ?ks olan v? mahiyy?ti gulunc olan sozdur. ?roniya ondan ibar?tdir ki, h?r bir a?ıllı adam ilk novb?d? ozu oz lov?alı?ını, geri z?kalılı?ını etiraf etm?li, ozu-ozun? istehza il? baxmalı v? gulm?lidir. Sokrat h?msohb?tl?rini oz "M?n"ini qıra?a qoyma?a, m?s?l?l?rin obyektiv h?llin? yon?lm?y? ca?ırırdı. O demi?dir;
"M?n bilir?m ki, m?n hec n? bilmir?m"
.
[7]
Platon bu deyimin yaranma tarixc?sini a?a?ıdakı kimi verib
[8]
. Bir d?f? Sokrat bir varlı v? yuks?k v?zif?li afinalının yanına g?lir. Hamı deyirdi ki, o a?ıllı v? mudrikdir. Ancaq onunla bir q?d?r sohb?t etdikd?n sonra bilinmi?dir ki, onda hec bir a?ıl v? mudriklik yoxdur, h?min afınalı yalnız bunun goruntusunu yaradır. Sokratda bunu bildir?nd?, o adam ona du?m?n k?silir. Ondan ayrılan Sokrat du?unc?l?r? qapanıb ozu-ozun? bel? dedi:
|
Biz ikimiz d? n? a?ıllıyıq, n? d? mudrik. N? m?n, n? s?n hec n? bilmirik. Ancaq m?n bilir?m ki, hec n? bilmir?m. Ona gor? d? ozumd?n razı deyil?m. O adam is? bunu bilmir, ancaq oyunur, ozund?n cox razıdır. ?slind? m?nim mudrikliyim v? biliyim ondan d?f?l?rl? coxdur. Cunki o hec n?yi bilm?diyini bilmir, m?n is? bunu bilir?m.
|
|
Bundan sonra Sokrat daha bir nec? varlı v? v?zif?lil?rin yanında olub onlarla sohb?tl?r aparır. H?r d?f? buna b?nz?r hallarla rastla?ır. Onların hamısı Sokratla du?m?n k?silir. ?ronik uslubuna gor? bir cox varlı afinalılar Sokratla du?m?ncilik, sonda onlar m?hk?m?d? ona qar?ı cıxı? etmi?dirl?r. Sokratın afinalı
Anitusa
qar?ı yon?lmi? ironik uslubunun parlaq numun?l?ri Platonun "Menon" dialoqunda verilir
[9]
.
Bundan sonra evristik metodda
mayevtika
ya (yun.
μαιευτικ?
) kecid olur. Bu da h?rfi m?nada
"mamalıq"
dem?kdir. Maevtikanın vasit?sil? Sokrat, muzakir? edil?n movzu ?trafında dolayı sualların verilm?si il? h?qiqi biliyi uz? cıxarırdı. Mamalıq terminind?n bilinir ki, bu prosesi o qadının bala do?masına b?nz?r ??kild? gorurdu. Sad?c? mamalı?ın n?tic?sind? balanın deyil, h?qiq?tin v? biliyin do?ulması ba? verir
[10]
. Bu prosesd? Sokrat hec n? iddia etm?y?r?k h?msohb?tl?rin? yalnız kom?kci sualları ver?r?k h?qiq?tin acıqlanmasını onların ozl?rind?n gozl?yirdi. Bel?likl?, h?qiq?ti insanların ozl?ri "do?malıdır". Dem?li, maevtika h?m d? sualların duzgun verilm?sind?n asılı idi.
Bu zaman t?rifl?rin verilm?si d? muhum m?s?l?dir ki, ona
induksiya
(lat.
inducsio
) deyilir
[11]
. Cunki, t?rif verm?d?n hec bir ?ey haqqında hansısa fikir yurutm?k olmaz. G?lin?n obyektiv n?tic?l?r? d? t?rif verm?k lazımdır. Ona gor? d?, Sokrat hansısa bir ?eyin mahiyy?tin? varmaq ucun h?msohb?tl?rind?n onun t?rifinin verilm?sini t?l?b edirdi.
Bu m?rh?l?l?rd?n kecdikd?n sonra h?msohb?tl?r hamı ucun bir olan h?qiq?ti uz? cıxardırdılar. Ancaq, sonra o h?qiq?t ?ubh? altına qoyulardısa, yen? d? ironiya, maevtika v? induksiya yolu il? yeni h?qiq?t ortaya cıxarılırdı. Bu proses d? h?r zaman ba? verir. Bel?likl? Sokrat sofistl?rin biliyin nisbilik n?z?riyy?l?rin? qar?ı obyektiv h?qiq?tin var olması v? onun cıxarılması metodunu ortaya qoyur.
F?ls?f? Sokrat ucun t?bi?t haqqında n?z?ri fikirl?r toplusu deyil, h?m d?
"H?yat nec? olmalıdır?"
sualına cavab ver?n bilikdir. Ona gor? d? o, fizikl?r? qar?ı cıxı? ed?r?k onların t?kc? duy?ularla dunyanın d?rk edilm?si iddialarına ?ubh? il? yana?ırdı. Sokrat hesab edirdi ki, insan yalnız ozunun hokmund? olan ?eyl?r haqqında bilik ?ld? ed? bil?r. Kainat ya da dunya insanın hokmund? deyil. Onun hokmund? olan yalnız onun oz ruhudur. Buna gor? d? insan ozunu tanımalıdır. Sokratın m??hur k?lamı olan:
"Ozunu tanı"
sozl?ri sonralar Delfada Apollon m?b?dinin divarlarında h?kk olunmu?dur. H?mcinin, Sokrat deyirdi:
T?kc? onu bilir?m ki, m?n hec n? bilmir?m
.
F?ls?f?ni insanın ozun? do?ru yon?ld?n Sokrat,
?xlaqi probleml?r?
on?m verirdi. Ona gor? f?ls?f? xeyir v? ??rin n? olmasını ara?dırır. Xeyir bilikd?, ??r c?hal?td?dir; var-dovl?t is? hec bir xeyir g?tirmir
[12]
. Bu kimi ?xlaqi rasionalizm Sokrat t?liminin ?sasını t??kil edir. ?nsan ?xlaqsız h?r?k?tin n? oldu?unu bils? hec vaxt pis h?r?k?t etm?z. Pis h?r?k?t onun fikrinc?, insanın yanılması v? s?hvidir. S?hvi is? hec k?s bil?r?kd?n etm?z.
Bu s?b?bd?n f?ls?f?nin "biliy? do?ru yon?lm?" kimi anla?ılması xeyirli v? yetkin insanın yeti?dirilm?si, el?c? d? ?dal?tli c?miyy?tin yaradılması ucun vasit?dir. Xeyir haqqında bilik ?ld? etm?k ona do?ru yon?lm?k dem?kdir. Bu is? insanı v? toplumu xo?b?xt etm?kd?dir.
Sokratın dunya f?ls?fi fikrinin inki?afına cox boyuk t?siri olub. Onun ardıcılları sonrakı dovrl?rd? yeni f?ls?fi m?kt?bl?r yaradıblar. Bunlar
kirena
,
kinik
v?
meqara
kimi m?kt?bl?r idil?r. Ca?da? zamanımızda da Sokratın dialektik metodu elmi motodologiyada, konsensus ?sasında q?rarların q?bul edilm?sind?,
mubahis?l?rd?
istifad? olunur.
Ca?da? ara?dırmacılar q?dim yunan f?ls?f?si tarixini
sokrataq?d?rki
v?
sokratsonrası
dovrl?r? bolurl?r. Bel?likl?, Sokrat q?dim yunan f?ls?f? tarixinin m?rk?zind? duran bir ??xsiyy?tdir.
- Adil ?s?dov
. F?ls?f? tarixind?n etudl?r: ?deal v? reallıq arasında ziddiyy?t v? onun Q?rb, rus v? ??rq t?f?kkurund? h?ll imkankarı. Bakı: T?knur, 2007. ? 116s.
- Adil ?s?dov
. Yunan f?ls?f?siind?n etudl?r: yunan f?ls?f?siind? idealin v? realli?in munasib?tl?rin? dair. On sozun mu?llifi ? f?ls?f? elml?ri doktioru
Tahir? Allahyarova
. Bakı: T?knur, 2008.
- Aydın ?lizad?
.
Antik f?ls?f? tarixi
(PDF)
. 3 saylı Bakı M?tb??si ASC. 2016. s. 68-72.
ISBN
5-89968-061-X
.
2016 tarixind?
arxivl??dirilib
(PDF)
.
?stifad? tarixi:
2016-08-16
.
- ?lisa Nicat. Dunya f?ls?fi irsind?n yarpaqlar. Bakı,1991. s?h.30?31.
- M?likov, ?.,
Sokrat uc filosofun t?qdimatinda
// AMEA Sosial Elml?r jurnalı (ISSN:2710-0820), Vol.V. 15.06.2023, №1, s?h.208-214 (
https://doi.org/10.59849/2710-0820.2023.1.208
)
- Stratern, P. (1999).
Philosophy in 90 minutes (Socrates)
. Bakı F?ls?f? Akademiyası, 2020. 59 s?h.
- May, Hope (2000). On Socrates. Belmont, CA: Wadsworth. ISBN 0-534-57604-4.
- Vlastos, Gregory (1991). Socrates, Ironist and Moral Philosopher. Ithaca: Cornell University Press. ISBN 0-8014-9787-6.
- Bruell, C. (1999). On the Socratic Education: An Introduction to the Shorter Platonic Dialogues, Lanham, MD: Rowman and Littlefield.
- Grube, G. M. A. (2002). "Plato, Five Dialogues". Hackett Publishing Company, Inc.
- Hanson, V. D. (2001). "Socrates Dies at Delium, 424 B. C.", What If? 2, Robert Cowley, editor, G. P. Putnam's Sons, NY.
- Irvine, Andrew David (2008). Socrates on Trial: A play based on Aristophanes' Clouds and Plato's Apology, Crito, and Phaedo, adapted for modern performance. Toronto: University of Toronto Press. ISBN 978-0-8020-9783-5 (cloth); ISBN 978-0-8020-9538-1 (paper); ISBN 978-1-4426-9254-1 (e-pub)
- Kamtekar, Rachana (2004). Plato's Euthyphro, Apology, and Crito: Critical Essays. Lanham, MD: Rowman and Littlefield. ISBN 0-7425-3325-5.
- Kierkegaard, Søren (1968). The Concept of Irony: with Constant Reference to Socrates. Bloomington: Indiana University Press. ISBN 978-0-253-20111-9.
- Maritain, J. (1930, 1991). Introduction to Philosophy, Christian Classics, Inc., Westminster, MD.
- Robinson, R (1953). Plato's Earlier Dialectic. Oxford: Clarendon Press. ISBN 978-0-19-824777-7. Ch. 2: "Elenchus", Ch. 3: "Elenchus: Direct and Indirect"
- Taylor, C. C. W., Hare, R. M. & Barnes, J. (1998). Greek Philosophers ? Socrates, Plato, and Aristotle, Oxford University Press, NY.
- Taylor, C. C. W. (2001). Socrates: A very short introduction. Oxford: Oxford University Press.
- Ксенофонт. Сократические сочинения: [перевод с древнегреческого] / Ксенофонт; [вступ. ст. и примеч. С. Соболевского]. ? М.: Мир книги : Литература, 2007. ? 367 с. ? (Великие мыслители). ISBN 978-5-486-00994-5
- Жебелев С. А. Сократ. ? Берлин, 1923.
- Жебелев С. А. Сократ: биографический очерк / С. А. Жебелев. ? Изд. 2-е. ? Москва : URSS : ЛИБРОКОМ, 2009. ? 192 с. ? (Из наследия мировой философской мысли: великие философы). ISBN 978-5-397-00767-2
- Кессиди Ф. Х. Сократ / Ф. Х. Кессиди. ? 4. изд., испр. и доп. ? СПб.: Алетейя, 2001. ? 345 с. ? (Серия Античная библиотека. Исследования). ISBN 5-89329-445-9
- Фанкин Ю. Осуждение Сократа. ? М., 1986. ? 205 с.
- Эберт Теодор. Сократ как пифагореец и анамнезис в диалоге Платона "Федон" / Теодор Эберт; [пер. с нем. А. А. Россиуса]. ? СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2005. ? 158, [1] с. ISBN 5-288-03667-5
- Фомичев Н. Во имя истины и добродетели : Сократ. Повесть-легенда. [Для детей] / Николай Фомичев; [Худож. Н. Белякова]. ? М.: Мол. гвардия, 1984. ? 191 с.
- Томан, Й., Томанова М. Сократ / Йозеф Томан, Мирослава Томанова; ? М.: Радуга, 1983.
- ↑
1
2
Deutsche Nationalbibliothek
Record #118615270 //
Umumi t?nziml?m? n?zar?ti (GND)
(alm.)
.
2012?2016.
- ↑
1
2
http://www.rubicon.hu/magyar/oldalak/kr_e_399_februar_15_szokratesz_kiissza_a_meregpoharat/
.
- ↑
1
2
Cex Milli Hakimiyy?t M?lumat bazası
.
- ↑
https://vk.com/doc18066328_462261043
Arxivl??dirilib
2022-03-21 at the
Wayback Machine
Sultan-M?cid Q?nizad?, Rusca-az?rbaycanca lu??t (Русско-татарский словарь), 1909, Bakı (s.341)
- ↑
"Plato, ''Crito'' 45c-45e"
Arxivl??dirilib
2022-04-08 at the
Wayback Machine
. Perseus.tufts.edu. Retrieved2012?08-19.
- ↑
Platon.
Apology
Arxivl??dirilib
2012-05-18 at the
Wayback Machine
// The Dialogues of Plato / Translated by B. Jowett. Vol. 2. Oxford University Press, 1892.
- ↑
Sokrates'in Savunması, Platon. S?hif? 10, Turkiye ?? Bankası Kultur Yayınları, ISBN
9786053607021
. 31 may 2021 tarixind?
m?nb?sind?n
arxivl?ndi.
- ↑
Platon.
Apology
Arxivl??dirilib
2012-05-18 at the
Wayback Machine
// The Dialogues of Plato / Translated by B. Jowett. Vol. 2. Oxford University Press, 1892, s. 115?116.
- ↑
Менон
Arxivl??dirilib
2018-01-12 at the
Wayback Machine
/ Перевод С. А. Ошерова. //
Платон. Собрание сочинений в 4-х томах
. Том 1.: Мысль, 1990, s. 601.
- ↑
Теетет
Arxivl??dirilib
2017-12-27 at the
Wayback Machine
/ Перевод Т. В. Васильевой. //
Платон. Собрание сочинений в 4-х томах
Arxivl??dirilib
2022-03-28 at the
Wayback Machine
. Том 2.: Мысль, 1993, s. 201?202.
- ↑
Aristotle.
Metaphysics
/ Translated by T. Taylor. London: Printed for the author by Davis, Wilks, and Taylor, 1801, pp. 319?322.
- ↑
Diogenes Laertius.
Lives and Opinions of Eminent Philosophers
/ Translated by C. D. Yonge. London: Georg Bell & Sons, 1915, p. 69.
| |
---|
Lu??tl?r v? ensiklopediyalar
| |
---|
|
---|
BAV
:
ADV10036153
·
BIBSYS
:
90066833
·
BNC
:
a10569510
·
BNE
:
XX902568
·
BNF
:
12013325j
·
CALIS
:
n2004218916
·
CiNii
:
DA05276370
·
CONOR
:
13109347
·
EGAXA
:
vtls001185126
·
GND
:
118615270
·
GTAA
:
154777
·
ICCU
:
RAVV069909
·
ISNI
:
0000000121426535
·
LCCN
:
n79055329
·
LNB
:
000046475
·
NDL
:
00621489
·
NKC
:
jn20000720294
·
NLA
:
41606667
·
NLG
:
45727
·
NLP
:
a0000001180666
·
NSK
:
000080454
·
NTA
:
068862210
·
PTBNP
:
11812
·
LIBRIS
:
207179
·
SUDOC
:
028260929
·
VIAF
:
88039167
,
312147905271179092140
,
153147905262479092118
,
553158790509838850800
,
260147905253679092124
,
79151776831518012952
,
410152138657010982092
,
781144647701334922457
,
330159474047327660519
,
207796077
,
3160791822702860002
,
775144647714039525785
,
3674153063110919320005
,
111650452
,
3342153063168319320003
,
84043798
,
104718395
,
283620190
·
ULAN
:
500260248
·
WorldCat VIAF
:
88039167
,
312147905271179092140
,
153147905262479092118
,
553158790509838850800
,
260147905253679092124
,
79151776831518012952
,
410152138657010982092
,
781144647701334922457
,
330159474047327660519
,
207796077
,
3160791822702860002
,
775144647714039525785
,
3674153063110919320005
,
111650452
,
3342153063168319320003
,
84043798
,
104718395
,
283620190
|
|