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Los
xuegos d'apuestes
impliquen arriesgar una determinada cantida de dineru o bienes materiales na creencia de que daque, como un xuegu, una guerra deportiva, etc., va tener un resultau predecible. La cantida apostada, en casu d'aciertu recuperase aumentada por cuenta de la perdida de quien nun atinaron o se pasaron.
Munchos paises y estaos prohiben o controlen rigorosamente por aciu llicencies los xuegos d'apuestes per parte de particulares.
Sicasi, numberosos xuegos d'apuestes onde'l xestor y beneficiariu postreru ye'l pais o estau, como les lloteries o quinieles, son totalmente llegales y son promocionaos per parte d'esos mesmos gobiernos.
N'otres ocasiones, los gobiernos arreyar de tal manera, por aciu impuestos y regulaciones, qu'acaben per crear d'estes actividaes la mayor fonte d'ingresos. Exemplos estremos d'esta circunstancia tener en
Monacu
o
Macau
.
Cuando esiste llexislacion sobre los xuegos d'apuestes de normal riquese que les posibilidaes d'atinar seyan estadisticamente plausibles, pa evitar un escomanau beneficiu per parte de la casa d'apuestes.
Soldaos xugandose les ropes de Cristu na so pasion
La zuna del xuegu remontar a la mas alta antigueda y en tolos pueblos atopen muertes d'ella. Verda ye que los
xudios
tuvieron al paecer exentos de tal zuna enantes de la so dispersion; algamolos sicasi, desque hubieron tratau a los griegos, quien xugaben ya enantes del sitiu de
Troya
y a los romanos, que se fixeron xugadores enforma tiempo enantes de la destruccion de la so
republica
. En baldre les lleis romanes nun dexaron xugar mas qu'hasta cierta suma; en devaneu trono
Juvenal
estigmatizando a los que llevaben al xuego caxines llenes d'
oru
p'aventurales nun solu golpe de
dados
; en devaneu dicimos, pos, la pasion de los xuegos d'azar fixo tales progresos en Roma, qu'escontra la domina en que
Constantino
abandono aquella ciuda pa nun volver mas a ella, tol mundu y hasta'l populacho, apurrir con raxon al xuegu. Los romanos, destruyendo a
Cartago
, casi nun s'arriquecieron mas que colos sos vicios.
Segun testimoniu de
Tacito
, los
xermanos
fueron tamien presa de tan aciagu vertigu, llevandolo a tal escesu, que dempues d'habelo perdiu tou nel xuegu de los dados, xugar a sigo mesmos nun apueste. Entos el venciu, anque fora mas mozu y mas robezu que'l so adversariu, poniase voluntariamente a los sos ordenes y dexabase maniar y vender a los estranxeros. La esmolicion que mira les deldes del xuegu como les mas sagraes de toes, como
deudes d'honor
, vienonos probablemente de la rigorosa exactitu de los xermanos en cumplir con esa suerte de compromisos.
Los
hunos
diben inda mas alla:
San Ambrosio
cuenta que dempues de poner al xuegu lo que mas apreciaben, que yeren les sos armes, xugabense la vida y dabense dacuando la muerte enta cuando nun lo esixera'l que ganara. Escesos bien paecios anovaronse nos tiempos modernos. En
Napoles
y otres munches ciudaes d'Italia, homes del pueblu habia que xugaben la so lliberta por un tiempu dau. Asegurase qu'un venecianu xugar a la so muyer; un chinu xugar a la so muyer y a los sos fios.
En Moscu y en
San Petersburgu
, non solo xugaronse el dineru, los muebles y les tierras, siuo tamien a los que les cultiven, de suerte que families enteres pasaben socesivamente a dellos amos nun solu dia.
En
Francia
, de primeres, l'aficion a los xuegos d'azar manifestose solo na
nobleza
: por enforma tiempu nun conocio'l pueblu otra diversion qne l'arcu, la
ballesta
, el
texu
, les bochas o los
bolos
. El xuegu de los naipes que se punxo n'usu na corte de
Carlos VI
, paso depues a les clases inferiores: y asina foi como del palaciu de los reis y de los salones de los magnates tresmitiose esa aficion a
Paris
y a les provincies. En diverses domines, enantes de
Francisco I
, expedieronse reales decretos prohibiendo al pueblu los xuegos d'azar; pero como l'impulsu taba dau, l'andada foise espublizando. En tiempos d'
Enrique II
,
Francisco II
,
Carlos IX
y
Enrique III
, los xugadores casi nunca fueron escorrios: en tiempu d'
Enrique IV
gociaron de plena lliberta. Nunca se xugara en Francia con tanto raxon como na corte d'aquel principe: onde quiera instalaronse academies de xuegu y los necios atacar a elles a tropel: la
usura
oso amosase con tola so asquerosida; los procesos multiplicar al infinitu y la plaga fixose xeneral. Reprimir un tanto
Lluis XIII
. Esti principe que tenia una verdadera pasion pol xuegu del
axedrez
, declarose enemigu xurau de los xuegos d'azar y prohibir severamente. El cardenal Mazate restablecio'l so usu na corte de
Lluis XIV
, d'onde s'esparno segunda vegada la epidemia por tolos puntos de la Francia, naturalizandose tan bien nella como que dende entos nun ceso de causar estragos, segun viase mas o menos favoreciu poles circunstancies. Mientres los sieglos
XVII
y
XVIII
yera un oficiu'l ser xugador y esti titulu suplia por nacencia, por fortuna, por probidad, por tou. Entos viense sentaos indistintamente na mesma mesa y cenar xuntos el principe y l'aventureru, la duquesa y la cortesana, l'home de bien y el pillu: naquella domina, el xuegu yera l'unicu que tenia'l privilexu de nivelar toles condiciones.
Apuestes nel Palais-Royal, principios del s. XIX
Diz
Montesquieu
:
El xuegu gustanos porque falaga nuesa
avaricia
, esto ye, la esperanza de tener mas; lisonjea nuesa
vanida
cola idea de la preferencia que nos da la fortuna y de la considerancia que los otros tienen de la nuesa felicida, satisfai'l nuesu interes y apurrenos, en fln, los distintos placeres de la sorpresa.
Magar l'aficion a los xuegos d'azar va sio siempres comun a los dos sexos, con tou, nun se xeneralizo en Francia, ente les muyeres hasta enforma tiempu dempues de la invencion de los naipes y si munches d'elles degradaronse entos estremando hasta'l raxon l'aficion a aquella especie de xuegu, ye de notar que'l so numberu foi siempres infinitamente menor que'l de los homes y que solo apodero cutre les mugeres opulentas o de costumes disolutas.
Diz tamien l'autor de les
Cartes perses
:
Les muyeres, cuando moces, casi nun xueguen mas que pa favorecer a una pasion mas prestosa; pero a midida que vuelvense vieyes, la so pasion al xuegu paez que se remocica y qu'enllena el vaciu de toles demas pasiones.
En xineru de
1838
cerraronse los siete cases de xuegu autorizaes en Paris, cua gran desesperacion de los xugadores y de ios emplegaos nel arriendu. Diches cases, puestes so la vixilancia de l'autorida municipal, topar nel
Palais-Royal
, Frascali, el Salon y Mariveaux. Los xuegos mas en boga yeren la trenta y un, collorau o negru, la
ruleta
, el
kraps
y el
kreps
, xuegos de dados favoritos de los ingleses. El gran numberu d'obreros qu'allegaben a una d'estes cases onde se xugaba en pequenu pa meyor atrae-yos, a onde sicasi aquellos infelices perdien en pocos intres el so semanada o quincena, foi una de les principales causes de la supresion del arriendu real, que fuera calteniu, dicien, como un mal necesariu, en tiempu del
consulau
, del
imperiu
y de la
restauracion
.
[1]
Anque prauticamente puede apostase en cualquier xuegu en cualquier escenariu, de normal munchos d'ellos llevense a cabu nun
casinu
. Cola introduccion d'Internet, prauticamente toos estos xuegos pueden ser xugaos on-line y esisten numberoses webs disponibles.
Los siguientes xuegos suelen ser practicaos apostando dineru o bienes materiales, pero prauticar de normal fora de los casinos.
Anque la mayoria de los xugadores que realicen apuestes facer como una manera de pasar el tiempu o pa intentar ganar dalgun dineru, los xuegos d'apuestes pueden resultar adictivos y provocar patrones destructivos en dellos tipos de personalida, lo que ye conociu como
Ludopatia
[2]
.
L'escritor rusu
Dostoevsky
(quien tuvo un problema con esta tema
[3]
) falanos de les implicaciones psicoloxiques derivaes de los xuegos d'apuestes na so novela
El xugador
. Rusia ye unu de los paises onde mas s'estendio'l fenomenu de los apuestes, llegando inclusive a acunar terminos como la
Ruleta rusa
.