Llamase
padres de la Ilesia
a un grupu de pastores y escritores eclesiasticos, obispos na so mayoria, de los primeros sieglos del cristianismu, que'l so conxuntu doctrinal ye considerau testimoniu de la fe y de la ortodoxa na Ilesia catolica. Pal protestantismu, sicasi, los escritos patristicos son eminentemente testimoniales, corroborativos na midida na que sometanse a una solida exexesis de les Escritures.
La importancia d'esti grupu d'escritores anicia na so doctrina en xunto. Son los puntos de mancomun ente ellos los que se tomen en cuenta. Les sos ensenances tuvieron gran pesu nel desenvolvimientu del pensamientu y la
teoloxia
cristiana segun la so interpretacion de la
Biblia
o les
Sagrau Escritures
, la incorporacion de la
Tradicion
y l'afitamientu de la
Lliturxa
. De cutiu los padres de la Ilesia tuvieron que dar respuesta a cuestiones y dificultaes morales y teoloxiques metanes un ambiente sopelexau por persecuciones esternes y conflictos internos producios por
herejies
y
cismes
de la Ilesia postapostolica. Por eso, fueron el continuadores inmediatos de la obra que los apostoles empecipiaren y a los que con ella pasaron a sustituyir ventaxosamente, pos dexaron un ampliu testimoniu de los sos trabayos y ensenances, escritos xeneralmente en llatin, y sofitaos munches vegaes direutamente pola xerarquia eclesiastica encabezada pol papa.
El titulu de ≪padres≫ pa esti grupu apaez dende'l sieglu IV, tal como puede reparase nes pallabres de
san Basilio
: ≪Lo que nos ensenamos nun ye la resultancia de les nueses reflexones personales, sinon lo qu'aprendimos de los Padres≫.
El papa
Gelasio I
iguo una primer llista oficial de los padres de la Ilesia. Al estudiu y analis de la obra d'estos perimportantes escritores de los primeros tiempos de la Ilesia llamar
Patristica
. Al estudiu de la vida y persona de los padres llamase-y
Patroloxia
. Estos dos ciencies establecieron una clasificacion por xeneraciones y procedencies culturales con oxetu de facilitar una comprension mas exacta del desenvolvimientu de la teoloxia cristiana.
Dende'l
sieglu XVII
llamase
padres Apostolicos
a aquellos padres que tienen cercania inmediata colos
apostoles
, polo que cronologicamente allugar nel
sieglu I
y primer meta del
sieglu II
. Los sos escritos son respuestes a comunidaes eclesiales en forma de cartes, documentos o encamientos, la mayoria del conteniu ye moral primero que doctrinal, polo que'l so estilu ye senciellu y direutu, ya que diben dirixies a comunidaes con situaciones especifiques.
Ente esti escritores cuntar a san
Clemente de Roma
, san
Ignacio de Antioquia
, san
Papias de Hierapolis
, san
Policarpo de Esmirna
y, ente los escritos ensin autor conociu, la
Didache
, la
Carta a Diogneto
y el
Pastor de Hermas
.
A partir de finales del sieglu III pierden los testimonios direutos de la vida de Jesus y de la domina apostolica cola muerte de los discipulos de los apostoles. Los escritores sagraos, dende la muerte d'esta xeneracion, solo tuvieron el testimoniu de les
Sagraes Escritures
, y de la
Lliturxa
y la
Tradicion
caltenida en cauna de les
Ilesies particulares
. Estes primeres xeneraciones d'escritores cristianos enta vivieron na persecucion y conozse-yos como ≪
Apologistas
≫ pola defensa que faien del cristianismu frente a
xentiles
y otres doctrines de la domina. Ente ellos destaquen san
Justino
, san
Ireneo de Lyon
, san
Hipolito de Roma
,
Novaciano
,
Tertulianu
; formando la
Escuela d'Alexandria
,
Orixenes
?el padre de la
Teoloxia
?, san
Panteno
, san
Cipriano
y san
Clemente
; y, de la
Escuela de Antioquia
, san
Luciano
.
La inclusion d'un autores, bien como Apologistas, bien como padres de la Ilesia, depende mas bien de criterios d'estudiu, que por razones xeneracionales.
En principiu, la denominacion de padres de la Ilesia guardar pa cuatro grandes personalidaes de la Ilesia oriental, a los que s'amestaron otros cuatro de la occidental:
Los cuatro grandes padres griegos son:
Y los cuatro llatinos:
Pero davezu conozse como padres de la Ilesia a una serie mas amplia d'escritores cristianos, que va dende estes xeneraciones (
sieglu III
) hasta'l
sieglu VIII
, y que se caractericen pola ortodoxa de la so doctrina, santida de vida y la reconocencia de la Ilesia. La so eda d'oru fueron los
sieglos IV
y
V
y floriaron tantu n'Occidente, onde escribieron en
llatin
, o n'Oriente, onde lo fixeron en
griegu
ya inclusive en
siriaco
,
coptu
,
armeniu
,
xeorxanu
y
arabe
. Nes sos obres sirvir de la cultura griega y llatina pa esplicar los misterios cristianos.
Tamien conocios como
padres griegos
, anque non toos ellos escribieren nesa llingua. El mas antiguu d'ellos ye san
Atanasio
(295?373), obispu d'
Alexandria
, que tuvo un papel relevante nel
Conceyu de Nicea I
. Depues destaquen los ≪grandes capadocios≫, titulu comun de los hermanos
Basilio el Grande
(329?389) y
Gregorio de Nisa
(335?394), segun el so amigu
Gregorio de Nacianzo
(†389), quien escribieron abondosamente contra la
herexia
arriano
.
Na parte oriental del
Imperiu romanu
desenvuelvense darreu dos escueles teoloxiques bien importantes alredor de los patriarcaos d'
Antioquia
?que'l so principal representante ye san
Juan Crisostomo
(344?407), patriarca de
Constantinopla
, celebre polos sos
homilies
? y
Alexandria
?con san
Cirilo
(380?444), defensor de la maternida divina de
Maria
nel
Conceyu d'Efesu
?.
El ciclu de los padres oriental cerrar san
Juan Damascenu
(675?749), agudu teologu que, amas de lluchar contra'l
maniqueismu
y la
supersticion
, anuncia casi cinco sieglos enantes la incorporacion del aristotelismu a la filosofia cristiana.
Tamien conocios como
padres Llatinos
o
padres de la Ilesia de ritu llatin
. El primeru de los grandes padres occidentales foi san
Ambrosio de Milan
(333?397), compositor de grandes
himnos
y persona bien influyente; bautizo al que diba ser el mayor de toos ellos, san
Agustin d'Hipona
(354?430), figura cume de la hestoria cristiana. San
Jeronimo
(342?420), insigne cultivador de la
historia
y de la
Sagrada Escritura
, dexonos el so celebre
Vulgata
, la
Biblia
traducida direutamente del
hebreu
y del
griegu
al
llatin
.
La Ilesia d'Occidente cunta tamien ente los sos padres a dos papes, a los que se-yos atribui l'apellativu de Magno,
Lleon I
(†461) y
Gregorio I
(540?604) y al padre del monacato occidental san
Benitu de Nursia
. Amas dellos obispos de les Galias, como
Cesareu d'Arles
(470?543), formulador del
Dogma de la Gracia
,
Gregorio de Tours
o
Hilario de Poitiers
; el gran grupu de los
padres hispanicos
, nel que destaquen
Osio de Cordoba
,
Martin de Braga
y los hermanos
Leandru
(†600) y
Isidoru de Sevilla
(560?636), autor de la primer enciclopedia cristiana, les
Etimoloxies
; y, cerrando'l ciclu, l'ingles
Beda el Venerable
(673?735), continuador de la obra sapiencial del
Doctor Hispalense
.
Amas de los cuatro padres tantu de la Ilesia oriental como la occidental, la patristica estudia la obra d'otros munchos escritores cristianos que recibieron igualmente'l titulu de ≪padres de la Ilesia≫. L'abondosa obra d'esti escritores sigue siendo al travies de los sieglos llectura obligada y referencia segura nel planteamientu de les idees y ensenances de la Ilesia catolica enta anguano.
Na siguiente tabla apaecen los principales padres de la Ilesia ordenaos alfabeticamente y cola so fecha de muerte ente parentesis.
- Wikimedia Commons
acueye conteniu multimedia sobre
Padres de la Ilesia
.
- ilesia Los Padres de la Ilesia
en PrimerosCristianos.com.
- Patroloxia de J. Quasten
.
- Los Padres de la Ilesia
en Catholic.net.
- Sitio web sobre los Padres de la Ilesia
.
- Patrologia Llatina Database
Online
.
- padres-apostolicos Los padres apostolicos
y dalgunos de los sos escritos.
- Los Santos Padres de la Ilesia Griega en Apocatastasis.com
. Informacion de: Eusebio, San Atanasio, San Basilio, San Gregorio, San Juan Crisostomo, Teodoreto, San Cirilo, San Proclo, San Juan Damascenu, San Justino, Flaviu Clemente, Orixenes.
- ≪
The Way of the Fathers
≫ (n'ingles).