(Одесской и Измаильской епархии УПЦ) находится в г. Одессе (Украина). Основан в 1824 г. при архиерейском подворье. 7 апр. 1814 г. молдавский дворянин А. И. Теутул подал митр.
Гавриилу
(Банулеску-Бодони), проживавшему в Одессе, письменное свидетельство о том, что новообразованной Кишинёвской и Хотинской епархии передается поместье в урочище Б. Фонтан - 2 участка по 25 дес. (54,6 га). Здесь располагался сад с 2 большими виноградниками, фруктовыми деревьями, шелковичным и рыболовным заводами, а также хутор с пахотными и сенокосными угодьями. По преданию, побуждением к щедрому пожертвованию послужила гибель в 1813 г. моряков греч. судна, к-рые приняли свет костров, разведенных Теутулом и его друзьями во время увеселительной прогулки, за сигнал маяка. 11 мая 1814 г. митр. Гавриил направил Одесскому градоначальнику Э. О. де Ришелье (1766-1822) письмо с просьбой о создании на Б. Фонтане муж. мон-ря. В 1815 г. с Высочайшего соизволения имп.
Александра I Павловича
имение Теутула было официально передано Кишинёвской епархии (ПСЗ. Т. 39. № 29978. С. 431). Для временного пребывания митр. Гавриила здесь было устроено Одесское архиерейское подворье, называемое в документах метохом. Осенью того же года по благословению митрополита из
Сахарнянского во имя Святой Троицы мужского монастыря
в Одессу были переведены мон. Пафнутий и 4 послушника, к-рые поселились в 2 домах. Сначала надзор за всем участком и хозяйством осуществлял сам Теутул. В июле 1816 г. митрополит учредил временный строительный комитет, назвав его собором попечителей монастырского подворья.
В янв. 1817 г. вдовый свящ. Иоанн Якубовский (впосл. иером. Иоасаф) просил митр. Гавриила постричь его в монашество и определить в метох Кишинёвской митрополии, в том же году он был назначен смотрителем метоха. Свящ. Иоанн стал совершать богослужения не только для братии, но и для прихожан слободы на Б. Фонтане, чем снискал уважение местных жителей. В марте того же года была начата и к концу лета при помощи жителей фонтанской слободы закончена постройка каменного флигеля под черепичной крышей, в к-ром в дек. 1817 г. соборный прот. Иоанн Воронич (? 1 февр. 1824) освятил ц. в честь Успения Пресв. Богородицы. Антиминс привез из Кишинёва свящ. И. Якубовский. Сначала иконостас был ≪простейшим≫, царские врата принесли из предназначенной к слому обветшавшей одесской ц. свт. Николая Чудотворца. Позже на средства чиновника А. Пономарёва был поставлен др. иконостас, украшенный новыми образами. Облачения и утварь пожертвовал одесский купец А. Колесниченко.
В 1817 г. митр. Гавриил обратился к Херсонскому военному губернатору гр. А. Ф. Ланжерону (1763-1831) с просьбой о сооружении рядом с храмом нового маяка. Но в 1820 г. строительство маяка было передано в ведение гражданского морского ведомства, к-рое в 1827 г. закончило его постройку. Впосл. маяк неск. раз перестраивался и ввиду угрозы обвалов берега был перенесен на др. место.
В 1820 г. попечители метоха обратились к митр. Гавриилу с просьбой благословить возведение каменной ц. Успения Пресв. Богородицы. Митрополит велел выдать 2 книги для сбора пожертвований в Одесском округе и Бессарабии. Однако собранных средств оказалось недостаточно, и в 1821 г., после возведения церковных стен, строительные работы временно прекратились. Вскоре митр. Гавриил обратился к министру духовных дел кн. А. Н.
Голицыну
с просьбой о принятии всего имущества метоха в полное распоряжение Синода и об обращении подворья в штатный мон-рь на основании того, что в Кишинёвской епархии ≪от Буга до Дуная, в расстоянии ок. 500 верст нет ни одного монастыря≫. При этом митрополит полагал, что настоятели новой обители могут быть и законоучителями Ришельевского лицея (Там же. С. 432).
В июне 1821 г. архиеп. Кишинёвский и Хотинский
Димитрий
(Сулима), прибывший в Одессу на погребение патриарха К-польского сщмч.
Григория V
, поручил попечение о подворье архим. Феофилу (Финикову), законоучителю Ришельевского лицея. В 1823 г. архиеп. Димитрий, возобновивший переписку с Синодом об обращении метоха в мон-рь, сообщал, что на территории подворья расположены неск. братских келий, каменная трапезная, кухня и ограда, а близ метоха имеется ≪ветряная мельница о 2 поставах и ступах≫; к прежним 25 дес. земли приобретены еще 33 дес. Архиеп. Димитрий уверял, что гражданское начальство ≪благоприятствует≫ учреждению мон-ря близ Одессы (Там же. С. 432). В это же время в Одессе унтер-офицер Н. И. Кириллов пожертвовал 10 тыс. р. на сооружение иконостаса Успенской ц. Архиеп. Московский и Коломенский свт.
Филарет
(Дроздов) благословил новую обитель и пожертвовал мон-рю напрестольный сребропозлащенный крест с 45 частицами мощей. На средства купца 1-й гильдии И. Ростовцева была построена гостиница для паломников, разбит виноградник и вырыт колодец на сев. стороне мон-ря, а под горой на вост. стороне устроен водяной сток с желобом для набора воды.
1 июля 1824 г. по решению Синода подворье было обращено во 2-классный мон-рь. 17 авг. архим. Феофил (Фиников) назначен его настоятелем, получил те же права в священнослужении, к-рыми пользовались архимандриты ставропигиальных монастырей: служить ≪на коврах с трикириями и дикириями, а на Великом входе принимать потир и дискос≫. В О. У. м. предполагалось проживание архимандрита, казначея, 6 иеромонахов, 4 иеродиаконов, 2 пономарей, просфорника, ключника (хлебодара), чашника, а также 16 служителей; на содержание мон-ря определено 2585 р. 21 к. ежегодно. Одновременно Синод выделил ≪на украшение церкви иконостасом и прочими утварьми, а также на построение колокольни и другаго флигеля для монашествующих≫ 15 тыс. р. (Там же. С. 433).
Вид на св. ворота Успенского мон-ря. Фотография. Нач. XX в.
Вид на св. ворота Успенского мон-ря. Фотография. Нач. XX в.
В 1825 г. О. У. м. возглавил архим. Палладий, при к-ром был освящен одноглавый Успенский собор с колокольней. К зап. входу была пристроена паперть, фронтон к-рой поддерживали 4 колонны. В притворе, над зап. дверями, располагались хоры, в средней части храма, у столбов,- 2 клироса для правого и левого хора. Собор украшал деревянный 2-ярусный голубой иконостас. Особо почиталась икона Успения Пресв. Богородицы (список древнего Киево-Печерского образа), вставленная ≪в чеканное сребропозлащенное сияние с изображением наверху Бога Отца, а по сторонам - двух ангелов. С задней стороны икона прикрыта серебряной доской, где вырезана греческая и русская надпись, удостоверяющая, что икона освящена в Иерусалиме≫ (Там же).
Также в О. У. м. на средства купеческой четы Владимира и Дарьи Харламовых (100 тыс. р.) был построен храм с колокольней. В мае 1834 г. настоятелем стал архим.
Порфирий
(Успенский), при к-ром 7 июня 1834 г. архиеп. Кишинёвский Димитрий освятил главный престол церкви с колокольней в честь иконы Божией Матери ≪Живоносный Источник≫ и приделы во имя св. кн. Владимира и мц. Дарии. Благотворитель Харламов по завещанию был погребен под алтарем этого храма. Вероятно, после 1834 г. на средства монастырской братии построена небольшая ц. во имя свт. Николая Чудотворца, к к-рой в XX в. с вост. стороны пристроили братский корпус. 14 апр. 1837 г. освящена монастырская часовня на Старом базаре Одессы. В 1837 г. обители принадлежало 158 дес. 1610 саж. земли. К сер. XIX в. помимо храмов на территории О. У. м. находились каменные 2-этажный настоятельский дом под железной крышей, 2 корпуса для старшей братии, 2 дома под черепичной крышей, в одном из которых помещалась трапеза с кухней, а в другом - настоятельская кухня с 2 кладовыми, малый флигель с 2 кельями и просфорней (при нем 2 деревянных сарая, ледник и цистерна для воды). За каменной оградой, на сев. стороне, стояла 2-этажная гостиница (ныне в этом здании располагается Одесская ДС) с каменным флигелем, а напротив имелся дом с кухней, кладовой и конюшней. Площадь юго-вост. берега моря, на к-рой располагался мон-рь, постепенно расширяясь к северо-западу, образовывала треугольник (вершину занимал высокий монастырский маяк).
После образования в 1837 г. новой Херсонской и Таврической епархии архиеп. Гавриил (Розанов) по приезде в Одессу поселился в О. У. м. С 1841 г. мон-рем управляли ректоры Херсонской ДС: в 1841-1845 гг.- архим.
Никодим
(Казанцев), в 1845-1848 гг.- Израиль (Лукин), в 1848-1852 гг.- архим.
Парфений
(Попов), в 1852-1858 гг.- архим.
Серафим
(Аретинский), в 1858-1868 гг.- архим. Феофилакт (Праведников; † 1869). На 10 июля 1857 г. в О. У. м. проживали архим. Серафим, 4 иеромонаха, 2 иеродиакона, 3 диакона, монах и 5 послушников, в 1880 г.- архим. Герасим и 36 насельников. После Крымской войны (1853-1856) некоторые иеромонахи обители были награждены наперсными крестами ≪В память Отечественной войны 1853-1856 годов≫. В связи с открытием Одесского (1853) и Елисаветградского (1880) викариатств Херсонской епархии О. У. м. стал местом пребывания викарных епископов. Обителью управляли: в 1880-1883 гг.-
Неофит
(Неводчиков), в 1884-1891 гг.- Мемнон (Вишневский; † 1903), в 1891-1894 гг.- Акакий (Заклинский; † 1902), в янв.-авг. 1895 г.-
Иоанн
(Кратиров), в 1895-1903 гг.- Тихон (Морошкин; † 1903), в 1905-1906 гг.- Хрисанф (Щетковский), 1906-1914 гг.-
Анатолий
(Каменский), затем сщмч.
Прокопий
(Титов). В 1913 г. из
Русского великомученика Пантелеимона мужского монастыря
на Афоне в О. У. м. были переведены иеромонахи Дамаскин (Горбанёв; 1880-1959), Иона (Цирута; † 1965) и др. С 1899 г. послушником обители был буд. прмч. Владимир (Товстик; расстрелян 12 нояб. 1937).
В 1908 г. мон-рь владел 395 дес. земли и получал из казны 1191 р. 95 к. ежегодно. В обители проживали 17 монахов и 17 послушников. При О. У. м. действовала церковная школа.
Весной 1922 г. в ходе
изъятия церковных ценностей
имущество и святыни мон-ря были конфискованы, в т. ч. Евангелие с серебряным окладом (1829), Евангелие кованое, ≪оплечья на икону Божией Матери с венчиком≫, ≪оклады с эмалью и камнями≫, икона Спасителя в серебряном окладе с короной и венцом, большая икона Семи священномучеников Херсонесских в дорогом окладе, иконы Божией Матери ≪Скоропослушница≫, ≪Живоносный Источник≫, ≪Похвала Пресв. Богородицы≫, чтимый список Касперовской иконы Божией Матери. Вероятно, изъятие завершилось 26 мая 1922 г., поскольку в этот день иером. Феодосий подписал акт сдачи архивов обители в ликвидационный подотдел отдела управления Одесского горисполкома (ГА Одесского обл. Ф. Р-599. Оп. 1. Д. 690. Л. 205). В 1936 г. был разрушен Успенский храм.
Во время Великой Отечественной войны, с 1941 по 1944 гг., территория оккупированной Одесской обл. находилась в составе губернаторства Транснистрия. По инициативе Румынской православной миссии богослужения на территории монастыря возобновились после 1942 г.; восстановленная ц. иконы Божией Матери ≪Живоносный Источник≫ (1834) переосвящена в честь Успения Пресв. Богородицы. В 1943-1944 гг. упоминается настоятель прихода свящ. Петр Чехович, в 1944-1945 гг.- иером. Иоанникий (Любченко), одновременно числившийся в братии
одесского во имя великомученика Пантелеимона монастыря
. Служивший неск. месяцев в должности наместника архим. Серафим (Смычков) в нач. 1945 г. был репрессирован за антисоветскую деятельность, в 1945-1946 гг. наместником являлся архим. Нафанаил (Крыжановский), в 1946 г.- архим. Амвросий (Торопченко), один из первых преподавателей Одесской ДС (ЦГАВО. Ф. 4648. Оп. 1. Д. 3. Л. 16; ГА Одесской обл. Ф. Р-2000. Оп. 3. Д. 99. Л. 12).
В 1946 г. О. У. м. впервые посетил патриарх Московский и всея Руси
Алексий I
(Симанский), что, вероятно, ускорило регистрацию монашеской общины. 21 мая 1947 г., при наместнике архим. Владимире (Балыке), уполномоченный по делам РПЦ зарегистрировал устав возобновленного мон-ря. С 1948 г. в мон-ре устраивалась летняя резиденция патриарха, к-рый ежегодно на неск. месяцев приезжал в обитель. Мон-рь стали именовать патриаршим. В связи с
активизацией
внешнецерковных
контактов
в 1949-1951 гг. при
мон-ре была построена архиерейская гостиница, предназначенная в первую очередь для приема зарубежных церковных делегаций. В 1949-1951 гг. под руководством архиеп. Одесского и Херсонского
Никона
(Петина) на территории О. У. м. было восстановлено здание бывш. архиерейского дома, предназначенное для отдыха патриарха, выкопан артезианский колодец, построены фуникулер, келейный корпус (1952), 2-этажное здание для прачечной и бани (1952), 2-этажная трапезная, а также водосвятная часовня иконы Божией Матери ≪Живоносный Источник≫ (1953) на месте разрушенного Успенского храма. В отчете уполномоченного Совета по делам религий 1950 г. сообщалось, что обители принадлежали 5,6 га земли, засаженной фруктовыми деревьями, виноградниками и декоративными растениями. В 1960 г. указом митр. Херсонского и Одесского
Бориса
(Вика) к О. У. м. был приписан Феодосиевский Покровский муж. монастырь в г. Балта Одесской обл., учрежденный в 1907 г. (закрыт в 1923, возрожден в 1942). К Феодосиевскому мон-рю относились кладбищенские Успенский и Покровский храмы Балты, а также Преображенский скит близ с. Пасицелы - 1 Балтского р-на.
В 1950 г. наместником О. У. м. был архим. Донат (в миру прот. Пантелеимон Шпаковский; † 1953), выпускник КДА. В 1951 г. в обители проживали 19 насельников, 1961 г.- 29, в 1963 г.- уже 38 насельников, что было связано с переселением в обитель братии из закрытых Феодосиева Покровского в г. Балта и др. монастырей. В 1960-1964 гг. монастыре проживал схиархим. прп.
Кукша
(Величко).
Патриарх Московский и всея Руси Алексий II и митрополит Киевский и всея Украины Владимир у Патриаршей резиденции в Успенском мон-ре Одессы. Фотография. 1997 г.
Патриарх Московский и всея Руси Алексий II и митрополит Киевский и всея Украины Владимир у Патриаршей резиденции в Успенском мон-ре Одессы. Фотография. 1997 г.
В условиях гонений на Церковь в 1961 г. в О. У. м. была переведена Одесская ДС, для которой в 1965 г. обустроен Никольский храм, получивший статус семинарского, а в 1962 г.- канцелярия Одесского епархиального управления. В 1965 г. О. У. м. стал резиденцией правящего архиерея Одесской епархии, к-рый являлся и священноархимандритом монастыря; под архиерейский дом переоборудованы бывш. покои наместника. В 1966 г. на кладбище обители построена часовня Воскресения Христова. В 1967 г. в покоях резиденции патриарха освящена небольшая крестовая ц. во имя преподобных Сергия и Никона Радонежских. В 1988 г. над Никольской ц. сооружен купол и перестроена примыкавшая к нему с запада колокольня. К 1000-летию Крещения Руси митр. Херсонский и Одесский
Сергий
(Петров) организовал перенесение с закрытого Русско-Слободского кладбища Одессы на монастырское кладбище останков 5 архиереев: свт.
Иннокентия
(Борисова),
Иоанникия
(Горского),
Димитрия
(Муретова),
Никанора
(Бровковича),
Димитрия (Ковальницкого).
В некрополе О. У. м. погребены и архиереи др. Поместных Церквей, в т. ч. митрополиты Пражский и всея Чехословакии
Иоанн
(Кухтин), Варшавский и всея Польши
Макарий
(Оксиюк), к-рые в последние годы жизни состояли в братии обители.
Под рук. Одесского и Измаильского митр.
Агафангела
(Саввина) были построены колокольня (53 м) с надвратным храмом св. князей Бориса и Глеба (установлены 15 колоколов, самый большой весит 5 т), собор Божией Матери ≪Живоносный Источник≫ (1998-2010) с приделами вмч. Георгия Победоносца и мч. Агафангела и с нижней ц. прп. Кукши Одесского. В верхнем храме установлен резной 3-ярусный иконостас ручной работы, изготовленный мастерами г. Щигры. Построены 6-этажная гостиница (2011), 6-этажный братский корпус (2014) на 100 чел. с трапезной и актовым залом, митрополичьи и наместничьи покои, 2-этажный и 3-этажный братские корпуса, поставлены деревянная часовня на братском кладбище, поклонный крест на центральной аллее, реконструирована патриаршая резиденция. На личные средства митр. Агафангела возведен храм блж. Матроны Московской.
Приписной к О. У. м. Покровский скит учрежден по решению Синода УПЦ от 27 окт. 2015 г. в с. Мариновка Беляевского р-на Одесской обл. при приходской Покровской ц. В подвальном помещении храма освящена нижняя ц. свт. Николая Чудотворца. В скиту построены часовня в честь иконы Божией Матери ≪Всех скорбящих Радость≫ с купелями, трапезная на 200 чел., два 3-этажных братских корпуса, архиерейский дом, высажен сад. К скиту примыкает здание строящегося правосл. центра паллиативной медицины - хосписа ≪Покров≫. К сент. 2018 г. в скиту несут послушание 3 архимандрита, 3 иеромонаха, архидиакон, инок.
Среди святынь в О. У. м. хранятся икона Божией Матери ≪Млекопитательница≫ с частицами ризы Спасителя и хитона Пресв. Богородицы и левая стопа ап. Андрея Первозванного, привезенные со Св. Горы Афон прп.
Гавриилом Афонским
, мощи прп. Кукши Одесского, ковчеги с частицами Креста Господня, а также мощей мн. святых. Мон-рь посещали патриархи: в 1996 г.- Александрийский и всея Африки
Парфений III
, в 1997 г.- Московский и всея Руси
Алексий II
(Ридигер), К-польский
Варфоломей I
и Католикос-Патриарх всея Грузии
Илия II
, в 2007 г.- Александрийский и всея Африки
Феодор II
, в 2010 г.- Московский и всея Руси
Кирилл (Гундяев).
К сент. 2018 г. в О. У. м. проживали 87 насельников, в т. ч. ок. 30 архимандритов.
Ист.: ПСЗ. Т. 39. № 29978.
Лит.:
Зеленецкий К.
Сведения о 2-кл. Успенском мон-ре в окрестностях Одессы // Новорос. календарь на 1843 г. Од., 1842. С. 341-344;
Ратшин.
Монастыри. С. 535;
Григорович Н. И.
Обзор учреждения в России православных мон-рей, со времени введения штатов по духовному ведомству: (1764-1869). СПб., 1869. С. 33;
Строев.
Списки иерархов. Стб. 491;
Арсений (Стадницкий), митр.
Гавриил Банулеско-Бодони, экзарх Молдо-Влахийский (1808-1812 гг.) и митр. Кишинёвский (1813-1821 гг). Киш., 1894;
Денисов.
С. 899;
Серафима (Шевчик), игум.
Молитвенные лампады: История одесских мон-рей. Од., 1996;
Кравченко А., прот., Мухин Г. и др.
Храмы и мон-ри Одессы и Одесской обл. Од., 2001. Вып. 1;
Михайлуца Н. И.
Правосл. мон-ри Одессы в период оккупации и после освобождения: (1941-1945) // Голос минувшего: Кубанский ист. ж. Краснодар, 2012. № 3/4. С. 48-51.
В. Г. Пидгайко, Д. Б. К.