[日曜示唆=서형숙 記者] 安哲秀 院長이 大選으로 가는 길목에 다다른 模樣새다. 속 시원하게 出師表를 던진 것은 아니지만 大選 行步를 斟酌케하는 狀況들이 捕捉되면서다. ‘場外 最强者’인 安 院長의 大選出馬 臨迫 消息은 政界를 잔뜩 긴장시키는 雰圍氣다. 하지만 一角에서는 ‘安哲秀 大權 必敗’ 라는 목소리도 操心스레 흘러나오기 始作했다. 바로 ‘정주영·문국현·李明博의 그림자’가 드리웠다는 理由에서다. 그 內幕을 들춰봤다.
安哲秀 서울대 融合科學技術大學院腸이 本格 大權行步에 始動 건 模樣새다. 安 院長의 周邊과 政治權에서 大選 出馬를 斟酌하게 하는 다양한 情況이 捕捉되면서다. 먼저 安 院長이 카이스트 敎授로 在職하던 時節 因緣을 맺은 카이스트·충남대 敎授를 中心으로 스터디그룹을 運營하고 있다는 報道가 잇따랐다.
大選出馬 ‘커밍아웃’
기다리며 칼 가는 保守
게다가 最近에 안 원장은 유민영 前 靑瓦臺 春秋館長을 言論擔當者로 選任하며 世間의 注目을 끌었다. 兪 前 館長은 高 김근태 前 民主統合黨 常任顧問의 祕書官 出身으로 노무현政府에서 마지막 春秋館長을 지낸 人士다. 이처럼 野圈의 主要 勢力과 密接하게 連結된 人事의 補佐役 選任을 두고 大權行步라는 分析이 따랐다.
여기에 지난달 30日 釜山大 講演을 再開하며 다시 한 番 關心이 集中됐다. ‘大選 出師表’가 나올 것으로 期待되면서다. 安 院長은 一旦 大選出馬에 對한 明確한 答을 내놓지는 않았다.
그는 講演을 통해 “社會 變化를 바라는 熱望이 저를 통해 噴出된 것인데, 萬若 제가 政治를 하게 된다면 그 期待에 어긋나지 않을 수 있을까 스스로 質問을 던지는 것이 道理다”면서 “只今 (解答을 찾아나가는) 그 過程 中에 있다”고 擴大解釋을 警戒했다.
하지만 이는 同時에 그가 政治參與에 對해 아직도 關心을 갖고 있다는 傍證이기도 하다. 特히 이날 講演에서 “只今 우리 世代에 주어진 重要한 課題는 福祉·正義·平和”라고 提示했다.
安 院長은 大韓民國의 現 住所를 短期間 世界 最貧國에서 産業化와 民主化를 성공시킨 國家로 急成長했지만 이제는 靑年 失業率·自殺率은 높고 出産率은 낮은 ‘不安 共和國’이라고 診斷했다. 이를 克服하기 위해서 우리 時代에 주어진 課題가 ‘福祉, 正義, 平和’라는 說明이다.
이 같은 安 院長의 發言을 두고 大選出馬 宣言만 없었지 事實上 國家運營 비전을 提示한 大權行步라는 視角이 剛하다. 때文義 그의 大選出馬는 旣定事實化 되가는 雰圍氣다. 이에 따라 ‘安哲秀 待望論’도 漸次 무르익는 雰圍氣다.
野圈 潛龍 壓倒하는 支持率로 場外 最强者 登極한 ‘案’
부산대서 講演 再開 비전提示…大選 가는 길 닦고 있나?
하지만 一角에서는 그의 大選에 對해 否定的인 觀測이 操心스레 提起되기 始作한 實情이다. 이른바 ‘安哲秀 大權 必敗構圖’라는 목소리가 나오기 始作한 것.
安 院長은 그間 백신을 開發하여 無料로 나눠주는 等 社會에 獻身하는 公的 삶을 살았다. 그는 또 끊임없는 努力과 挑戰精神, 높은 道德性까지 兼備하며 大衆들의 사랑을 한몸에 받아왔다.
그는 特히 그間 持續的인 講演을 통해 젊은이들의 苦悶을 들어주고, 希望을 심어주며 남다른 配慮와 尊重의 疏通 方式으로 젊은 階層의 支持를 끌어냈다.
여기에 1500億이라는 통 큰 寄附까지 이어지며 國民들의 ‘마음’까지 얻었다. 이러한 安 院長의 行步는 旣存 政黨政治가 하지 못한 部分을 非政治權 人士인 그가 충족시켜줄 수 있을지 모른다는 期待感을 불러일으켰다.
하나하나가 다른 사람은 흉내내기도 어려운 業績이어서다. 하지만 長點은 모두 나왔으니 本格 大選局面으로 접어들어 檢證으로 들어가면 安 院長의 弱點 等 아킬레스腱이 들춰질 일들만 남았다는 觀測이 提起된 狀態다. 特히 政治는 살아 움직이는 生物로 불린다.
瞬間瞬間 狀況에 따라 얼마든지 驛變할 수 있다는 얘기다. 때문에 安 院長의 支持率이 本選까지 競爭力을 維持할 수 있을지에 疑問이 提起된 것.
安 院長의 大選 ‘커밍아웃’을 기다리며 시퍼런 칼날을 갈고 있는 保守 陣營을 보면 맷집 弱한 安 院長이 버티기 힘들다는 理由에서다.
特히 이런 點에서 安 院長을 뒷받침해줄 莫强한 組織이나 支援勢力이 없다는 點이 指摘받고 있다.
政治는 勢力 間의 다툼이 非一非再하고 그 勢力을 바탕으로 政治人이 더욱더 成長할 수 있다. 政治人이 選擧철 몸집불리기에 나서는 것은 이런 理由다. 特히 選擧를 銃聲 없는 戰爭이나 血鬪?血戰으로 描寫할 만큼 熾烈한 싸움 끝에 쟁취되는 것이기 때문에 組織의 힘이란 매우 重要하다. 하물며 地域에 局限된 總選도 아닌 大選이라는 큰 選擧에 組織 힘의 重要性을 두말할 必要가 없다.
居中 調整
能力 갖췄나?
安 院長이 大選에 나선다면 民主統合黨으로 入黨하기 보다는 第3의 勢力을 形成하거나 市民候補로 나설 可能性이 濃厚하다. 게다가 政界人士 一部가 安 院長 쪽으로 移動하는 눈치다. 하지만 새누리黨과 民主統合黨 等 巨大한 政黨을 凌駕하기에는 力不足으로 보인다.
윤희웅 韓國社會輿論硏究所 調査分析室長은 “有權者가 個人을 뽑기보다는 勢力(政黨)을 支持한다는 點에서 安 院長이 場外에 繼續 無所屬으로 남아 있을 境遇 支援勢力의 不在로 大選局面에서 弱點이 될 수 있다”고 展望했다.
特히 安 院長 아버지는 한 言論을 통해 “競選은 않겠다. 國民的 推戴를 願한다”고 밝힌 바 있다. 이것은 政治權에서 있을 수 없는 現象이다. 어떤 形態든 熾烈한 競選過程을 거쳐야 한다. 或如 安 院長으로 野圈候補가 單一化가 된다고 假定해도 本選에서 만날 것으로 有力한 朴槿惠 前 새누리당 非對委員長의 境遇 全國的으로 뻗어있는 巨大하고 오래된 組織들이 가장 많은 狀態다. 이런 對決에서 安 院長이 不利하다는 얘기다.
安 院長은 現實 政治經驗이 全無하다는 것도 短點이다. 安 院長의 政治·政策的 能力이 아직 檢證되지 않은 것. 特히 政治는 對北政策 및 外交 等 國家 政策 全般에 關與한다. 때문에 다양한 政治的 經驗이 없을 境遇 國民的 安定感을 잃을 수 있다.
企業은 實質的인 財貨와 用役을 사고파는 것이다. 하지만 政治란 사람에 關聯된 抽象的 行爲까지 包含되며 훨씬더 幅 넓은 範圍를 다룬다. 一般 國民들은 서로 다른 利害當事者들의 集合이다. 수많은 國民들의 複雜多端한 葛藤과 混線을 統合·調停하는 그릇을 安 院長이 갖췄는지에 對해서는 疑問標가 찍힌다. 安 院長이 이런 피플매니지먼트에 對한 經驗이 없기 때문이다.
企業人 成功前例 없어…샐러리맨 神話 MB도 國政 失敗
엄親딸 朴槿惠·엄친아 安哲秀가 庶民들의 바닥民心 알까?
게다가 屬望받는 企業人으로서 大權에 挑戰했던 鄭周永·문국현 等의 大選挑戰을 빗대보면 더욱 그렇다. 成功한 事業家로 尊敬을 받던 그들이 獨自政治의 旗발을 들고 黨을 만들고 國會議員이 되고 신드롬을 만들 것 같았다. 하지만 그들이 만든 政黨은 모두 사라져 歷史의 뒤안길에 묻혔고 그들 亦是 大選에서 悽慘하게 敗北했다.
設令 현대건설의 샐러리맨 神話를 背景으로 靑瓦臺 入城한 李明博 大統領을 봐도 事情은 다르지 않다. 그는 有能한 企業人으로 國會議員과 서울市長을 탄탄한 經驗과 過程을 거쳐 大統領까지 當選됐다. 企業人·行政家·政治人 等 폭넓게 體得한 이 大統領의 境遇 獻上史上 最高의 得票車로 大統領에 當選되었다.
하지만 그의 政權은 事實上 失敗로 歸結되는 雰圍氣다. 經濟大統領임을 無色케 하고 있다. 때문에 企業經營과 公務는 儼然히 다르다는 것을 端的으로 보여준 例다. 國民들의 選擇에 影響을 미칠 수밖에 없는 死因이라는 얘기다.
或如 朴元淳 서울市長의 當選事例를 내세워 政黨政治 經驗이 全無하다는 點과 巨大한 組織이 없었다는 例外를 들 수 있다. 특히 朴 市長의 只今까지의 市政 遂行 能力을 보여준 尺度에 따라 期待感도 부풀고 있는 것이 事實이어서다. 때문에 安 院長 亦是 政治 經驗이 專務해도 疏通을 통해 國政을 잘 이끌 것으로 보는 視角이다.
하지만 朴 市長의 過去를 보면 그가 政治經驗이 全無하다고 볼 수 없다.
朴 市長은 希望製作所를 통해 政治社會 現象을 硏究하던 戰略家다. 그가 大衆들에게 辯護士 經歷만 浮刻됐을 뿐 儼然히 政治 分野를 오랫동안 硏究했던 人事였다는 얘기다.
特히 새누리당의 한 初選 議員은 “朴 市長은 安 院長과 다르다”면서 “그는 公務員을 對象으로 講義까지 進行할 만큼 公務에 바삭하고 오랫동안 硏究해온 人材다”고 評價했다.
때문에 安 院長의 境遇와는 또 다른 케이스라는 얘기다. 게다가 서울市長이라는 野圈의 승기가 剛한 首都圈에서의 勝負와 다르게 大統領은 全國區 勝負로서 그 結末을 豫測하기 어렵다.
또 講演政治는 現實 政治와 距離가 멀다. 그 옛날 수많은 弟子들이 뒤따랐던 孔子·孟子 等 價値가 뚜렷하고 올바르던 賢人들度 政治 指導者는 되지 못했다. 政治는 價値보다는 現實이다. 價値를 共感하더라도 利害關係가 들어맞지 않으면 選擇받을 수 없고 票를 줄 수 없는 것이 現實이기 때문이다.
‘待望論’ 大選政局에서
維持될까? 限界 올까?
게다가 박근혜 前 委員長이 世上物情 모르는 ‘公主’라고 批判받듯이 安 園長에게도 ‘王子’라는 비슷한 잣대가 드리워졌다. 安 院長은 所謂 ‘엄친아’로 서울대 醫大 進學 以後 醫師, 成功한 CEO 그리고 서울對 敎授 等 欠 잡을 데 없는 成功的 人生行步를 걸어왔다.
特히 그는 大學校에서 講演을 하며 靑春의 아픔을 많이 目擊했을 수 있다. 하지만 農漁民의 어려움과 삶이 어려운 老年層의 아픔 等 고단한 바닥民心을 제대로 把握할 수 있겠느냐는 疑問이다.
政治는 살아있는 生物과도 같아서 한 치 앞도 豫斷하기 힘들다. 때문에
大勢論은 언제든 무너질 수 있고 限界論은 언제든 뒤집힐 수 있어서다. 7個月 앞으로 바짝 다가오며 徐徐히 달궈지는 大選불판.
果然 安 院長의 初盤 大勢論은 무너질 것인지, 企業人이라는 限界論을 克服할 것인지 關心이 쏠리는 요즘이다.