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전 영암 거푸집 일괄

前 靈巖 거푸집 一括

主로 靑銅器 等 金屬道具의 製作에 쓰이는 거푸집. 구리가 發見되어 道具를 만들기 始作하면서 일찍부터 各種 용범이 使用되었다. 滑石(滑石)으로 된 이 용범들은 靑銅器時代에 만든 것으로, 全羅南道 靈巖郡에서 發掘되었다고 傳한다. 1986年 3月 14日 國寶로 指定되었다. 1986年 3月 14日 國寶로 指定되었다. 주형이라고 한다. 구리가 發見되어 道具를 만들기 始作하면서 일찍부터 各種 용범이 使用되었다. 돌뿐만이 아니라 흙, 蜜蠟 等이 그 製作에 使用되었다. 滑石(滑石)으로 된 이 용범들은 靑銅器時代에 만든 것으로, 全羅南道 靈巖郡에서 發掘되었다고 傳한다. 이 時期에 高度로 精巧한 靑銅器를 만들었음을 알 수 있게 해주는 資料이다. 이러한 거푸집은 돌 한 雙을 일정한 形態로 다듬고 各各 그 위에 道具의 한쪽 모습을 파 새긴 것인데 反對쪽 모습을 새긴 것과 합쳐서 홈에 뜨거운 놋물을 부어 식혀서 道具를 만들었다. 靈巖에서 發掘된 용범들은 한 番에 여러 個의 道具를 製作할 수 있게 만든 것들도 있다. 다음은 靈巖에서 發見된 용범들이다. 1. 細形銅劍(細形銅劍) 용범 : 두 쪽 한 雙이며, 한 쪽 크기 34.5×7.4×4㎝이다. 길이 33㎝ 되는 靑銅劍을 만들 수 있다. 많이 使用한 痕跡이 있고 部分的으로 떨어진 곳도 있다. 두 쪽을 正確하게 組合하기 위한 合致善(合致線)李 兩쪽에 있다. ? 2. 細形銅劍·洞과(銅戈) 용범 : 두 쪽 한 雙이며 한 面은 細形銅劍을, 다른 한 面은 東과(꺽창:ㄱ자 模樣의 武器)를 만들 수 있다. 한 쪽의 크기는 35.5×8.8×4.1㎝이다. 많이 使用한 痕跡이 있다. ? 3. 東部(銅斧)·同着(銅鑿) 용범

관차이반

官差離叛

고기, 버섯, 野菜 等을 베샤멜 소스에 끓여낸 뒤 빵 안에 채워낸 飮食으로. 타이완의 人氣 있는 間食이며 타이난에서 由來하였다. 두껍게 자른 빵을 그릇처럼 하여 고기, 野菜를 添加하여 끓인 소스를 채워낸 飮食이다. 타이완의 人氣 있는 間食이며, 1940年代에 타이완 南西部에 位置한 都市인 타이난에서 由來하였다. 本來 닭의 肝을 속材料로 使用하였으나 오늘날에는 새우, 닭고기, 돼지고기, 게살, 닭 간, 당근, 豌豆콩, 洋파, 고추, 옥수수, 버섯, 豆腐 等 다양한 材料가 使用된다. 料理에는 베샤멜 소스가 使用되며 傳統的인 方式을 따르자면, 牛乳 代身 牛乳 파우더를 添加하여 베샤멜 소스를 만든다. 속을 채운 빵은 버터를 발라 오븐에 굽거나 기름에 튀겨서 使用하며 一般的으로 露店商이나 夜市場에서 販賣된다.? 調理法 닭가슴살과 오징어를 작게 잘라 소금에 절인다. 새우의 껍질을 벗겨 소금에 절여 놓고 당근과 버섯은 작게 자른다. 빵은 5cm 以上 두툼하게 잘라서 구워둔다. 팬에 닭고기를 넣어 볶다가 새우와 오징어를 넣고 함께 볶는다. 버섯도 살짝 볶아 놓는다. 팬에 버터를 녹이고 밀가루를 넣어 壘를 만들고 다진 洋파를 볶는다. 다음으로 牛乳 파우더와 물을 섞고 芙蓉을 부어 베샤멜 소스를 만든다. 여기에 볶아둔 닭고기, 새우, 오징어, 버섯, 당근, 豌豆콩, 옥수수 알갱이를

도시-섬인 스비야시스크에 있는 성모승천 대성당과 수도원

都市-섬인 스비야시스크에 있는 聖母昇天 大聖堂과 修道院

2017年 유네스코 世界文化遺産으로 指定된 러시아의 文化遺跡. 스비야시스크는 볼가 江(Volga River)과 스비野가 江(Sviyaga River)의 合流 地點에 位置한 러시아의 작은 마을로 러시아 중동부의 타타르스탄(Tatarstan) 自治 共和國에 屬하여 있다. 1551年에 暴君으로 有名한 이반 4歲(Ivan the Terrible)에 依해 要塞 都市로 設立되었으며 1552年 카잔 包圍 作戰(siege of Kazan) 當時 러시아 軍基地로 活用되었다. 隣近에 世界에서 두 番째로 큰 貯水池인 쿠이비셰프 貯水池(Kuybyshev Reservoir)가 建設된 以來 섬으로 불리고 있지만 實際로는 道路를 통해 陸地와 連結되어 있다. 이곳에 있는 聖母 昇天 大聖堂(Assumption Cathedral)과 같은 이름의 修道院은 2017年에 유네스코 世界文化遺産으로 指定되었다. 指定 面積은 3.25㏊ 이며 緩衝 地域을 包含하면 全體 面積은 모두 11,563.9㏊에 이른다. 聖母 昇天 大聖堂과 修道院은 러시아가 東쪽을 向해 領土를 擴張할 當時 새로 征服한 이슬람 文化圈 地域의 宣敎와 行政을 爲한 地域의 中心地 役割을 맡았으며, 오늘날 모스크바 以外의 地域에 남아 있는 唯一한 이반 4世 時代의 建築物로 歷史的 價値가 높다. 聖母 昇天 大聖堂은 修道院의 中央에 位置하며 海拔 高度 82.54m 地點에 있기 때문에 스비야시스크의 어느 곳에서나 大聖堂의 모습을 볼 수 있다. 모스크바 붉은 廣場의 賞크

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수상인형극

首相人形劇

江이나 蓮못에서 豐年과 祝福 等을 빌며 行해진 베트남의 傳統公演藝術. 베트남의 首相人形劇은 江이나 蓮못과 같이 물이 있는 곳에서 豐年, 祝福, 記念 等을 위해 行해진 傳統 人形劇이다. 首相人形劇을 뜻하는 베트남語의 'Mua r?i n??c'에서 'Mua'는 '춤', 'r?i'는 '흐트러진', 'n??c'은 '물'을 意味한다. 베트남의 首相人形劇은 홍강 三角洲(đ?ng B?ng Song H?ng, 紅河 三角洲)에서 發願하였다고 理解된다. 首相人形劇 關聯 記錄은 11世紀에야 登場하지만, 홍강 三角洲 隣近이 오랜 期間 베트남의 傳統을 創作하고 발전시켰다는 點에서 11世紀 以前, 最大 紀元前 1,000年에는 首相人形劇이 存在했을 것으로 보고 있다. 홍강 三角洲에서 發源한 受賞人形劇은 漸次 南쪽으로 傳播되었으나 蓮못 等 물이 없는 地形이나 比較的 늦게 베트남의 領域으로 編入된 南部 地域은 首相人形劇의 影響이 적다. 首相人形劇에는 나무 人形(r?i n??c)李 使用되며, 나무 人形은 舞臺 뒤에서 줄과 나무 막대를 통해 움직인다. 이 人形은 가볍고 副食의 憂慮가 적은 나무를 使用하며 높이 30~100cm, 무게 1~5kg으로 製作되었다. 劇은 人形이 蓮못, 물 等에 띄워진 狀態로 進行되며, 舞臺 周邊은 부채와 旗발 等으로 裝飾된다. 아울러 傳說, 古典 等에서 따온 王, 英雄에 關한 이야기부터

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