<모금기간 ::="" 2018.8~10="">

나 같은 老人이 銃 들고
싸우는 戰爭은 없습니다

<戰爭의 슬픔>의 作家 바오닌 은 靑年들에게 이렇게 말합니다.

"나 같은 老人이 銃 들고 싸우는 戰爭은 없습니다. 戰爭이 일어나면 여러분들 같은 靑年들이 싸우게 됩니다. 그리고 수많은 젊은이들이 목숨을 잃게 되죠.

나 亦是 18살에 戰爭을 經驗했고, 當時 나는 銃을 들고 있는 瞬間에도 어머니, 愛人, 故鄕, 꿈 같은 걸 떠올리며 心境이 뒤죽박죽이던 靑年이었습니다.

戰爭은 그런 靑年들을 戰場으로 내몰고 어린 목숨들을 아무런 責任도 없이 앗아가죠. "

靑年들을
戰爭터로 내몰고는,
아무도 책임지지 않아요

韓國의 베트남 戰爭을 아시나요? 敎科書에서 가르치지 않는 戰爭 , 오랫동안 잊고 있던 그 戰爭은 未來의 平和를 위해 꼭 記憶해야 할 우리의 歷史입니다.

20世紀 우리가 겪은 가장 悲劇的인 두 個의 戰爭은 바로 韓國 戰爭과 베트남 戰爭입니다. 韓國 政府는 베트남 戰爭 期間 동안 總 32萬餘 名의 韓國軍을 派兵했습니다. 國家가 젊은 靑年들을 動員해 피를 흘리게 하였습니다.

派兵의 規模가 컸던 만큼 死亡, 失踪, 死傷者의 數字도 컸습니다. 가까스로 살아 돌아왔다 해도 戰爭으로 破壞된 몸과 마음을 國歌는 보살피지 않았습니다.

젊은이들의 목숨을 擔保로 한 犧牲 의 代價는 經濟發展이라는 허울을 쓰고 있지만, 그 實質的인 受惠者는 權力과 財閥이었습니다. 6-70年代 뜨거운 南녘 未知의 나라로 銃을 들고 떠난 靑年들, 그들은 우리의 아버지, 그리고 할아버지 였습니다.

그래서 우리는
베트남으로 갑니다

' 아가야 , 이 말을 記憶하거라 . 韓國軍이 우리를 爆彈 구덩이에 몰아넣고 다 쏘아 죽였단다 . 아가야 너는 커서도 이 말을 記憶하거라 '

베트남에는 韓國軍에 依해 430 名의 民間人이 犧牲된 貧戶아 마을이 있습니다 . 이곳에는 아가의 꿈결에 새겨야 할 만큼 깊이 사무친 그들의 恨이 자장歌로 口傳되어 불립니다 .

마을에는 “ 하늘에 가 닿을 罪惡 萬臺를 記憶하리라 !” 라고 새겨진 韓國軍 憎惡비가 서 있기도 합니다 . 오랜 歲月 韓國人에게 닫혀 있던 貧戶아 사람들의 마음의 門을 열게 한 것은 다름 아닌 平和紀行을 떠난 韓國人들의 발걸음이었습니다 .

한베平和財團은 貧戶아 初等學校와 中學校 學生 , 그리고 이 마을 出身 大學生들을 위한 奬學事業을 하고 있습니다 . 그리고 이 마을에서 자라나는 아이들의 幼年에 꿈을 불어넣을 그림冊도 傳하고 있습니다.

靑年, 歷史의 主人이 되다

베트남 平和紀行은 베트남戰爭 被害地域 踏査, 베트남 作家·藝術人·戰爭 被害者와의 만남, 參加者 交流 等을 통해 平和의 길에 나섭니다.

過去의 죽음을 돌아보는 것은 未來의 生命을 다루는 일입니다. 現在의 時間으로 召喚된 抑鬱한 죽음들이 平和로 나아가는 반딧불이 됩니다.

베트남 戰爭에 담겨 있는 피로 얼룩진 過去와 마주하는 일은 韓國의 靑年들 스스로가 自身이 걸어갈 未來를 그려보는 일이기도 합니다.

할아버지와 아버지 世代의 暴力과 狂氣가 各種 ‘嫌惡’로 暴走하고 있는 우리의 時代에 如前히 作動하고 있는 것은 아닌지, 베트남 平和紀行을 통해 함께 苦悶해 봅니다.

베트남 平和紀行은 靑年들에게 좋은 里程標가 되어주고, 貧戶아 아이들에게 傳達하는 圖書는 未來의 親舊가 되어줄 것입니다.

歷史學者 서중석 敎授와 함께 하는 베트남에서의 6泊 7日. 千年首都 하노이에서 마주하는 베트남의 얼굴들, 少數民族들이 살고 있는 北部 高山地帶 蛇巴 트래킹, 그리고 虐殺의 傷處와 苦痛을 품고 있는 베트남 中部의 韓國軍 避해 마을과 마주하는 平和의 길을 함께 걷습니다.

가즈아 靑春아, 베트남 피스로드!

서중석 敎授와 함께하는 베트남 平和紀行 細部日程 (仔細히 보기)