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惡魔의 市 - 위키百科, 우리 모두의 百科事典

惡魔의 時

살만 루슈디의 冊

惡魔의 時 》( 英語 : The Satanic Verses )는 1988年 9月 26日 英國에서 出版된 살만 루슈디 의 小說이다. 무함마드 의 生涯를 素材로 다룬 이 小說은 이슬람圈에서 論難을 불러 일으키기도 했다. 大韓民國 에서는 延世大 敎授인 김진준 에 依해 飜譯(《惡魔의 詩》(上·下), 문학세계사, 2001年 )되었다.

內容 編輯

小說은 한 主人公의 꿈 속에서 여러 이야기가 進行되는 額子式 構成 으로 이루어져 있으며 現實과 꿈이 잘 區分되지 않는 魔術的 寫實主義 가 特徵이다. 두 主人公인 지브릴 파리슈打(Gibreel Farishta)와 살라딘 참차(Saladin Chamcha)는 둘 다 印度 무슬림 出身으로, 지브릴은 힌두敎 의 神들을 演技하는 발리우드 스타이高 살라딘은 自身의 印度系 正體性을 否定하고 英國에서 聲優 로 살고 있다.

이야기는 둘이 탄 英國行 飛行機가 테러犯에 依해 上空에서 暴發하며 始作된다. 英國의 海岸에 떨어진 둘은 奇跡的으로 살아남았는데 지브릴은 大天使 가브리엘 (지브릴)과 같이 變하고 참車는 惡魔 와 같이 變한다. 살라딘은 不法 移民者로 誤解받고 警察에게 逮捕되어 受難을 當한다.

事故 以後 둘은 英國에서 元來의 삶으로 돌아가려 애쓰나 어려움을 겪는다. 지브릴은 山岳가 戀人 알리 콘을 찾지만 幻影을 보며 精神疾患에 시달리고, 살라딘은 復讐心에 파리슈打의 偏執症을 돋구어 둘의 사이를 離間질한다. 지브릴은 以後 참차의 意圖를 깨닫고 그를 죽이기로 決心하지만 나중에 살라딘을 火災 속에서 求해주며 容恕한다.

結局 둘 모두 印度 봄베이로 돌아가게 되는데, 지브릴은 다시 嫉妬妄想에 휩싸여 알리를 建物에서 떨어뜨려 죽이고 本人도 自殺하며, 한便 지브릴은 죽어가는 그의 아버지와 再會하여 끝내 和解하고 自身의 正體性을 받아들여 印度에 남는다.

歡迎 編輯

이야기 속에는 지브릴이 歡迎 속에서 본 魔法的인 이야기들이 더 包含되어 있다.

한 一連의 꿈에서 그는 多神敎를 믿는 沙漠 都市 "者힐리아"에서 宗敎를 創始하는 豫言者 "마하운드"가 되는데, 이는 무함마드 의 삶을 表現한 것으로 생각된다. 이 部分은 쿠란에 關해 傳해지는 惡魔의 句節 이라는 이야기를 바탕으로 하는데, 이는 무함마드가 顚倒 中 아라비아 多神敎의 세 女神을 중보氣道를 받을 新星으로서 宣布했다가 나중에 그 말이 사탄이 自身에 혀에 불어넣은 거짓 句節이라고 하면서 取消했다는 記錄이다. 者힐리아에는 마하운드에 對敵하는 主要한 異敎徒 둘이 있는데 하나는 都市를 支配하는 女司祭 힌드이고 하나는 人氣있는 吟遊詩人 바알이다. 다른 꿈에서 이 이야기는 25年 後로 이어진다. 마하운드가 變했다고 疑心하여 그를 背信한 過去의 弟子 살만이 바알에게 마하운드가 큰 勢力을 이루어 돌아오고 있음을 알려준다. 돌아온 마하운드는 多神敎를 彈壓하고, 바알은 賣春窟로 숨어 마하운드의 아내들의 이름을 붙인 娼女들과 結婚하여 함께 살다가 처형당한다. 바알이 處刑되고 얼마 뒤 마하운드는 病에 걸려 죽어가기 始作하며 그 病이 自身의 復讐라고 말하는 異敎 女神 알라트 의 幻影을 본다.

다른 꿈에서 그는 大天使 지브릴이 되어 추방당한 狂信的 宗敎 指導者 "이맘"을 만난다. 그는 이맘의 要請을 받아 그의 나라에 君臨하던 異敎徒 女神 알라트를 죽이고, 나라를 되찾은 이맘은 絶對 統治者가 된다. 이는 이란의 호메이니 의 삶을 表現한 것으로 여겨진다.

다른 꿈은 印度의 한 마을에 사는 男子의 視角에서 進行된다. 그는 길에서 孤兒 少女를 보고 집에 데려와 入養하는데 그 이름이 아이샤 이다. 癎疾 發作이 있는 아이샤는 大天使 지브릴의 啓示를 본다고 主張하며 마을 사람들을 이끌고 메카로 徒步 巡禮를 떠난다. 아라비아 海 에 到達한 巡禮者들은 바다를 가로지를 수 있다고 믿으며 바다로 들어가 사라진다. 이들이 모두 물에 빠져 죽었다는 描寫와 바다 속에 길이 열린다는 描寫가 不吉하게 相衝한다.

이슬람 冒瀆 論難 編輯

이슬람 法學者의 타바리 에 依하면, 豫言者 무함마드는 일찍이 메카의 多神敎의 神을 認定하는 場귀를 읽어 내렸다고 하는 內容의 일이 記錄되고 있다. 後에 무함마드는, 그 場귀를 神의 豫言에 依하는 것은 아니고 惡魔에 依하는 것이라고 했다. 이것이 이 冊 原題의 意味이다. 그 밖에도 이슬람敎에 對한 揶揄로 解釋될 素地가 있어 이슬람敎에 對한 挑發로 받아들여졌다.

파트와 및 그 以後 編輯

1989年 2月 14日 이란 의 이슬람敎 指導者 루홀라 호메이니 가 闕席 裁判에서 著者인 루슈디와 冊 發行에 關聯된 사람 等에게 死刑을 宣告했고 루슈디는 英國 警察에 依해 嚴重하게 保護되었다. 死刑 宣告는 이슬람법의 解釋인 파트와 (fatwa)로써 宣告되었다. 15日에는 이란의 한 財團에서 파트와의 實行者에 對한 高額의 懸賞金이 提示되었다. 同年 6月 3日에 호메이니가 心臟 發作으로 死亡하였으나 파트와의 撤回는 이루어지지 않았다. 파트와는 이를 發한 本人 以外는 撤回할 수 없기 때문에 以後에 撤回할 수 없게 된 것이다.

1991年 7月 12日 日本語 飜譯을 出版한 이가라시 히토시 ( 쓰쿠바 大學 助敎授)가 自身이 勤務하던 建物 엘리베이터 홀에서 凶器에 찔려 殺害當한 채로 發見되었다. 이탈리아 노르웨이 에서도 飜譯者가 누군가에게 襲擊당하고 重傷을 입는 事件이 일어났다. 1993年 튀르키예어 飜譯者인 아지즈 네神 (Aziz Nesin)李 알라위派 祝祭에 參與하기 위해 묵던 시바스 의 한 호텔에 이슬람主義者 群衆이 모여들어 불을 질렀고, 이 火災로 37名이 死亡했다.

1998年 이란 政府는 파트와를 撤回할 수 없지만 向後 一切 關與하지 않고 懸賞金도 주지 않겠다는 立場을 表明했다. 2012年 9月 16日 이란의 强勁派 宗敎財團이 루슈디의 處刑을 實行하는 이에게 支給할 懸賞金을 50萬 달러 增額하였다.

2022年 8月 12日 뉴욕州 北西部에서 열린 이벤트에 參與한 루슈디가 講演 直前 壇上에 올라온 한 男子에게 襲擊당하여 크게 다쳤다.

같이 보기 編輯