美國史 辭典에 따르면, "1600年代에는 大略 5~10萬 名의 아일랜드人들( 로마 가톨릭교회 信者 75%)李, 18世紀에는 10萬 名 以上의 아일랜드人들(가톨릭 敎徒들)李 移住하였다"고 記錄되어 있다. ^[2] 延期 契約은 當時 가장 흔한 移住 方法이었고, 1740年代에 美國의 몇몇 東部 週(some colonial regions)에서는 延期 契約 移民(年期契約移民, indentured servants) 의 열 名 中 아홉 名은 아일랜드 系統일 程度였다. ^[3]

얼스터 地方에서 美國으로 건너온 大部分의 아일랜드系 定着者들은 美國에서 "스코틀랜드系 아일랜드人"으로 불리게 되었다. 그들은 17世紀 얼스터의 植民 期間 동안에 英國 政府에 依하여 아일랜드에 定着한 스코틀랜드人들과 잉글랜드 小作人 農夫들의 子孫들이었다. ^[4] 植民地 時期 동안에 大略 25萬 名이 美國으로 移住하였다. ^[5] 스코틀랜드-아일랜드系 住民들은 애팔래치아山脈 의 未開拓地에 主로 定着하여 民族 文化를 顯著하게 發展시켰다. ^[6] 스코틀랜드-아일랜드系 定着者들은 20世紀 後半에 포크 音樂 , 컨트리 音樂 , 웨스턴 音樂, 스톡 카 레이싱 같은 分野에 貢獻하면서 最近 美國 文化에 巨大한 影響을 주었다. ^[7]

이 時期의 아일랜드 移民者들은 美國 獨立 革命 의 重要한 歷史的 事件에 關與했으며 英國軍 所長 1名이 '植民地 軍隊의 折半이 아일랜드에서 왔다'고 英國 下院에 證言하도록 이끌었다. ^[8] 아일랜드系 美國人들은 美國 獨立宣言文 와 美國 憲法 와 같은 美國의 基礎的 文書들에 署名하였고 앤드루 잭슨 을 筆頭로 하여 大統領職을 맡았다.

初期의 얼스터 移民者들과 그들의 子孫들은 처음에 自身들을 "스코틀랜드系"라는 말 없이 單純하게 아일랜드系라고 指稱하였다. 1840年代 아일랜드의 大飢饉 以後에 아일랜드 移民者들이 들어온 後, 프로테스탄트 아일랜드 系統 移民者들은 가톨릭 敎徒들이 優勢하고, 大部分 가난했던, 그 時期에 들어온 아일랜드 移民者들과 自身들을 區別하면서 "스코틀랜드-아일랜드系"라고 指稱하였다. ^[9] 18世紀 얼스터 移民者들은 프로테스탄트가 優勢했고 美國 內部의 告知 地方들에 定着했던 反面, 19世紀 가톨릭 移民者들은 보스턴 , 뉴욕 , 시카고 같은 美國 北東部와 中西部 港口 都市들에 定着했다. 그러나 19世紀 初盤에서 많은 아일랜드人들은 運河 와 鐵道 工事 같은 大規模의 基盤 施設 프로젝트에서 일하기 위하여 個別的으로 內陸으로 移住하였다. ^[10]

植民地 時期 동안에 스코틀랜드-아일랜드系 移民者들은 애팔래치아山脈 未開拓地의 南部와 캐롤라이나 의 피드먼트 高原에 定着하였다. ^[11] 그들은 이 地域들에서 主要한 文化的 集團이 되었고 그들의 子孫들은 버지니아州 를 통하여 테네시州 와 켄터키州 에 들어가 그러고 나서 아칸소州 , 미주리州 와 텍사스州 로 들어가는 西部 開拓의 先驅者들이 되었다. 19世紀 안에 英國系와 獨逸系 定着者들과 結婚을 통하여 스코틀랜드-아일랜드系 子孫들은 아일랜드와 自身들의 正體性을 잃었다. "요즘 世代의 開拓者들은, 그저 美國人이요, 英國系度, 獨逸系度, 그렇다고 스코틀랜드-아일랜드系度 아니다." ^[12]

아일랜드 가톨릭 敎徒들은 찰스턴 , 서배너 와 뉴올리언스 같이 自身들이 잘 보이는 中道詩들에 集中되어 있었다. 그들은 1860年 合衆國 을 保護하는 데 好意를 가진 民主黨 의 地域 指導者들이 되었으나, 1861年 , 分割 後에 堅固한 南部 聯合 人들이 되었다.

1820年 , 아일랜드 出身의 존 잉글랜드는 主로 프로테스탄트가 많은 都市 사우스캐롤라이나주 찰스턴에서 첫 가톨릭 主敎 가 되었다. 1820年代와 1830年代 동안에 잉글랜드 主敎는 프로테스탄트의 偏見들에 對抗하면서 少數의 가톨릭을 防禦하였다. 1831年 과 1835年 그는 自由로운 아프리카系 美國人 어린이들을 위한 自由 學校들을 設立하였다. 美國의 奴隸主의 社會 宣傳에 對해 興奮하면서 叛亂軍이 1835年 찰스턴 郵遞局 을 急襲하였고 다음날 잉글랜드의 學校로 關心을 돌렸다. 잉글랜드는 찰스턴의 아일랜드 市民軍을 이끌어 學校를 防禦하였다. 이 일이 일어난 直後에 찰스턴의 自由 黑人들을 위한 모든 學校들이 閉鎖하였고 잉글랜드 主敎는 默認하고 말았다. ^[13]

美國 北東部의 運河 建設, 製材業과 市民的 建設業에 勞動力이 必要하게 되면서 1820年代 初에 아일랜드人의 移民은 크게 늘어났다. ^[14] 큰 이리 運河 는 많은 아일랜드人들이 勞役에 投入된 하나의 例였다. 필라델피아 , 보스턴 , 뉴욕 과 프로비던스 같은 繁榮하는 都市들에 작지만 嚴格한 共同體들이 發達하였다.

1820年 부터 1860年 까지 1,956,557名의 아일랜드人들이 到着하였으며, 이들의 75%는 아일랜드의 大飢饉 以後에 들어왔다. ^[15] 待機筋은 特히 가장 가난한 사람들이나 땅이 없던 사람들을 힘들게 하였다. ^[16] 結婚하여 子息을 키울 餘裕가 있는 사람은 적었기 때문에 아일랜드의 家族 構造를 바꾸었으며, 獨身 生活 樣式을 導入하는 데 많은 影響을 끼쳤다. 따라서 많은 아일랜드 市民들은 적은 家族 義務를 지게 되어 飢饉이 일어난 後에 美國으로 더 많이 쉽게 移住할 수 있었다. ^[17]

1820年부터 1860年까지 美國으로 떠나는 아일랜드 移住民의 全體로 보아, 大西洋 을 건너면서 배 안의 沈鬱한 雰圍氣와 疾病으로 死亡하였다. ^[14]

美國으로 移住한 아일랜드 移民者들의 大部分은 그들이 새로운 環境에서 支援과 保護를 위한 自身들의 共同體들을 形成할 수 있었기 때문에 큰 都市들에 好意를 가졌다. ^[18] 이런 傾向의 다른 理由로는 아일랜드 移民者들이 內陸으로 들어갈 餘裕가 없어 自身들이 到着한 港口 都市들에 가까운 곳에 定着해야 했던 것이 있다. ^[19] 아일랜드 移民者들의 多數와 함께 한 都市들은 피츠버그 , 볼티모어 , 디트로이트 , 시카고 , 세인트루이스 , 세인트폴 , 샌프란시스코 , 로스앤젤레스 는 勿論 보스턴, 필라델피아, 뉴욕이다. 1910年 에 뉴욕에는 더블린 의 全體 人口보다 더 많은 아일랜드人들이 살았고, 오늘날에도 이 많은 都市들이 아직도 實質的인 아일랜드系 美國人 共同體를 維持하고 있다. ^[20] 로런스, 爐月, 포터킷 같은 製材所 마을들은 特히 많은 아일랜드 女性들을 끌어들였다. 實力이 없는 아일랜드 女性들과 男性들을 위한 最高의 시골 經濟 일자리에는 工場일, 家庭業과 共同 事業을 위한 肉體的 勞動이 包含되었다. ^[21]

아일랜드 女性들이 美國에서 처음 겪었던 經驗들은 그들의 母國에서 履行하던 役割의 種類에 따라 크게 形成되었다. 아일랜드의 文化는 男便이나 아버지에게 더 많은 權威를 주면서도 女性들의 權力을 同時에 認定하였다. 大部分 아일랜드에서 夫人들은 家族 內에서 돈을 다루었고, 多數의 女性들이 집에서 떨어져 있는 都市들에서 家庭일과 세일에 關聯된 職業에 從事하였다. 年上의 女性들이 이런 權力에 强力히 主張하였어도 딸들은 社會의 가장 自然으로 인하여 아들들보다 적은 價値로서 보였다. ^[22] 19世紀의 두 番째 折半에 아일랜드에서 딸들을 爲한 社會的과 經濟的 機會들이 制限되면서 젊은 女性들이 美國에서 더 낳은 可能性을 찾는 傾向의 原因이 되었다. ^{[23] [24]}

美國 歷史에서 19世紀 中盤의 女性 移民은 두드러졌으며, 大多數의 主要 移民 集團 中에서 女性들이 50% 以上을 차지했다. ^[25] 아일랜드에서 結婚의 減少 때문에 獨身의 아일랜드 女性은 美國으로 건너가 職業을 찾거나 그들의 家族을 이루기 始作했다. ^[26] 아일랜드 農場 生活의 어려움과 다른 家族 構成員들의 도움 없이 새 나라에서 生活하는 것에 依해 挫折한 女性 移民者들은 일거리를 찾아 시골 地域에 定着하기로 하였다. ^[27] 家庭일, 看護員 , 敎師 같은 職業의 選擇은 아일랜드보다 美國에서 젊은 女性들에게 더 많은 權威를 附與하였다. 獨身의 女性으로서 自身들의 個人的 成功들이 認定되면서 그들의 大部分은 結婚을 延期하기로 決定하고 그들의 딸들도 똑같이 가르쳤다. 實際로 美國에서 成功的인 아일랜드 女性들 大部分의 多數가 未婚女이고 그들 中에 多數는 修女 들이었다. ^[28]

19世紀 後半, 雇用主들의 未婚 女性들에 對한 選好가 이어졌으며, 都市와 製材所 마을에 定着한 女性들은 男子보다 많았으며, 工場 일과 第提訴 일, 家政婦 일, 나중에는 事務職이나 販賣職에 從事하였다. ^[29] 그러나 가톨릭교가 女子들이 집에 있어야 한다고 說敎하고 아일랜드 移民者들은 聖堂을 그들의 人生에서 가장 重要한 機關이라고 여겼다. 結果的으로, 아일랜드 女性들은 經濟的인 必要와 條件이 맞는다면 如前히 結婚하여 아이를 낳았다. ^[30] 大家族을 扶養할 수 없었던 夫婦들은 經濟 狀態와는 相關없이 많은 아이를 낳았으며, 職場에서의 아일랜드 男性에 對한 差別과 아내를 버리는 傾向으로 인해 女性들은 家族 浮揚 責任이라는 큰 負擔을 지게 되었다. ^[31]

1860年 以後에 아일랜드 移民者들은 主로 家族들과의 再統合으로 因해 1900年 에 다른 1,916,547名과 함께 持續的으로 들어왔으며, 大部分은 아일랜드系 美國人들이 以前에 設立한 工業 都市들에 定着하였다.

南北 戰爭 이 일어나자 많은 아일랜드系 美國人들은 北軍에 自願 入隊하였고 最小 38個의 北軍 聯隊들이 "아일랜드人"이라는 稱號를 받았다. 144,221名의 北軍 軍人들이 아일랜드에서 태어났고, 또 아일랜드系의 數도 비슷했다. 많은 移民 兵士들은 '아일랜드 旅團' 같이 그들 스스로 連帶를 만들었다. ^{[32] [33]}

그러나 徵兵制는 一部 아일랜드系 住民과 다른 住民들이 自由의 制限이라며 抵抗하였다. 1863年 徵兵制 法案이 通過되었을 때 徵兵에 反對하는 暴動들이 뉴욕에서 일어났다. 뉴욕의 徵兵制는 地方 選擧에서 투표할 수 있도록 아일랜드 移民者들을 市民으로서 選擧 名簿에 올리기 위한 태머니 홀의 努力들과 함께 同時에 일어났다. 이런 많은 移民者들이 갑자기 自身들은 이제 새 國家를 위하여 싸우기를 期待받는다는 것을 發見하였다. 처음부터 勞動者로 雇用되었던 아일랜드人들은 그들보다 俸給을 더 받고 더 安定된 삶을 누리고 있는 뉴욕 市民들이 代理人을 求하거나 法案을 避할 수 있었던 것과 달리 兵役을 免除 받기 爲한 300 달러의 "免除非"를 堪當할 수 없었다. ^[34]

많은 最近 移民者들이 解放된 奴隸들을 求하기 힘든 職業들에 對한 競爭者로 보았으며 그들 때문에 南北戰爭에 參與하게 된다고 생각했다. ^[35] 叛亂軍들에게 잡힌 아프리카系 美國人들은 맞거나 拷問當하거나 甚할 境遇 죽었으며, 한 例로 윌리엄 존스는 400名의 群衆들에게 골프 클럽과 步道 블럭에 맞았으며 나무에 매달리기까지 했다. ^{[36] [37]} 數 百 名 아이들에게 安息處를 提供하고 있던 5番街의 有色人種 孤兒 收容 施設은 大部分의 아일랜드系 美國人 警察들이 孤兒들이 脫出할 수 있도록 時間을 벌어줬음에도 不拘하고 叛亂軍들에게 攻擊當하였다. ^{[36] [38]}

1871年 뉴욕에서 일어난 오렌지 暴動은 아일랜드 프로테스탄트들이 가톨릭 信徒와 보인의 戰鬪를 記念하는 行列을 벌이면서 일어났다. 大部分 아일랜드 가톨릭 敎徒들이었던 63名의 市民들이 公權力에 犧牲되었다 ^[39]

아일랜드 移民者들은 세 가지 言語 使用軍으로 나뉘었다 - 아일랜드語 만을 쓰는 사람들, 아일랜드語와 英語 를 둘 다 쓰는 사람들과 英語만을 쓰는 사람들. ^[40] 1890年代에 美國에는 40萬 名의 아일랜드語 使用者들이었으며, 뉴욕, 필라델피아, 보스턴, 시카고와 용커스 에서 쓰였다. ^[41] 뉴욕에서는 아일랜드語 使用者가 7萬 名에서 8萬 名 사이에 達해 아일랜드語 使用 人口가 그 絶頂에 到達하였다. ^[42] 그러나 이 數는 20世紀 初盤 동안에 衰退하였고, 1939年 4萬 名으로, 1979年 에 1萬 名으로 그리고 1995年 에 5千 名으로 떨어졌다. ^[43] 가장 最近의 人口 調査에 依하면 아일랜드語는 2萬 5千名의 使用者들과 함께 美國에서 오늘날 쓰이고 있는 322個 言語 中에 66位에 올랐다. 뉴욕州 는 아일랜드 게일어 使用者가 가장 많이 있으며, 매사추세츠주 는 50個 州들 中의 가장 比率이 높았다. ^[44] 뉴저지州 의 엘버論에 本據地를 둔 非營利的 게일어 支持 團體인 달테 나 겔리그(Daltai na Gaelige)는 2006年 基準 大略 3萬 名이 게일語를 使用하고 있다고 測定하였다. 該當 團體는 1981年 設立 當時보다 몇 千 名 程度만 增加했다고 主張한다. ^[45]

1800年 以前에 아일랜드 프로테스탄트 移民者들은 農夫들이 되었으며, 많은 이들은 땅값이 싸거나 空짜이고 農事나 牧畜을 始作하기 쉬운 邊方 地方으로 떠났다. ^[46]

1840年 以後에 大部分의 아일랜드 가톨릭 移民者들은 東部 海岸 地域의 都市, 製材所 마을이나 運河나 鐵道의 建設 現場으로 바로 갔다. 뉴욕州 上部의 五大湖 地域과 中西部와 極西部 地方에서는 많은 移民者들이 農夫이나 農場主가 되었다. 東部에 定着한 男性 아일랜드 勞動者들은 아일랜드系 土建 業者들에 依해 뉴욕 주나 뉴 잉글랜드注意 運河, 鐵道, 거리, 水道 및 다른 建設 工事에서 일하도록 雇用되었다. 어떤 이들은 織物 工場主들에게 새로운 低賃金 勞動者로서 歡迎받는 매사추세츠 州의 밀포드 같은 製材所 마을로 移住하였다. ^{[47] [48] [49]} 아일랜드 가톨릭 女性 中 多數는 호텔이나 個人 家庭의 메이드로서 일했다. ^[50]

無職이거나 매우 가난한 아일랜드 가톨릭敎徒들 中 多數는 新都市 슬럼과 共同 住宅의 悲慘한 雰圍氣에서 살았다. ^[51] 아일랜드人들은 19世紀에 美國에 到着한 모든 移民者들 中에 가장 가난하였고 많은 女性들이 버려지거나 或은 未亡人이 되었다. ^[51] 따라서 아일랜드系 女性 住民들 사이에 알콜 中毒과 犯罪 事件은 勿論 精神的과 肉體的으로 疾病이 있는 境遇가 많았다. ^[52]

獨身의 아일랜드 移民 女性들은 곧 俸給이 매우 낮지만 需要는 많은 職業 職業들을 맡게 되었다. 그들의 多數는 製材所, 工場, 家庭집에서 일하였고 아프리카系 美國人 女性들 다음으로 女性 職業 階層에서 가장 낮다고 여겨졌다. 勤勞者들은 綿織物 紡織業과 의복업이 가장 꺼려지는 職業으로 생각되었다. 工場 일은 이미 産業에 從事하는 未亡人들이나 家族들의 딸들에게 最惡의 시나리오였다. ^[53]

다른 移民者들과 달리 아일랜드 女性들은 美國의 中上流層 家庭에서 恒常 需要가 많아 家政婦 일을 選好하였다. ^[54]

나라마다 賃金이 달랐지만 그들은 아일랜드 女性들이 가질 수 있는 職業의 賃金보다 많은 賃金을 일정하게 받았으며 賃金을 낮추지도 못했는데, 그 理由는 競爭이 不足했기 때문이다. 또한 富裕한 家庭집에서의 勤務 條件이 다른 工場, 製材所 等보다 顯著하게 나았으며, 家政婦에게도 宿食이 提供되어 돈을 아낄 수 있었고 아일랜드의 家族들에게 돈을 보낼 수 있었다. ^[55]

家政婦 일의 惠澤에도 不拘하고 아일랜드 女性의 職業上 要求條件은 까다롭고 힘들었으며, 侮辱的인 待遇를 받는 境遇도 許多했다. 24時間 내내 雇用人의 시중을 들어야 했으며, 아일랜드 女性은 料理하고, 淸掃하고, 아이까지 돌봐야 했다. 大部分의 家政婦들은 그들이 일하는 집에서 살았기 때문에 그들의 共同體들과는 떨어질 수밖에 없었다. 大多數의 美國人들은 아일랜드 女性들이 '늙은 黑人과 같은 程度의 知能을 갖고 있는' 失敗者들이라고 烙印을 찍었다. 이 말은 아프리카系 美國人들에 對한 極度의 差別의 時代에 美國 社會가 아일랜드 移民者들을 劣等한 存在로 보고 있었다는 것을 보여준다.

가톨릭 아일랜드人들은 아주 낮은 社會的 階層으로 始作했지만, 1900年 즈음에 그들의 이웃들과 비슷한 水準의 職業과 俸給을 얻을 수 있게 되었다. ^[56] 1945年 以後, 가톨릭 아일랜드人들은 높은 大學進學率 德分에 社會 階層의 꼭대기를 向해 올라갔다. ^[57]

찰스 린치 以後, 아일랜드 移民者들은 北東部와 五大湖 沿岸의 主要 都市에서 警察官, 消防官 等 公務員으로 就職했다. 1855年 에 뉴욕 警察廳長 조지 W. 매철에 依하면, ^[58] 1806年 自身이 英國人으로서 1806年 에 리버풀 에서 태어났고 ^{[50] [59]} 警察署의 警官의 17%가 아일랜드 出生이었다고 앨더만 理事會의 報告書에서 말했다. 1860年代, 뉴욕 市에서 逮捕된 사람들 中 折半 以上이 아일랜드 出生 或은 아일랜드系의 後孫이었지만 뉴욕 市의 警察官들도 折半 가까이가 아일랜드人이었다. 20世紀로 접어들면서 뉴욕 警察 여섯 名 中 다섯 名이 아일랜드 出生 或은 아일랜드系의 後孫이었다. 少數 人種 採用 努力 以後, 1960年代 後半에 뉴욕 警察은 42%가 아일랜드系 美國人이었다. ^[60]

아일랜드 가톨릭敎徒들은 警察 共同體에서 繼續 눈에 띄었다.(특히 뉴잉글랜드에서) 보스턴 警察署의 에메랄드 소사이어티는 1873年에 創立되었으며 時 警察 折半이 加入되어 있다.

19世紀의 마지막으로 들어가면서 學校 講義는 아일랜드 移民 女性들의 두 番째 世代들을 위한 가장 바람직한 職業이 되었다. 講義는 아일랜드 移民者들의 첫 世代를 위한 家庭일과 비슷하였다. ^[61] 19世紀 後半부터 20世紀 初盤까지 보스턴부터 샌프란시스코까지 敎師들로서 職業에 들어간 아일랜드系 美國人 가톨릭 女性들의 不均衡的인 酬價 아일랜드 國家主義 學校 制度로부터 結果를 가져왔다. 아일랜드人의 學校들은 젊은 獨身 女性들에게 敎育의 重要性을 스며드는 데 影響을 준 새 나라에서 自身들을 聲援하는 데 準備하였다. 뉴욕 學校들에서 온 證據들은 敎師들로서 아일랜드 女性들의 上昇 方向을 揷花하였다 - "1870年만큼 이르면서 學校 敎師들 全體의 20%가 아일랜드 女性들이고, 1890年代에 들어서 아일랜드 女性들은 6番째 監視 學校들에서 3分의 2를 包含하였다." 아일랜드 女性들은 그中에 어떤이들을 더 높은 偉業의 職業으로 說得된 學校 敎師들로서 稱讚할 만한 名聲들을 얻었다. ^[62]

많은 아일랜드 女性들은 美國으로 넘어오면서 가톨릭 修女 가 되었으며, 特히 미주리州 세인트루이스, 미네소타州 세인트폴과 뉴욕 州의 트로이에 定着한 修女들은 많은 美國의 女性 共同體들에 參與하였다. 또한 이 共同體들에 定着한 女性들은 就職을 위해 아일랜드로 돌려보내지기도 하였다. 이런 種類의 宗敎的 生活 樣式은 女性 아일랜드 移民者들이 男性 아일랜드 移民者보다 많고 姓 分離와 禁慾을 奬勵하기 위하여 結婚을 미루는 아일랜드의 文化的 傾向 때문에 女性 移民者들의 興味를 끌었다. 덧붙여 "가톨릭 敎會, 聖職者와 女性 信徒는 아일랜드에서 높이 尊重받으면서"여성 共同體들은 아일랜드 移民者들을 魅力的으로 느끼도록 만들었다. ^[63] 修女들은 大都市의 아일랜드 移民者들, 特히 孤兒와 未亡人 家庭, 少年少女 家庭, 獨身 主婦들에 對한 돌봄과 敎育에 폭넓은 支援을 提供하였다. ^[64] 많은 아일랜드 共同體들이 修女들이 運營하는 敎區學校를 세웠지만, 東部 大都市들의 아일랜드 父母 大部分은 아일랜드 이미자의 딸이나 孫女들이 先生으로 있는 公立 學校에 아이를 보냈다. ^[65]

많은 아일랜드 系統의 後孫들은 自身들의 遺産에 對한 意識이 남아 있다. 아일랜드 憲法 第2條는 公式的으로 이 事實을 認定하고 기꺼이 받아들였다.

"...아일랜드人의 國歌는 아일랜드의 文化 正體性과 遺産을 共有하는 海外 居住 아일랜드 系統의 住民들과 함께 그 특별한 姻戚 關係를 所重히 한다."

追放, 亡命, 鄕愁의 感情은 노래들의 共通된 主題들이다. "플래스틱 패디"는 아일랜드에서 태어나지 않고, 世代가 지나면서 아일랜드 胎生의 祖上과 멀어졌지만 自身들을 아일랜드人이라고 여기는 사람들을 가리킨다. ^{[66] [67] [68]}

어떤 아일랜드系 美國人들은 아일랜드의 獨立을 熱狂的으로 支持한다. 페니言 브라더후드 運動은 美國을 本據地로 하였으며, 英國領 캐나다에 對한 攻擊, 一名 "페니言 레이드"를 몇 次例 敢行하였으나 失敗하였다. IRA 臨時派 는 아일랜드 亡命者들과 아일랜드系 美國人 支持者들에게 自身들의 準軍士的 活動을 위한 重要한 資金을 받았다. 1984年 美國 法務部는 아일랜드系 美國人 募金 團體 '아일랜드援助委員會'(NORAID)가 IRA 臨時파를 그 "外國 軍隊"(Foreign Principal)으로 認定하라는 訴訟에서 이겼다. ^[69]

가톨릭 아일랜드系 美國人들은 北部를 통틀어 크고 작은 都市들, 特히 鐵道의 中心地들과 製材所 마을들에 定着하였다. 그들은 美國에서 가장 都市化된 集團이 되었으며, 少數는 農夫가 되었다. ^[70] 아일랜드 美國人 人口를 顯著히 維持한 地域들은 1830~1910年 동안에 새로운 到着하여 定着하였던 보스턴 , 하트퍼드 , 피츠버그 , 필라델피아 , 볼티모어 , 뉴욕 , 시카고 , 신시내티 , 뉴올리언스 , 로스앤젤레스 , 샌프란시스코 의 메트로폴리탄 地域들이다.

人口의 比率을 따졌을 때, 매사추세츠 주는 約 4分의 1이 아일랜드 系統이라는 主張이 있으며 아일랜드人이 가장 많은 州이다. ^[71] 美國에서 아일랜드系 美國人들이 가장 많이 사는 마을로는 매사추세츠 州의 시츄에이트(47.5%가 아일랜드 系統), 일리노이 注意 에버그린 파크(19,236名의 住民들 中에 39.6%가 아일랜드 系統), ^[72] 매사추세츠주 밀턴(26,000名 中에 38%가 아일랜드 系統)과 브레인트리(34,000名 中에 36%가 아일랜드 系統) 等이 있다.

보스턴, 뉴욕, 시카고는 더 높은 比率로 아일랜드系 美國人 住民들이 살고 있다. 地域別로 아일랜드系 美國人들이 가장 많이 사는 州는 매사추세츠 州, 뉴햄프셔주 , 펜실베이니아주 , 델라웨어주 와 메릴랜드州 이다.

美國 獨立宣言文 은 代表者 56人의 署名을 담고 있다. 署名한 代表者들 中에 8名은 아일랜드系였다. 그中, 매슈 손턴, 조지 테일러와 제임스 스미스는 아일랜드에서 태어났고, 나머지 조지 리드, 토머스 매킨, 토머스 린치 2歲, 에드워드 러틀리지와 찰스 캐롤은 아일랜드 移民者들의 아들들 或은 孫子들이었다. 署名하지 않은 使節團들 中에 또한 아일랜드系 美國人 祕書, 찰스 톰슨이 있었다. 美國 憲法 은 36名의 代表者들의 會議에 依하여 制定되었다. 그 中에 最小 6名은 아일랜드系 美國人들이었다. 조지 리드와 토머스 매킨은 이미 獨立 宣言書를 作成하였고, 존 러틀리지, 피어스 버틀러, 대니얼 캐롤과 토머스 피츠시먼스가 함께 하였었다. 캐롤 가와 피츠시먼스 가는 가톨릭 집안이었고, 나머지는 프로테스탄트 집안이었다.

찰스 린치를 始作으로 하여 가톨릭 아일랜드人들은 빠르게 行政府로 들어가 警察, 數 百 個의 學校, 大學, 孤兒院, 病院들과 保護 施設들을 建設하였다. 가톨릭 아일랜드人들에 政治的 對立은 1854年 短期間의 아메리카黨에서 最高點에 達하였다.

1850年代에 들어와 아일랜드 가톨릭들에 對한 政治的 反撥은 1854年의 無知當 때에 最高潮에 이르렀다. 아일랜드系 美國人들은 1850年代에도 이미 大部分의 詩들의 警察國에서 주요직을 차지하고 있었다. 1855年 에 뉴욕에서 時 警察官 1,149名 中에 305名은 아일랜드 出身이었다. 보스턴의 警察國과 消防局은 많은 아일랜드 移民者들에게 그들의 첫 일자리를 마련해주었다. 필라델피아에서 統合 警察隊의 創立은 그 都市에서 아일랜드人들에게 일자리를 주었다. 1860年 시카고에서는 107名의 警察大 人員 中 49名은 아일랜드人들이었다. 오리어리 署長은 뉴올리언스 警察隊의 우두머리를 맡았고, 맬러치 팰런은 샌프란시스코 警察의 署長이었다. ^[73]

아일랜드 가톨릭의 分散은 매우 組織的이었으며, 1850年 以來 美國 가톨릭 敎會, 勞動組合, 大都市의 민주당, 가톨릭 高等學校, 大學들의 指導者들 大部分을 輩出하였다. 존 F. 케네디 는 그들의 巨大한 政治的 英雄이었다. 1928年 大統領 選擧에서 허버트 후버 에게 敗한 민주당 候補 앨 스미스 는 아일랜드 가톨릭敎徒 中 처음으로 大統領 選擧를 나간 政治人이 되었다. 1830年代부터 1960年代까지 아일랜드 가톨릭敎徒들은 1920年 選擧를 除外하고는 80~95%가 民主黨에 투표하였다. " 매카시즘 "이라는 用語에 靈感을 준 조지프 매카시 上院議員은 民主黨과 關聯된 아일랜드系 美國人 中 例外的으로 共和黨 원이었다.

오늘날 아일랜드系 政治人들은 민주당과 공화당, 兩쪽 다 支持한다. 로널드 레이건 은 自身의 아일랜드 血統을 자랑스럽게 여겼다. 歷史的으로 아일랜드 가톨릭敎徒들은 많은 都市 機構들을 統制하고 민주당 全國 委員會의 議長을 맡기도 하였다. 그들은 모너핸週 出身의 토머스 태것, 번스 脈코믹, 제임스 팔리, 에드워드 J. 플린, 로버트 E. 해너件, J. 하워드 맥가스, 윌리엄 H. 보일 2歲, 존 某런 베일리, 래리 오브라이언, 크리스토퍼 J. 도드, 테리 매콜리프와 팀 케인이 그 例이다. 議會의 아일랜드人들은 兩黨 모두에서 나타난다. 現在 메인주 의 수전 콜린스, 펜실베이니아 注意 팻 투미, 밥 케이시 2歲, 알래스카주 의 리사 머코스키, 一理노이州 의 딕 더빈, 버몬트주 의 팻 리어히와 워싱턴州 의 마리아 캔트웰은 美國 上院 의 아일랜드系 美國人들이다. 最近의 大統領 選擧 出口 調査에서 아일랜드 가톨릭敎徒들의 민주당과 공화당 候補들에 對한 支持 比率이 50 對 50으로 갈라졌으며, 多數는 레이건을 뽑았다. ^[74] 民主黨의 落胎反對派에는 前 보스턴 市長이자 바티칸 駐在 大使 레이 플린과 2006年 펜실베니아 選擧에서 明白한 勝利를 거둔 밥 케이시 2世 等 多數의 아일랜드系 美國人들이 包含되어 있다. ^[75]

코네티컷주 및 一部 州들에서는 아일랜드系 共同體들이 剛한 곳이 뉴페어필드 같은 都市 外郭으로 移動하여 공화당 候補를 支持하는 傾向이 있다.

많은 主要 都市들은 가톨릭 아일랜드系 美國人 市場들을 選出하였다. 보스턴 , 볼티모어 , 신시내티 , 휴스턴 , 뉴어크 , 뉴욕 , 피츠버그 , 세인트루이스 , 샌프란시스코 같은 都市들은 純粹 아일랜드 出身들을 市場들로 選出하였다. 시카고 , 보스턴과 沮止 시티 에서는 다른 民族 集團들보다 더 많은 아일랜드系 美國人 市場들이 있었다. 밀워키 와 디트로이트 는 2018年 現在 아일랜드系 美國人 市場들이 在任 中이다. 피츠버그 市場 밥 오코너가 2006年 事務室에서 死亡하였다. 뉴욕 市에는 最小 3名의 아일랜드 胎生 市長들과 8名 以上의 아일랜드系 美國人 市場들이 있었다. 가장 最近 市場은 메이요週 出身의 윌리엄 오드와이어가 1949年 에 選出되었다.

아일랜드 프로테스탄트들의 投票는 거의 硏究되지 않았다. 1840年代 以來 프로테스탄트 政治人들이 아일랜드系임을 識別하는 것은 一般的이지 않았다. 反對로, 캐나다에서는 아일랜드 改新敎徒들이 20世紀 들어서까지 오렌지 오더에 屬한 사람들을 包含해 影響力인 政治 權力으로 남아 있었다.

다음은 美國 內 아일랜드 出身 或은 一部 아일랜드系 血統의 美國 大統領들의 一部이다.

• 앤드루 잭슨 - 美國의 第7代 大統領. 最初의 아일랜드系 大統領이다.
• 허버트 후버 - 美國의 第31代 大統領. 그의 어머니로부터 아일랜드系 피를 이어받았다.
• 존 F. 케네디 - 美國의 第35代 大統領. 1840年代부터 1850年代 사이에 아일랜드에 닥친 大飢饉으로 인해 美國으로 移住한 移民의 後孫이며, 最初의 로마 가톨릭 信者인 美國 大統領이다.
• 로널드 레이건 - 美國의 第40代 大統領.
• 버락 오바마 - 美國의 第44代 大統領. 그의 어머니로부터 一部 아일랜드系 피를 이어받았다. ^[76]
• 조 바이든 - 美國의 第46代 大統領. 두番째 아일랜드系-가톨릭 大統領

每年 性 파트리치오의 날 에 열리는 祝祭는 美國에서 아일랜드系의 象徵으로 널리 認定된다. 이 날 가장 큰 祝祭가 뉴욕에서 열리며, 性 파트리치오의 날 行列은 約 200萬 名의 市民들을 끌어 모은다. 두 番째로 큰 祝祭는 보스턴에서 열린다. 사우스 보스턴 行列의 歷史는 1737年 으로 거슬러 올라가며, 美國에서 가장 오래된 祝祭들 中 하나이다. 서배너 에서도 美國에서 가장 큰 行列 中 하나를 開催하고 있다.

1840年代에 2百萬 名에 가까운 아일랜드 移民者들이 到着한 以後에 都市의 아일랜드系 警察들과 消防官들은 事實上 美國 大衆 文化의 아이콘이 되었다. 많은 大都市에서는 아일랜드系들이 警察局과 消防局에서 100年 以上 동안이나 優勢하였다. 많은 警察國과 消防局들은 '크고 活動的인 團體'인 "에머럴드 소사이어티", 백파이프 行進團 또는 類似한 團體들을 維持하며, 自身들의 아일랜드 遺産에 對한 自負心을 보여주고 있다.

이런 典型的인 이미지들은 特히 잘 알려져 있는 동안 아일랜드系 美國人들은 公演 藝術, 映畫, 文學, 政治, 스포츠와 宗敎 等 여러 分野에서 美國 文化에 貢獻하였다. 아일랜드系 美國人들의 大衆 娛樂에 對한 寄與는 제임스 캐니, 빙 크로스비 , 월트 디즈니 , 존 포드 , 주디 가랜드 , ^[77] 그레이스 켈리 같은 人物들의 經歷에 反映되어 있다. 美國 市民權을 얻은 아일랜드 出身 女俳優 모린 오하라는 《조용한 男子》와 《롱 그레이 라인》 같은 映畫들에서 교만한 아일랜드 少女의 役을 맡았다. 가장 最近에는 피어스 브로스넌 (아일랜드와 美國의 二重 國籍)李 제임스 본드 映畫 俳優로서 名聲을 얻었다. 텔레비전 의 初期 동안에는 아트 카니, 그레이시 앨런, 兆 플린, 재키 글리슨과 에드 설리번 같은 아일랜드 뿌리를 둔 人氣있는 俳優들이 나타났다.

映畫 産業의 草創期 以來로 수많은 아일랜드系 美國人 映畫社 代表들이 있었다. 아일랜드系 美國人들과 함께 한 有名한 映畫에는 社會的 드라마 《리틀 넬리 켈리》와 《카디널》, 《워터프론트》 같은 勞動 敍事 映畫와 《 갱스 오브 뉴욕 》, 《 디파티드 》 같은 갱스터 映畫들이 있다. 아일랜드系 美國人 人物들은 人氣 있는 텔레비전 시리즈 《라이언의 希望》과 《레스큐 美》에서 特色을 이루었다.

著名한 아일랜드系 美國人 文人들로는 퓰리처 賞 과 노벨文學賞 을 受賞한 유진 오닐 , 재즈 時期의 小說家 F. 스콧 피츠제럴드, 社會的 現實主義者 제임스 T. 패럴과 南部의 고딕체 作家 플래너리 오코너, 그리고 作家 兼 詩人인 에드가 앨런 抛 ^[78] 를 꼽을 수 있다. 19世紀의 小說家 헨리 제임스 도 아일랜드人 血統을 部分的으로 이어받았다. 造形 美術에서는 아일랜드系 美國人들이 두드러지지는 않았지만, 有名한 美國의 畫家 2名이 아일랜드系 出身이다. 20世紀의 畫家 조지아 오키프 는 아일랜드系 美國人 아버지에게서 태어났고, 19世紀의 트롱프 레油 火가 윌리엄 下넷은 아일랜드에서 美國으로 건너왔다.

아일랜드系 美國人들은 理念을 가리지 않고 政治에 貢獻하였다. 美國의 社會主義者 메리 해리스 "마더" 존스와 엘리자베스 걸리 플린은 아일랜드系 美國人들이었다. 1960年代에 아일랜드系 美國人 作家 마이클 해링턴은 社會 保障 프로그램들의 影響力 있는 主唱者였다. 해링턴의 展望들은 깊이 존 F. 케네디 와 그의 동생 로버트 케네디 에게 影響을 주었다. 그 동안 아일랜드系 美國人 政治的 作家 윌리엄 F. 버클리는 20世紀 後半에 美國의 保守 政治에서 代表的인 知性人으로 浮上했다. 그의 雜誌 〈내셔널 리뷰〉는 로널드 레이건 같이 成功한 공화당 候補들의 努力的인 主唱을 證明하였다.

아일랜드系 美國人들은 프로 野球의 初期 스타들 사이에도 찾아볼 수 있다. 마이클 "킹" 켈리 , 로저 코너 ( 베이브 루스 以前의 홈런王), 에디 콜린스 , 로저 브레즈너헌 , 에드 月始 와 뉴욕 자이언츠 의 監督 존 맥그로 가 包含된다.

또한 아일랜드系인 월터 오말리는 不動産 仲介人이면서 브루클린 다저스 의 主要 球團主였다. 그는 메이저 리그 베이스볼 을 캘리포니아州 로 가져오는 去來에서 다저스 팀을 로스앤젤레스로 옮겼고, 뉴욕 자이언츠 팀을 샌프란시스코로 옮기도록 說得했다. 誤맬리 가는 1998年 다저스 팀을 팔 때까지 그 팀을 所有하였다.

아일랜드系 美國人들은 코미디 에서도 두드러졌다. 아일랜드系의 注目할 만할 코미디 俳優들은 재키 글리슨 , 빌 머리 , 조지 칼린 , 윌 페럴 , 크리스 팔리 , 스티븐 콜버트 , 코넌 오브라이언 , 찰스 넬슨 라일리 , 빌 매虛 , 몰리 섀넌 과 짐 개피件 을 包含한다.