빌라노바라는 名稱은 이 先進 文化가 發掘된 考古學 地域인 이탈리아 北部 에 있는 ‘빌라노바’( 볼로냐 에서 南東쪽 12km 距離에 있는 카스테나소 ) 隣近의 墓地의 殘骸의 이름을 따 지어졌다. 1853年 부터 1855年 까지 持續된 發掘은 學者였던 조반니 鼓子디니 伯爵 에 依해 完了되었다. 193個의 무덤이 發見되었는데 그 中 6個는 특별한 社會的 身分을 의미하는 것처럼 나머지와 分離되어 있었다. 그 6個의 무덤들은 骨壺(骨壺)와 함께 줄지어져 있었다. 그것들은 一部만 약탈되었고 大部分은 毁損되지 않았었다. 1893年 우연한 發見으로 아드리아海 가 보이는 베루키誤 에서 다른 獨特한 빌라노바의 네크로폴리스 가 發見되었다.

特有의 葬禮 文化는 빌라노바 文化가 中央유럽 의 言필드 文化 와 言필드 文化를 繼承한 켈트족 의 할슈타트 文化 와 關聯되어 있다는 것을 보여준다. 이 文化들이 初期 段階에 다른 文化였다고 하기는 매우 힘들다. 그들은 屍身을 火葬 限 有害를 이中 圓錐 模樣의 骨壺에 넣고 묻었다. 그 缸아리(骨壺)들은 임파스토 _Impasto 라고 불리는 빌라노바 陶瓷器의 種類였다. 빌라노바 文化에서 由來된 것으로 여겨지는 風習은 오두幕 模樣의 缸아리를 使用하는 것으로, 마을 사람들이 살던 오두幕집과 같은 形態이다. 卍字紋 , 메안더 _Meander , 四角形 의 典型的인 스그라피토 裝飾은 빗살 같은 道具로 긁혀졌다. 缸아리들은 單純한 靑銅 피불라 , 面刀칼 , 半指 와 同伴되었다.

빌라노바 文化는 빌라노바 1基와 빌라노바 2期로 나뉜다. 빌라노바 2機에는 急進的인 變化가 보여지며, 古代 그리스 와 接觸이 있었고 北쪽의 호박의 길 _{Amber Road} 을 통해 貿易을 했다는 證據가 發見되었다. 이 證據들은 女性들을 위한 琉璃와 琥珀 목걸이, 靑銅 甲옷과 마구, 初期 平等主義 文化와 對照되는 엘리트 무덤의 發展 等이 있다. 房 무덤과 賣場 慣習은 火葬 慣習과 함께 發展되었다. 빌라노바 2期 以後에 南部 에트루리아는 東方化 時代에 접어들었다. 北部 에트루리아는 빌라노바 3基와 4期로 發展했다.

靑銅으로 된 金屬 加工品들과 陶瓷器들은 빌라노바 匠人들의 技術이 어느 程度인지 보여준다. 埋葬地에서 發見된 몇몇 副葬品들은 더 좋은 品質을 보여주는데, 이는 빌라노바 文化 內에서 社會的 身分이 더 發展했다는 것을 暗示한다. 무덤에는 死後世界에 對한 믿음을 나타내는 道具와 物件들이 있었다. 男性의 무덤에는 甲옷과 武器가 있었고, 女性의 무덤에는 紡織 道具들이 있었다. 몇몇 무덤들은 이 物件들이 바뀌어 있거나 섞여 있었는데, 이는 어떤 女性은 武器를 다루고 어떤 男性들은 옷을 만들었을 可能性을 示唆한다. ^[11]

빌라노바 時代 동안 에트루리아人들은 그리스 , 발칸 , 사르데냐 等의 다른 地中海 國家들과 貿易을 했다. 貿易은 金屬工學의 發展을 惹起했으며, 그리스의 存在는 빌라노바 陶瓷器들에게 影響을 미쳤다. ^[11]

建物들은 直四角形 模樣이었다. 사람들은 나무 기둥이 支撐하는 初壁으로 만들어진 오두幕에서 살았다. 오두幕 內部의 調理臺, 機構와 動物들의 뼈는 初期 이탈리아 住民들의 家族 生活에 對한 證據가 된다. ^[12] 몇몇 오두幕에는 바닥에 飮食 貯藏을 위해 大型 陶瓷器를 놓기도 했다. 또한 빗물을 共同 給水場으로 보내는 排水路도 있었다.

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