난징 大虐殺

난징 大虐殺 ( 英語 : Nanjing Massacre )이란 中日戰爭 때 中華民國 의 首都인 난징 을 占領한 日本帝國 이 軍隊를 動員해 中國人 을 無差別强姦 하고 虐殺 한 事件이다. 오늘날 中國에서는 이를 난징 大島살 ( 中國語簡體字 : 南京大屠? , 正體字 : 南京大屠殺 , 병음 : Nanj?ng Datush? )이라고도 부르며, 日本에서는 난징 事件 ( 日本語 : ナンキンじけん )으로 불리고 있다. 西歐圈에서는 아시아 홀로코스트 라고도 한다.

이 事件으로 인해 約 20萬名의 中國人 들이 虐殺되었다. ^[1] 日本軍上部는 몽골이 中國 한족들을 殘忍하게 支配했다는 것을 들어 中國侵略戰爭에서는 日本軍上部의 指示와 默認으로 日本軍에 依한 中國 한족 女性들에 對한 强姦과 虐殺이 恣行되었다. 日本軍上部는 滿洲族이 한족들을 大量虐殺한 것들을 比較하며 滿洲族보다 두倍以上强姦과 虐殺을 하여 中國人들에게 恐怖를 주라고 命令하였다. 1937年 12月 13日부터 1938年 2月까지 6週間에 걸쳐 이뤄졌으며, 1939年 4月에는 1644 部隊 가 新設되어 生體實驗等이 恣行되었다.

大虐殺背景編輯

1937年 7月 루거우차오 事件 (마르코 폴로 다리, 蘆溝橋事件.)으로 中華民國과 日本 사이에 武力衝突이 터지면서 中日戰爭이 勃發했다. 戰爭初期에 日本軍은 베이징 , 톈진 等北部主要都市들을 손쉽게 占領하고, 進擊에 進擊을 거듭하면서 日本軍首腦部는 "單 3個月 안에 中國大陸을 占領하겠다"고 큰소리 쳤을 만큼 氣勢騰騰했었다. ^[2] 상하이 戰鬪 에서 2~3個月이나 戰鬪가 長期化되었는데, 여기서 日本軍이 豫想한 것처럼 中國國民黨軍의 抵抗은 손 쉽게 無力化되었다. 하지만 特히 상하이 戰鬪에서 中國軍은 장제스 (蔣介石)의 엘리트 直系軍隊가 投入되었고 이들의 抵抗이 相當히 激烈했던데다가 여기서 日本軍은 吳淞上陸戰鬪 에서 無謀한 作戰을 펼치다가 相當한 被害를 입으면서 日本軍은 中國軍과 中國人들에 對한 敵愾心에 악이 받칠 臺로 받쳐 있는 狀態가 된다. 그리고 11月, 日本軍은 莫大한 被害를 입으면서 어렵게 상하이를 占領하고, 通牒度 없이 곧바로 中華民國 의 首都인 난징 을 向해 進擊을 한다. ^[3]

大虐殺展開編輯

1937年, 난징 戰鬪地圖.

中華民國將軍 탕셩즈 . 난징 戰鬪當時中國軍司令官이었다.

日本軍이 난징으로 進擊하는 동안 中華民國政府는 난징 을 抛棄하고 충칭 (重慶)을 臨時首都로 定한다고 發表한다. 그러나 中國軍司令官 탕셩즈 (唐生智) 將軍은 決死抗戰을 主張했고, "어떠한 일이 있더라도 首都를 지키겠다"고 宣言한다. ^[4]

그러나 난징을 三面에서 좁혀들어오는 日本軍의 包圍속에 中國國民黨主要管理와 富裕層들은 재빨리 손을 써서 都市를 빠져나갔고, 中日戰爭以前에 約 110萬名에 肉薄했던 난징은 都市를 빠져나가려는 市民들과 日本軍을 避해 都市로 避難들어오는 避難民等이 뒤엉켜 阿修羅場이었다.

난징을 完全히 包圍한 日本軍은 中國軍司令官에게 投降하라는 警告를 했다. 그러나 난징을 지키고있던 탕셩즈 司令官麾下의 15萬名의 中國軍은 投降을 끝내 拒否했다. 中國軍의 當時戰略은 都市 밖 要衝地를 抛棄하고 城 안에 孤立한 채로 防禦하겠다는 戰略方式으로 나가려했었다.

12月 10日 , 日本軍은 中國軍에 "降伏하지 않으면 피의 양쯔江을 만들겠다"고 最後通牒을 한다. 結局亦是中國軍은 끝까지 投降을 拒否했고, 日本軍은 全面的인 攻擊에 들어간다. ^[5]

12月 13日 , 日本軍은 난징을 占領하고 난징性 안으로 進擊하기 始作한다.

中國軍隊가 제대로 抵抗해보지도 못하고 無慘히 무너진 理由에 對해서는 흐뜨러진 軍器와 指揮官들의 不在 및 無能함에서 비롯되었으며, 여기에 團合이 안되었던 것에 큰 한 몫을 했다. 結局中國軍은 제대로 戰鬪도 못해본 채로 뒤숭숭한 混亂속에 빠져있기만 했다. ^[5]

그 무렵, 난징이 陷落되기 直前前날, 決死抗戰을 主張하던 中國軍司令官 탕셩즈는 自身의 麾下部隊와 난징城에 孤立된 市民들을 뒤로한 채, 양쯔江을 가장 먼저 건너 逃亡했다. 여기서 避難가지도 못한 채 남아있던 50~60萬의 난징 市民들과 軍人들은 恐慌狀態속에서 4~6週間日本軍에 依해 悽慘한 虐殺을 當한다. ^[6]

6週間의 虐殺과 强姦編輯

1937年 12月 13日 , 난징에 入城하는 日本軍.

탕셩즈 司令官이 도망가면서 난징 性이 虛無하게 日本軍手中에 들어오게 되자, 난징에 남아있던 市民들과 信號燈藥局兵士들에게 災殃이 닥쳤다. 日本軍 은 白旗를 들며 降伏한 中國軍捕虜 뿐만 아니라 젊은 男子들을 索出하여 닥치는 대로 끌고가 性外郭 밖이나 양쯔江河口에서 機關銃洗禮를 퍼부어, 無差別虐殺을 恣行했다. ^[7] 적게는 數十名에서 많게는 萬餘名이나 되는 單位로, 中國軍捕虜와 民間인 男子들은 日本軍의 銃劍術訓鍊用으로 되거나 목 베기 試合犧牲物이 되기도 했다. 여기에 적지 않은 中國人들은 銃알을 아끼려는 日本軍에 依해 산 채로 파묻혀서 生埋葬當하거나 칼로 토막살을 當했다. ^[8]

난징의 한 廣場에서는 千餘名의 사람들이 몇 個의 單位로 熱로 區分되어 세워졌는데, 이들 가운데는 女子들과 어린아이등 수많은 民間人들도 包含되어 있었다. 日本軍은 이들에게 石油를 쏟자마자 곧바로 機關銃을 亂射했다. 銃彈이 사람들의 몸을 꿰뚫을 때 石油에 불이 붙었고, 屍體더미는 山처럼 이루었다. 第2次世界大戰以後 난징大虐殺에 參加한 어느 日本軍의 日記가 發見되었는데, 日記內容에서는 "심심하던 中中國人을 죽이는 것으로 無聊함을 달랜다."면서 "산 채로 묻어버리거나 長斫불로 태워 죽이고 몽둥이로 때려 죽이기도 했다"고 적혀 있었다. 卽, 日本軍들은 軍人捕虜들이나 民間人들 가릴 것없이 無差別的으로 殘忍하게 虐殺을 하였다. ^[9]

이러한 殘忍한 '人間 사냥'이 極에 達하면서 日本軍은 女子들에게도 눈을 돌렸다. 이른바, '集團輪姦', '仙間後살'(先姦後殺, 먼저 强姦하고 다음에 죽임)로 日本軍은 女性을 性노리개로 삼는 것에 그치지 않고 强姦後慘酷하게 殺害했다. 그 對象은 10살도 채 안되어 보이는 어린이부터 60, 70代老婆까지 그 對象을 가리지 않았다. 또한, 日本軍은 修女와 比丘尼를 包含하여 난징의 女性들을 보이는 대로 凌辱했다. ^[10]

1938年 1月, 日本外務大臣 히로타 고키 (廣田弘毅)가 駐美日本大使館에 보낸 祕密專門內容에는 다음과 같다.

特別消息: 믿을 만한 目擊者들의 直接推算과 信賴度 높은 一部人士들이 보내온 便紙에 따르면 日本軍이 저지른 모든 行爲와 暴力手段은 아틸라王과 흉노족을 聯想시킨다. 最少 30萬名의 民間人이 殺戮됐고, 많은 數는 極度로 殘酷하고 피비린내 나는 方式으로 殺害됐다. 戰鬪가 끝난 지 受注가 지난 地域에서도 掠奪과 兒童强姦等民間에 對한 殘酷行爲가 繼續되고 있다. ^[11]

當時日本外務部는 난징 에서의 虐殺事實을 숨기기 위해 난징에 있던 西方外交官들을 불러 맛있는 飮食과 公演을 提供하며 買收를 試圖했다고 한다. ^[11]

난징 安全地帶編輯

난징에 있는 욘 라베 의 집. 난징大虐殺當時 욘 라베 는 이 곳을 中心으로 난징 安全地帶 를 設定해 避難하는 中國人들을 도왔다.

獨逸 나치스 黨員이자 지멘스 의 職員으로 난징에 勤務하던 욘 라베 는 外交官, 事業家等 난징에 있던 다른 外國人들과 힘을 합쳐 '國際委員會’를 組織하고 自身의 自宅과 大使館敷地等을 中心으로 日本軍이 들어올 수 없도록 '난징 安全地帶’를 設定해 이곳에서, 避難하는 中國人들에게 飮食과 머물 곳을 提供했었다. '난징 安全地帶'에 全體約 20萬名이 넘는 中國人들이 日本軍들로부터 待避할 수 있는 隱身處 및 飮食을 제공받았다.

난징安全地帶區域은 모두 난징 駐在外國大使館과 난징大學校周邊에 設置되었다. 또한, 이러한 安全地帶를 主導한 욘 라베는 自身의 所有地를 650名이 넘는 避難者들이 避身할 수 있도록 開放하였으며, 安全區域內의 行政責任者들은 끔찍한 虐殺로부터 中國人들을 保護하고자 努力했다. ^[12]

난징 安全地帶를 만든 것은 욘 라베 뿐이 아니었다. 眞링 女子藝術科學大學의 敎育學部學長이자 硏究責任者인 윌헬미나 步트린(Wilhelmina Vautrin) 또는 미니 步트린 은 난징大虐殺當時 51歲였다. 虐殺이 始作되자 그女는 1937年 12月 둘째 週, 眞링 女子藝術科學大學을 避難處로 만들었다. 初期에 그女는 避難處에 女子들과 負傷者들만을 受容하려 했지만 每日約千名의 사람들이 찾아와 12月 15日에는 3千名程度, 結果的으로는 約 1萬名의 사람들을 受容하기에 이른다. 日本軍이 學校에 들어와 中國人들을 끌고 가려고 할 때마다 이를 막아내기 위해 힘썼다. ^[13] 더 많은 犧牲者들을 살리지 못했다는 自責感或은 慘狀을 目擊한 後遺症으로 故鄕인 美國으로 돌아간 지 1年 만인 1940年自殺하기에 이른다. [1]

난징 大學病院에서 일하던 醫師 로버트 윌슨( Robert O. Wilson )은 난징 大虐殺이 벌어지고 끝까지 남아 난징의 唯一한 外科醫師가 되었다. 虐殺로 부상당한 사람들을 治療했으며 갈 곳 없는 患者들을 모두 受容하여 大學病院은 또 다른 避難處가 되었다. ^[14]

파나이 號事件編輯

파나이 號事件은 1937年 12月, 난징 大虐殺이 한창 벌어지던 時期에 난징 隣近의 長杠 (양쯔江) 流域에서 日本海軍(海軍所屬戰鬪機)에 依하여 當時 난징隣近 양쯔江流域을 巡察中이던 美國 아시아艦隊所屬의 警備정인 파나이 號가 沈沒當한 事件이다.

이 事件以後公式的으로 日本政府에서 美國과 英國政府에게 鄭重하게 謝過하였고, 美國政府에 賠償金을 支拂함으로써 事件은 一段落되었다. ^[15]

100人斬首競爭編輯

1937年日本 마이니치 新聞에서 報道 된 100人斬首競爭記事.

난징 大虐殺時期인 1937年 11月 30日子 '오사카 마이니치 新聞'(大阪每日新聞)과 12月 13日子 '도쿄 니치니치 新聞'(東京日日新聞)에서 日本軍 무카이 도시아키 (向井敏明) 小委와 노다 쓰요시 (野田毅) 小委가 日本도(日本刀)로 누가 먼저 100人을 慘殺(斬殺)시키는지를 겨뤘다는 事實이 報道되었던 것을 말한다.

終戰後 무카이, 노다 두 小委는 함께 난징에서 軍事裁判을 받았고, 亦是最後까지 自身이 民間人虐殺을 한 적이 없다고 主張했으나, 結局陸軍中將 다니 히사오 (谷?夫)와 함께 銃殺되었다. ^[12]

大虐殺以後編輯

1937年 12月 13日 , 난징이 陷落된 以後 6週間의 大虐殺이 繼續되었고 1938年 봄에야 비로소 終結되었다. 그 後日本軍은 都市全體를 完璧하게 統制하기 위한 計劃을 實行에 옮긴다.

日本政府는 난징에 있는 사람들을 피라미드형 位階秩序에 따라 遍在하는 方式으로 統制하는 方法을 考案했었다.

1938年 1月 1日 , 日本은 새로운 詩政府인 '난징自治委員會'를 構成했다. 난징自治委員會는 都市의 行政, 福祉, 金融, 商業, 治安, 交通等을 擔當하는 中國人官吏들로 構成되어 日本의 꼭두각시 役割을 했다.

난징을 占領한 日本軍의 統制政策은 너무도 苛酷하게 다뤘다. 1939年 4月에는 醫學硏究機關을 設置하고 마루타(통나무)같은 形式의 實驗對象을 모아 生體實驗硏究를 하곤 했었다. 이를 'Ei 1644部隊 '라 불리는데, 每週 10餘名의 사람들이 生體實驗에 依해 犧牲당하고, 그 死體는 'Ei 1644部隊 '의 燒却爐에서 處理되었다.

이어서 1940年 에는 王징웨이 (汪精衛)를 政府首班으로 親日性向의 傀儡政府人王징웨이 政權 이 난징을 首都로 樹立되었다. 그러나, 民衆들은 一方的으로 세워진 王징웨이 의 政權에 對한 支持가 거의 없었다.

1945年日本이 敗亡하면서 Ei 1644部隊等日本軍, 日本人들은 中華民國의 軍隊가 난징에 入城하기 前 모든 데이터를 破壞하고 逃走했다. ^[16]

戰犯裁判編輯

난징戰犯裁判編輯

난징戰犯裁判은 1946年 8月~1947年 2月까지 난징에서 B級, C級戰犯에 對한 裁判이 열렸다. 이 裁判에서 1千名이 넘는 中國人들이 460餘件의 殺人, 强姦, 放火, 掠奪에 關해 證言했었다.

裁判이 繼續되면서 감춰졌던 證據들이 續續公開되었는데, 여기서 日本新聞에 報道된 ' 100人斬首競爭 '의 노다 쓰요시 中尉와 무카이 도시아키 中尉가 裁判받게 된다. 두 사람은 '殺人試合'을 벌인 張本人이었는데, 裁判途中 둘다 150名以上을 죽였다는 事實을 一切否認했으며 及其也 한 사람은 外國人特派員이 멋대로 想像해 記事를 만들어 냈다고 主張했고, 다른 한 사람은 日本에 돌아갔을 때 아내를 놀라게 해주려고 거짓말을 한 것이라고 主張했다. 結局 이 둘은 1947年 12月 18日評決이 내려져 死刑을 言渡받는다.

또한 난징戰犯裁判에서 다니 히사오 中將亦是關心의 對象이었다. 그는 1937年 난징에 駐屯한 日本軍 6師團陸軍中將이었는데, 日本軍 6師團은 난징 市內에서 온갖 많은 蠻行을 저질러왔던 部隊였다. 1946年 8月, 裁判에 回附된 다니 히사오 中章은 난징으로 召喚되었다. 그를 起訴하기 위해 法醫學專門家들이 난징市內近處에 있는 埋葬地를 파헤쳐 數千具의 遺骨을 發掘했다.

1947年 2月 6日, 다니 히사오 에 有罪判決이 내려지면서 3月 10日 다니 히사오 中章은 戰爭法 과 戰爭捕虜 에 對한 待遇에 關한 헤이그 協定 을 違反하고 自身의 軍隊가 난징에서 30萬名虐殺한 것에 同調한 嫌疑로 死刑을 言渡받으면서 公開銃殺이 執行된다. ^[17]

極東國際軍事裁判編輯

極東國際軍事裁判은 第2次世界大戰과 關聯된 東아시아의 戰爭犯罪人을 審判한 裁判이다. 도쿄 裁判이라고도 한다. 60餘名以上의 戰爭犯罪容疑者로 指名된 사람 中 28名이 起訴되어, 判決以前에 病死한 사람 2名과 訴追가 免除된 1名을 除外한 25名이 實刑을 宣告받았는데, 이中 난징 大虐殺에 關聯된 戰犯들 가운데 當時 난징大虐殺指揮官이었던 亞사카노미야 야스히코 (朝香宮鳩彦王)는 日本皇族이란 理由로 處罰을 免해, 裁判所에 出席하지 않는 特權을 附與받았다.

난징大虐殺當時總責任者였던 마쓰이 이와네 (松井石根)는 死刑判決을 받아 絞首刑을 當했고, 中日戰爭當時日本外務省長官이었던 히로타 고키 (?田弘毅)도 死刑을 宣告받아 絞首刑에 處했다. 하지만, 極東國際軍事裁判은 난징大虐殺當時主要犯罪者들이 單 한 名도 法廷에 서지 않았다는 點이 限界다. ^[18]

虐殺의 主要責任者編輯

조 이사무
餓死카 야스히코
마쓰이 이와네
다니 히사오

조 이사무 (1895年 1月 19日 ~ 1945年 6月 23日) - 난징戰鬪當時餓死카 야스히코 의 參謀. 난징大虐殺에 깊게 關與했고 砲로 虐殺을 積極的으로 推進하였다.
餓死카 야스히코 (1887年 10月 2日 ~ 1981年 4月 12日) - 日本의 皇族으로서 난징大虐殺當時日本軍現場責任者. 모든 捕虜들을 죽이라는 命令書에 署名했다.
마쓰이 이와네 (1878年 7月 27日 ~ 1948年 12月 23日）- 난징大虐殺當時總責任者. 그러나 난징 陷落될 當時病으로 戰線에 있지 않았다.
다니 히사오 (1882年 12月 22日 ~ 1947年 4月 26日) - 난징에 駐屯한 日本軍 6師團陸軍中將. 난징 陷落直後降伏한 中國軍捕虜와 非武裝民間人을 大大的으로 虐殺하도록 指示하였다.

事件日誌編輯

1937年 7月, 蘆溝橋事件 을 契機로 中日戰爭勃發. → 日本關東軍 , 톈진 , 베이징 占領.

1937年 8月, 日本軍, 항저우灣上陸, 상하이 攻擊, 난징 空襲始作.

1937年 9月, 日本軍, 타이위안 占領.

1937年 10月, 日本軍, 지난 占領.

1937年 11月, 프랑스人 로마 가톨릭교회 者퀴노 드 베 私製, 상하이에 中立地帶宣布. 상하이 陷落. → W.플러머 밀스의 提案으로 난징安全地帶設置. 욘 라베 (존 라베), 히틀러 에게 난징의 狀況을 알리는 電報를 보냄. 國民黨 탕셩즈 將軍은 記者會見을 열고 난징 決死抗戰宣言.

1937年 , 12月 5日餓死카 야스히코 , 도쿄 出發

1937年 , 12月 7日 마쓰이 이와네 의 病勢가 惡化되면서 指揮權이 餓死카 야스히코 에 넘어감. 100人斬首競爭關聯記事揭載.

1937年 , 12月 8日 장제스 , 난징 撤收.

1937年 , 12月 9日美國의 警備정인 파나이號 난징 撤收. 난징國際委員會가 3日間의 休戰交涉을 提案했으나 장제스 는 이에 應하지 않고 日本은 爆擊의 强度를 더욱 强化.

1937年 , 12月 11日 장제스 , 탕셩즈 將軍에 退却命令.

1937年 , 12月 12日日本海軍, 난징 附近長杠 에서 美海軍警備艇 파나이號擊沈.(파나이事件)

1937年 , 12月 13日 난징 陷落, 日本軍 66大隊에 모든 捕虜를 處刑하라는 命令傳達.

1937年 , 12月 17日 마쓰이 이와네 , 난징 到着.

1937年 , 12月 24日 모든 民間人은 通行證을 받아야 한다는 布告令이 내려짐.

1937年 , 12月 28日民間人登錄始作.

1938年 , 1月 1日親日性向人 난징自治委員會構成.

1939年 , 4月, 1644部隊中心으로 生體實驗實施.

1940年 , 3月 30日王징웨이 를 首班으로 親日性向의 傀儡政府人王징웨이 政權樹立.

1944年 3月, UN調査委構成. 極東地域小委員會開設.

1945年 7月 26日 , 聯合軍 (米,영,中), 日本에 對해 포츠담 宣言發表.

1945年 8月 6日 , 日本 히로시마에 原子爆彈投下. 一週日後 나가사키에 原子爆彈投下.

1945年 8月 15日 , 日本降伏.

1945年 9月 9日 , 日本, 降伏文書署名.

1946年 8月 ~ 1947年 2月, 난징戰犯裁判으로 B級, C級戰犯裁判.

1946年 5月 3日 , 極東國際軍事裁判改正. ^[19]

論爭編輯

最近에는 난징 大虐殺을 素材로 한 映畫나 다큐멘터리 等이 製作되어 난징 大虐殺에 對한 論議가 擴散되어 論議가 繼續되고 있다. 2010年 5月 16日에는 1937年日本軍의 `난징(南京) 大虐殺'에 軍人으로 參加했던 日本人들이 最近言論과 인터뷰하고 記錄映畫에 出演해 當時狀況을 證言하였다. ^[20] 中華人民共和國 에서는 7萬坪規模의 난징 大虐殺歷史觀을 設立하여 每年 12月 13日 에 追慕式을 가지며, 日本의 蠻行을 國際的으로 弘報하고 있으며 유네스코 世界文化遺産에 登錄하려고 하고 있다. ^[21] 몇몇 中國人 의 證言에 따르면, "日本軍은 男女老少 가릴 것 없이 모두 虐殺했으며, 어린이 는 勿論 늙은 老人까지 殘忍하게 强姦 한 뒤 殘忍하게 殺害했다."라고 傳해진다. 强姦直後女性들은 卽時殺害됐는데, 主로 手足을 切斷하는 方式으로 殺害되었다고 證言한다. 또한 日本軍은 누가 100名을 먼저 殺害하는가를 놓고 競演大會 를 열어 褒賞하기도 했는데, 當時斬首競爭加擔者는 1948年 , 中華民國政府에 依해 銃殺當한 무카이 도시아키 와 노다 쓰요시 였다. 日本軍은 甚至於中國人軍人捕虜들을 銃劍訓鍊에 利用하기도 하였는데, 이러한 日本의 蠻行은 寫眞撮影이 趣味였던 무라歲 모리야쓰 가 撮影하였다. ^[22]

하지만 最近日本에서 一部極右人士들이 난징 大虐殺이 일어나지 않았거나 誇張되었다는 이른바 夫人論을 내세우거나, 敎科書에서 言及을 避하거나 縮小하는 等의 일로 中國側과 對立하며 論難이 이어지고 있다. 이와 聯關된 代表的인 政治人이 이시하라 신타로 로, 그는 1990年當時 도쿄都知事로 한 雜誌의 인터뷰를 통해 "난징 大虐殺은 中國人들이 지어낸 거짓말로 中國內反日感情을 가진 사람들이 꾸민 얘기"라고 主張했다.

난징 大虐殺記念館

또한 난징 大虐殺死傷者의 推定數가 매우 제各各으로 엇갈리는데, 西洋의 書籍中에서는 4萬2千名 설을 言及하는 冊이 있는가 하면 15萬이나 20萬名說까지 多樣하다. 또 日本內에서는 良心的인 史學者라고 불리는 史學者들도 中國側의 30萬이라는 數字를 받아들이려고 하는 사람은 거의 없다. 代表者인 가사하라 土쿠시 (笠原十九司) 츠루 文科大學敎授나 와세다 大學校敎授였던 호라 도미오 조차도 25萬名李相卨을 主張하고 있으며, 其他 20萬名說, 15萬名說, 1萬名說, 3千名說, 甚至於는 日本右翼陣營에서는 40~50名 설을 主張하고 있으며 많아 봐야 1~2名 설, 아예 없었다는 說까지 있다. ^[22] 이러한 日本極右 난징 大虐殺否定派들이 存在하는 反面, 日本에서도 'No more Nanjing'이라는 이름의 市民團體가 있어 난징 大虐殺의 事實을 默殺하는 日本極右勢力을 批判하며 眞實을 알리기 위해 꾸준히 活動하고 있다. ^[23]

아이리스 醬의 난징의 强姦編輯

난징의 强姦 (The rape of Nanking)은 아이리스 腸 이 1937年 12月부터 1938年 사이에 6週間 일어난 난징 大虐殺에 關해 쓴 논픽션 冊으로 1997年 베스트셀러가 되었던 冊이다. 이 冊은 著者 아이리스 腸이 난징 大虐殺에 關한 資料調査에 기초하여 敍述했으며, 著者는 '난징의 强姦'을 通해 日本政府가 1931年~1945年사이에 戰爭犯罪를 부끄러워할 만큼 充分히 謝過하지 않았다는 觀點을 提示했다. '난징의 强姦'은 난징 大虐殺을 西歐에 처음으로 紹介한 英語로 쓰인 重要한 冊中 하나로 評價되고 있으며, 여러 言語로 飜譯되어 出版되고 있다. ^[24] 아이리스 腸은 特有의 論理的인 雄辯으로 "모르쇠"로 一貫하는 駐美日本大使를 生放送으로 駐美日本大使의 論點을 條目條目反駁하여 제대로 論破하였다. 이를 契機로 아이리스 腸은 美國內中國人人權運動의 象徵的인 人物로 浮刻되었다. ^[24] 아이리스 張은 日本右翼들로부터 여러 脅迫에 시달렸으며 2004年 11月自殺로 推定되는 죽음으로 生을 마감하였다. ^[24]

그러나 오늘날 日本에 一部右翼勢力들은 '아이리스 張의 冊은 歪曲과 捏造'라 反駁하며 아이리스 張에게 電話와 메일, 示威等方法으로 脅迫했었다. 한便, 이 冊을 日本에서 한 出版社가 飜譯出版을 試圖하자, 日本右翼勢力들은 出刊을 沮止하기 위해 大規模糾彈集會를 열었다. 結局 '난징의 强姦' 日本語版出刊하려 했던 出版社는 契約을 破棄하고 日本에서는 出版조차 되지 않은 이 冊에 對한 批判書들이 登場하는 等 일이 일어나기도 했다. 이러한 論難과 極右派들의 沮止試圖 끝에 日本語版은 2007年에 出刊됐다. ^[25]

虐殺에 對한 被害規模論爭編輯

오래前부터 난징 大虐殺被害規模에 對해 論爭이 激烈히 났었는데, 最近中日兩國의 專門家로 構成된 中日歷史共同硏究委員會가 난징 大虐殺의 被害規模에 對해 論議를 놓고 2009年 12月 23日 에 最終結論이라 불리는 報告書를 發表할 豫定이었으나 兩側의 팽팽한 主張對立속에 合意點을 이루지 못하고 있다. ^[26]

中國側編輯

中華人民共和國側은 난징 大虐殺로 인해 犧牲된 사람들 數가 30萬名이며 “日本은 計劃的인 侵略을 敢行했다”고 主張하고 있다.

日本側編輯

反面日本側은 數萬名에서 最大 20萬名에 이른다는 다양한 主張이 存在하고 있다. 그 동안 日本에서는 난징 大虐殺을 '大虐殺'이라 부르지 않고 '事件'이라고 부르며 歷史的事實을 縮小해 왔다. 日本側은 "日本은 一部軍部勢力에 依해 戰爭에 끌려들어 갔고 그리하여 戰線을 擴大했다"라는 受動的인 立場을 堅持하고 있다. ^[26]

日本의 난징 論爭史編輯

當時 난징 大虐殺에 對한 日本의 反應編輯

日本에 난징 大虐殺의 存在는 虐殺이 進行中이던 1937年 12月當時에도 이 事件에 對해 日本國內에는 아예 報道되질 않고 있었으며, 오히려 當時國民들은 戰爭에 贊同하는 雰圍氣가 壓倒的이었다. 그리고 日本에 알려지게 된 것은 敗戰後의 일이며, 極東國際軍事裁判 에서는 15萬名으로 死傷者를 結論지었다. 前後에 言論에 報道되기는 했으나 新聞床에서 最大의 記事거리는 國際社會에서 支援될 食糧과 食糧의 種類, 配給일自家 1面記事였고, 난징 虐殺의 記事는 2面이나 3面記事로 報道되면서 前後에 日本國民들의 記憶속에서 곧 잊혀졌다. ^[27]

論爭編輯

그러나 1971年 에 日本의 아사히 新聞 의 혼다 카츠理致記者가 홍콩을 經由해 中國에 入國해서 當時日本과 國交가 없던 中華人民共和國 의 國內를 旅行하며 신문상에 連載한 '中國旅行'이라는 르포가 話題와 人氣를 끌면서 다시금 日本에 난징 大虐殺論爭의 불씨를 당겼으며, 이 過程에서 100人斬首競爭 의 이야기나 731 部隊 의 이야기도 連載되었다.

이 르포記事를 反駁하는 日本의 極右言論인 산케이 新聞 의 스즈키 아키라 記者가 1973年 에 난징 大虐殺의 幻想이라는 冊을 出版하였고, 日本內에서도 다시금 論爭이 激해졌다. 그리고 1981年 에 '中國旅行'李冊으로 出版되면서 또 다시 話題를 일으켰다. 그리고 日本의 敎科書에는 1965年 에 當時 사토 에이사쿠 總理下衣文部科学省 검정 歷史敎科書에서 난징 大虐殺이 削除된 敎科書가 檢定을 通過했었는데, 이에 異議를 提起한 이에나가 사부로 敎授의 30年에 걸친 敎科書訴訟裁判이 1995年 에 마침내 最高裁判所의 判決로 敎科書에 義務的으로 실리게 되었으나, 1999年 부터 다시 虐殺否定論이 右翼陣營을 中心으로 크게 일어났다. ^[27]

1937年日本軍의 난징 大虐殺이 極에 達했을 무렵, 日本軍 무카이 도시아키 小委와 노다 쓰요시 小委가 100人 목베기 試合 을 했다는 內容의 日本 마이니치 新聞 에 改題되었던 게 있었는데, 最近 2005年 에 그 遺家族들이 100人 목베기 試合 에 對해 報道했던 言論社들을 名譽毁損을 理由로 告發하여 訴訟을 걸었다. 日本極右 및 右翼團體들은 이 遺家族들을 支援하는 모임도 結成하는 等訴訟을 支援했다. 訴訟을 건 原告側은 "戰爭遂行中에 日本軍人들의 士氣를 높이고, 國民들에게 宣傳하기 위해 言論에서 지어낸 얘기일 뿐 實際 목베기 게임은 存在하지 않는다"라고 主張한다. 그러나 最近 이 事件에 對해 도쿄 地方裁判所 는 100人 목베기 試合이 없었던 일이라고 斷定지을 수 없다며 遺家族等原告側에 敗訴判決을 내렸다. ^[27]

2000年 1月 23日 오사카 에서는 "20世紀最大의 거짓말! 난징 大虐殺을 徹底히 檢證하는 集會" 大會를 열어 不正파論者들이 活動을 하기도 하였다. 난징 大虐殺不正파論을 主張하는 不正파論의 代表的인 人物로 漫畫家 코바야시 요시노리 , 亞細亞大學校敎授 히가시나카노 슈道等이 最先鋒이 되어 다시금 否定論을 剛하게 提起했다. 反面에 난징 大虐殺을 비롯해 日本帝國의 여러 戰爭犯罪에 對한 眞實을 日本의 民間團體 및 市民團體에서 日本帝國의 戰爭犯罪를 糾彈하고 眞相糾明을 밝히고자 하지만, 最近에는 日本의 不正파論이 擡頭되면서 난징 大虐殺에 對해 금기시되는 雰圍氣로 흘러가고있다.

日本의 난징 大虐殺에 對한 反應은 크게 3部類로 나뉜다.

認定派 : 이들은 日本帝國主義侵略戰爭에 依한 虐殺을 認定하고, 이를 反省하며, 난징 大虐殺의 實體를 認定하는 勢力들. 代表的인 人物이 츠漏聞過大學校敎授로 지내고 있는 가사하라 도쿠視 와 歷史學者 이에나가 사부로 等을 들 수 있다. 이들은 '난징 大虐殺은 歷史的事實이다. 團地, 日本政府가 事實을 認定하지 않고 있다.'고 主張하고 있다.
中道派 : 이들은 난징 大虐殺에서 民間人들의 犧牲은 認定하지만, 戰爭遂行中의 被害일 뿐, 犧牲者수도 不過 몇萬名에 지나지 않는다고 主張하는 勢力들. 代表的인 人物이 리쓰메이칸 大學校敎授로 지내고 있는 기타無理 미노루 等을 들 수 있다. 이들은 '日本軍이 中國民間人들에게 被害를 입힌 적은 있다. 하지만, 計劃的인 虐殺이 아닌 偶發的이었다.'고 主張한다.
不正파 : 이들은 난징 大虐殺의 虐殺自體가 없었음은 勿論, 아예 '난징 大虐殺自體가 장제스 의 中華民國政府의 捏造로 인한 거짓'이라는 이른바 '幻想說'을 主張한다. 代表的인 人物이 아세아대學校敎授로 지내고 있는 히가시나카노 슈道 를 비롯한 도쿄都知事를 지내고 있는 이시하라 신타로 等日本極右勢力들이다. 이들은 '난징 大虐殺은 全혀 根據가 없으며, 證據寫眞들도 죄다 造作된 것이다.'라고 主張한다. ^[22]

日本極右勢力 난징 大虐殺否定派들의 主張編輯

난징 大虐殺當時, 中國人을 목베는 日本軍寫眞. 日本極右不正파들이 '捏造'라고 主張하는 寫眞들 中 하나이다.

日本極右勢力들 가운데 난징 大虐殺에 對해서 이른바 '幻想說'을 主張하는 不正파들은 오른쪽과 왼쪽 寫眞들을 例示로 들어 다음과 같이 主張하고있다.

오른쪽 寫眞의 說明은 '日本軍이 난징 大虐殺當時中國人을 목베는 寫眞'인 것인데, 日本極右不正파들은 '난징이라는 證據가 없다. 먼저, 이처럼 가까운 距離에서 日本軍이 죽이는 場面을 撮影하게 할 理由가없다.'라고 主張한다. 이어서 이들은 '日本軍의 境遇, 목을 벨 때 발을 뻗는 動作이 다르다.'는 等 갖가지 理由를 붙여서 結局은 '中國人이 日本사람 行世를 하는 造作한 寫眞'이라고 斷定짓고 있다. ^[22]

또한, 그 外에 强姦寫眞等에 對해서도 不正파들은 온갖 論理를 내놓고 있다. '中國人들이 日本軍으로 變裝해 造作한 이른바 포르노 寫眞'이라고 主張하면서 證據도 없이 무턱대고 否定을 하고 있다.

이들 日本極右派들은 '난징 大虐殺에 關聯된 寫眞들이라고 說明된 것들 가운데 單 한 張의 寫眞도 난징 大虐殺의 證據寫眞이 될 수 없다'고 結論을 짓고 있다. 卽, 이들 極右不正파들은 '꼬투리'잡을 만한 빌미가 한가지 생겼을 때, 이를 最大限誇張한다. 特히 極右, 不正파들의 境遇는 이를 빌미로 '난징 大虐殺이란 것은 存在하지도 않았다.'라고 主張하게 된 것이다. 例를 들어서 아이리스 腸 의 '난징의 强姦'이란 冊의 境遇, 여기서 冊의 內容中 잘못된 部分을 指摘하게 되면 全部가 잘못되었다고 살짝 바꾸려고 하는 等인 것이다. 따라서 이들이 主張하는 論理는 結局 '證據寫眞이 없기 때문에 난징 大虐殺이란 事件自體가 存在하지 않는다.'란 論理的飛躍으로 連結되고 있다.

日本極右, 不正파들은 '난징 大虐殺은 聯合國과 中國이 日本軍을 誹謗하기 위해 情報戰, 宣傳用으로 捏造한 것이며, 日本國民들에게 犯罪意識, 잘못했다는 意識等을 심어주기 위한 宣傳用道具에 지나지 않는다.'라고 말하고 있으며, '모든 게 日本을 誹謗하고 沈沒시키기 위한 謀略'이라고 主張하고 있다.

난징 大虐殺不正論者들이 主軸인 '새역모'團體에서 發行한 '후소샤版歷史敎科書'에서는 '난징 大虐殺'李 아닌 '난징 事件'이라 縮小하듯이 表現하고 있으며, 敎科書에는 '只今도 論爭이 繼續되고 있다.'라고만 簡單하게 整理되어있다. 마치 '난징 大虐殺이란 것은 애當初부터 存在하지 않았다.'라듯이 著述한 것이다.

이러한 日本極右不正파들의 歷史歪曲意識에 日本歷史學者들은 '이같은 日本의 歷史意識背後에는 日本政府가 있으며, 겉과 속이 다른 政策으로 이와 같은 歷史歪曲等을 부추기고 있다.'라 말하고 있으며, 이러한 歷史歪曲에 對해서 깊은 憂慮를 나타내고 있다. ^[22]

原因編輯

루스 베네딕트 는 著書《菊花와 칼 》에서 日本人이 前市中 보여준 特異成果殘忍性에 對해 分析하고 있다.

그女는 日本人들에게 最高의 價値는 日本을 사랑하는 愛國心이 아니라, 天皇에 對해 충성하는 忠誠心이라 分析했다. 日本陸軍은 天皇에 對해 奉仕하게 돼 있고, 天皇을 除外한 모든 사람의 목숨, 甚至於自身의 목숨조차도 價値 없는 것이라 敎育받았기 때문에 그 道德的 테두리를 벗어나는 範圍에서는 아무런 거림낌 없이 殺人을 저지를 수 있다는 생각을 가졌다고 말한다.

勿論, 集團虐殺 은 西歐에도 있었다. 그러나, 홀로코스트 (유대人虐殺)의 境遇獨逸과 自身을 同一視 했던 아돌프 히틀러 個人의 人格的問題에서 出發한 것이었다면 日本軍이 난징 大虐殺等에서 行한 虐殺은 그렇지 않다는 것이 差異이다.

난징 大虐殺의 原因을 平素에는 命令에 順順히 따라오는 日本人의 오랜 服從의 習性과 强壓的인 手段으로 盲從을 要求하는 日本軍의 體制가 複合되어 形成된 外形的인 軍紀가 戰爭末期의 混亂狀況에서 統制 및 監視體制가 무너지자 必然的으로 함께 허물어진 現象으로 보기도 한다. 이는 虐殺에 對한 責任回避의 論理가 되기도 한다. 그러나, 이는 當時大部分의 日本人이 近代的인 意味에서 自我가 確立되지 않아 精神的이고 自發的인 服從을 創出할 수 없는 無思想과 無信念의 盲從集團이었다는 것으로, 結局日本人 스스로 戰爭을 遂行할 資格이나 民主意識이 없었다는 걸 認定하는 것과 마찬가지이다.

같이 보기 編輯

寫眞資料編輯