• 括弧週 (括弧註, Parenthetical note)는 本文 안에 括弧 等의 記號를 使用해서 認容 出處 또는 說明 等을 表示한 主席 形式이다. 括弧週를 使用하는 境遇 後註로 參考 文獻을 따로 달아야 한다. 括弧 안에 漢字語의 漢字, 로마字 外來語의 로마字 表記를 다는 것도 括弧週에 該當한다.
• 各州 (脚註 , footnote)는 書冊이나 論文 等의 文書에서 어떤 한 쪽에 包含된 하나 또는 그 以上의 注文(註文)들을 같은 쪽의 下段에 달아 놓은 것, 또는 그런 式으로 株를 處理하는 方法을 말한다.
• 美洲 (尾註, endnote)는 冊의 本文 끝에 달아놓은 주다.
• 瑤珠 (腰註)는 文書에서 各 段落이나 챕터(場,節,목 等)가 끝나는 곳에 달아놓은 주다.
• 側註 (側註)는 各 쪽의 왼쪽이나 오른쪽에 달아놓은 주다.
• 두주 (頭註)는 文書에서 各 쪽의 위쪽에 달아놓은 주다.
• 헤드노트 (headnote, 美洲(眉註))는 文書에서 各 쪽의 위쪽 또는 챕터(場,節,목 等)가 始作하는 곳에 달아놓은 주다.
• 햇노트 (hatnote)는 文書에서 첫머리에 달아놓은 주다.

위키百科에서 目次가 나오기 前의 內容도 햇노트이며, <ref></ref>로 달아놓고 <references /> 部分에 나타나게 하는 州는 脚註 또는 美洲(endnote)에 該當한다.

脚註는 著者의 知的 努力을 證明해주는 役割과 著者의 指摘 潔癖을 確認할 端緖를 提供해주는 두가지 相反된 機能을 해왔다. 로마의 法律家들은 自身들이 引用한 法律의 出戰을 明確하게 밝혔다. 단테 와 페트라르카 는 自身의 詩를 直接 解說한 註釋을 달았다. 페트루스 롬바르두스(Petrus Lombardus)는 詩篇과 使徒行傳을 解說하면서 近代的 脚註와 類似한 形態를 정착시켰다. 야콥 토마시우스(Jacob Tomasius)는 그릇된 引用形式들의 適切한 分類法을 提示(1673)하면서 學者들의 指摘 날치기에 對해서도 言及했다. ^[4] 기번 은 로마帝國 쇠망사에서 露骨的인 脚註를 使用하여 讀者에게 快感과 不快感 모두를 준 것으로 有名하다. 랑케 는 脚註를 歷史學의 가장 有用한 道具中 하나로 格上시켰으나 本人 自身은 脚註에 그리 神經을 쓰지 않아 種種 脚註에 誤謬가 많았다. 歷史家들은 相對方의 脚註를 直接 確認하면서 서로의 誤謬를 攻擊했다. 脚註의 活性化는 圖書館에 1次史料를 開放하라는 硏究者들의 壓力으로 이어졌다. ^[5]

• 말뭉치 主席
• 參照週
• Ibid.
• 노타 베네
• 위키百科:出處 밝히기

• 各州 - 두산世界대백과사전
• 네이버 知識百科 ^{[ 깨진 링크 ( 過去 內容 찾기 )]}