訓民正音 에서는 ㅿ을 ㅅ 보다는 發音이 여린 것으로 說明한다. 儒城 齒槽 摩擦音 [z] 를 나타내는 것이라 여겨진다. ^{[1] :18} 主로 音節 사이의 初聲에서만 쓰였으나, 15世紀 文獻에는 間或 終聲에서의 用例가 보이며, 이 發音 또한 [z] 로 推定된다. ^{[1] :23} 한便 中國語를 表記할 때에는 音節 처음에도 쓰였으며, 日本語의 /z/ ( ざ行 ) 發音을 表記할 때에도 쓰였다. ^[2]

主로 울림소리 사이에서 쓰이던 소리로서 中央語에서는 大體로 16世紀 末에 그 發音이 사라졌으나, ( 지ㅿㅡ니 >지으니, 두ㅿㅓ >두어) 慶尙道 等 一部 地域 方言에서는 主로 ㅅ으로 合流하였다. 例를 들어, “(病 같은 것이) 낫다”의 活用形 ‘나아’는 中世 國語에서 “나ㅿㅏ”로 쓰였다가 ㅿ이 사라지면서 “나아”가 되었는데 東南 方言 에서는 이것을 ‘나사’에 가깝게 소리내고 있다. (只今 쓰는 글字로는 '나사'에 가깝지만 소리값을 생각한다면 '나ㅿㅏ'로 쓰는 것이 가깝다.) 類似한 例示로는 마음, 가을, 겨울, 마을 等 中世에 ㅿ을 包含하던 語彙가 여러 方言이나 固有指名에서 ㅅ系로 나타나는 것이 드러난다. 이들은 ㅿ이 半齒音을 나타내었다는 核心的인 證據가 된다.

漢字表記를 볼 때 訓民正音에서 穰(rang)의 소리와 같다고 되어있어 半齒音은 현대漢語병음(現代漢語?音)에서의 聖母(聲母) r에 가까웠다고 推測할 수 있는데, 이는 英語의 r 發音과는 달리 儒城 捲舌 摩擦音 (/?/)을 發音으로 가지는 것으로서, 淸代 史料에서 獨逸(Germany)를 日耳曼로 表記하는 等 많은 證據에 依해 當時 中國語에서부터 이미 捲舌 摩擦音으로 發音되었다고 看做된다. 다른 수많은 例로는 漢字 人, 二, 閏, 日 等의 中國語 發音 表記에 半齒音이 使用되었는데 이들은 大部分 /?/ 系統의 發音을 聖母로 하며 日本語 漢字音에서도 韓國語의 ㅈ와 같은 破擦音(dz)으로 나타난다. ^{[3] [4]}

1948年 制定된 外來語 表記法인 들온말 적는 法 에서는 [z] 等의 發音을 表記하는 데에 쓰였다.

• 孔子( k?ngz? ) - 콩ㅿㅡ

1953年의 朝鮮語 新綴字法 에서는 ㄷ 不規則 用言 語幹의 받침으로 썼다.

• 名士: 아ㅿㆍ (아우), ㅁㆍㅿㆍㅁ (마음)
• ㅅ 不規則 用言: 나ㅿㅏ (낫+아), 지ㅿㅓ (짓+어), 니ㅿㅓ (닛+어)
• 特異한 例로 'ㅿ>ㅅ' 또는 'ㅿ>ㅈ'(强化): 몸ㅿㅗ >몸兆(몸소), 손ㅿㅗ >손兆(손수), 남ㅿㅣㄴ >南珍(男便)

標準語에서는 該當 音價가 사라졌지만( ㅇ ) 一部 方言에서는 ㅅ의 形態로 남아있다.

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