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95
|
리選氣候(理先氣後)와 利生機(理生氣)에 對한 새로운 解釋
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美선
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563
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10-21
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94
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作用인(作用因)과 目的인(目的因)으로서의 리(理) 理解
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美선
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901
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07-09
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93
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“人能弘道 非道弘人”에 對한 非本體論的 道 理解[退溪學論集]
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美선
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1564
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01-17
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92
|
性理學의 理氣 槪念의 原子論的 再構成 - 朱子學의 形成過程에서 다른 方向으로 -
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美선
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1969
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01-09
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91
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知訥(知訥) 普照國師(普照國師)의 정혜결사문(定慧結社文)
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美선
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4308
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01-14
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90
|
性 & 젠더 正體性은 참 많고 다양하다!
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美선
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4496
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10-13
|
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89
|
保守-進步 聖書棺 比較 & 政經 畏敬 確定 與否
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美선
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5394
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06-27
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88
|
醫科大學 敎授들이 만든 醫學 漫畫
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美선
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10722
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04-08
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87
|
Rollin McCraty, "Heart-Brain Interactions, Coherence, and Optimizing Cognitive Skills"
(1)
|
美선
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19507
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12-15
|
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86
|
[펌] 科學的 懷疑主義者가 본 韓醫學科 代替醫學 (한정호)
(1)
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美선
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43539
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07-08
|
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85
|
水雲의 侍天主 體驗과 東學의 神觀 (김경재)
(1)
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美선
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10558
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05-03
|
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84
|
敎會와 社會를 變革하기 위한 神學의 變革 (필립 클레이튼)
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美선
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8571
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02-06
|
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83
|
進化論에 對한 다섯가지 誤解(Mark Isaak )
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管理者
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10102
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01-25
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82
|
[펌] 二千 年 그리스도교 敎會史 重要한 事件 連帶 整理
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管理者
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9492
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06-26
|
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81
|
滯貨된 認知에 對하여, 腦, 몸(身體), 環境은 하나라는 剛한 외침 (이정모)
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미선이
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9672
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02-03
|
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80
|
안병무의 神學思想, 다석 유영모와 咸錫憲을 中心으로 (박재순)
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管理者
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8309
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01-31
|
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79
|
다석 유영모의 道德經 한글본과 英譯本(Legge)
(4)
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管理者
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10897
|
01-31
|
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78
|
連結體學(connectomics)에 關하여
|
미선이
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11209
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01-25
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77
|
儒敎經典, 새千年표준사서 綜合對譯本 資料입니다.
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管理者
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7831
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01-19
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76
|
[펌] 오링테스트 및 似而非 代替醫學 批判
|
미선이
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17954
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12-19
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75
|
<몸과 文明> 느낌과 感覺 없이 存在하지 않는 것
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미선이
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8172
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12-17
|
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74
|
[박노자 칼럼] 社會主義者와 宗敎人의 共通 所望 '目的의 王國'
(1)
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勞動者
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8226
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08-07
|
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|
73
|
[智異山 바람] 때로는 離婚(離婚)도 / 한성수
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勞動者
|
7464
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08-01
|
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72
|
[프레시안] "世上 사람들이여, '사탄의 시스템'을 두려워하라!" / 김두식
(1)
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勞動者
|
7899
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07-31
|
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|
71
|
現代 科學의 發展과 함께하는 '새로운 基督敎'를 摸索 / 김윤성
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勞動者
|
7879
|
07-27
|
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|
70
|
예수牧會란 무엇이며 왜 必要한가? / 홍정수
|
勞動者
|
7689
|
07-22
|
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|
69
|
폴 틸리히의 宗敎 社會主義와 프로테스탄트 原理
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勞動者
|
8726
|
07-21
|
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68
|
[韓國民衆新學會發表] 帝國의 神學에 對抗하는 統合的 弱者解放神學
(2)
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미선이
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9675
|
05-07
|
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|
67
|
[舊約] 宗敎多元主義 or 土着化 神學의 正當性을 舊約聖書에서 發見하기 (김이곤)
|
미선이
|
7907
|
04-25
|
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|
66
|
[舊約] 出埃及 解放 事件의 舊約神學的 意味 (김이곤)
|
미선이
|
8781
|
04-25
|
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|
65
|
[펌] 리더쉽 理論
|
미선이
|
12848
|
03-13
|
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|
64
|
進化論, 生命體, 그리고 演技的 삶 / 우희종
|
미선이
|
8808
|
01-21
|
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|
63
|
非暴力對話 主要 句節들
|
미선이
|
8209
|
08-26
|
|
|
|
62
|
世界恐慌과 韓國經濟의 나아갈 길 (김수행)
|
미선이
|
8601
|
06-29
|
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|
61
|
佛敎와 基督敎의 歷史的 大論爭 (席誤診)
|
미선이
|
9851
|
06-02
|
|
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|
60
|
마음의 地圖(맥그로이)
|
미선이
|
10890
|
05-22
|
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|
59
|
觀想祈禱를 비롯한 그리스도교의 靈性遂行 方法들(이건종)
|
미선이
|
10729
|
05-02
|
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|
|
58
|
이슬람의 靈的 價値觀과 生活 속 隨行 (李喜秀)
|
미선이
|
7193
|
05-01
|
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|
57
|
새로운 民衆神學과 새로운 基督敎의 到來
|
정강길
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7992
|
04-20
|
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56
|
밑으로부터의 世界化/地域化와 그리스도교 敎會의 對應 (김영철)
|
미선이
|
12837
|
04-19
|
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|
55
|
多元社會 속에서의 基督敎 (정진홍)
|
미선이
|
8788
|
04-17
|
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|
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54
|
靈性의 評價와 測定에 對한 硏究 資料들
|
미선이
|
7872
|
03-31
|
|
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|
53
|
[資料强推!] 印度哲學史 (길희성)
|
미선이
|
8887
|
03-02
|
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|
52
|
企業的 世界化의 뿌리와 그 열매: 新植民主義와 地球村의 荒廢化, 世界人의 貧困化(김정숙)
(1)
|
미선이
|
9561
|
02-05
|
|
|
|
51
|
[絳縐!] 富者들의 聖女, 마더 데레사 (채만수)
(3)
|
미선이
|
18162
|
04-22
|
|
|
|
50
|
존 캅의 그리스도 中心的 多元主義 (유정원)
|
정강길
|
9508
|
05-20
|
|
|
|
49
|
眞正한 唯一神論은 多元論 (김경재, 오강남)
|
정강길
|
11142
|
04-28
|
|
|
|
48
|
떼이야르 드 샤르댕의 『人間現象』을 읽고서...
|
정강길
|
12395
|
04-27
|
|
|
|
47
|
이안 바버가 보는 科學과 宗敎 間의 關係 類型 (김흡영)
|
정강길
|
13987
|
07-16
|
|
|
|
46
|
世界化 時代, 南美解放神學의 遺産 (장윤재)
|
정강길
|
9799
|
01-07
|
|
|
|
45
|
神學을 어떻게 할 것인가? (김경재)
|
管理者
|
8777
|
11-12
|
|
|
|
44
|
竹齋의 顯在的 그리스도論 (김경재)
|
정강길
|
8783
|
05-06
|
|
|
|
43
|
經驗은 믿을만하며, 完全한 知識을 提供하는가 (황희숙)
(1)
|
미선이
|
9009
|
01-07
|
|
|
|
42
|
새로운 形態의 基督敎, '갈릴리 福音'으로 돌아가야 산다! (김경재 敎授)
|
미선이
|
8372
|
01-06
|
|
|
|
41
|
混亂의 時代: 宗敎, 무엇을 할 것인가? (정진홍 敎授)
(1)
|
管理者
|
9138
|
12-15
|
|
|
|
40
|
眞理란 무엇이며, 내가 믿는 것이 반드시 眞理인가 (한전숙)
(1)
|
미선이
|
9593
|
12-01
|
|
|
|
39
|
“福音主義, 알고 보면 旣得權注意”
(1)
|
미선이
|
7637
|
11-28
|
|
|
|
38
|
旣存 基督敎人이 同性愛嫌惡症을 가장 크게 지녔음을 말해주는 調査資料들
|
미선이
|
7541
|
11-28
|
|
|
|
37
|
靈性에 對한 圓佛敎 敎理的 考察 (백준흠)
|
미선이
|
7591
|
11-21
|
|
|
|
36
|
'罪'와 '舊怨'에 對한 傳統神學의 限界와 過程神學的 解釋 (김희헌)
|
管理者
|
8426
|
11-02
|
|
|
|
35
|
靈性과 靈性修鍊에 對한 새로운 理解 (정강길)
(3)
|
管理者
|
8174
|
11-02
|
|
|
|
34
|
21世紀의 宗敎-새로운 靈性을 위하여 (길희성)
(1)
|
미선이
|
8817
|
10-15
|
|
|
|
33
|
現代 無神論에 對한 神學的 理解 (오영석)
|
미선이
|
7830
|
10-14
|
|
|
|
32
|
韓國敎會史에 나타난 基督敎 排他主義 (이숙진)
(1)
|
치노
|
10185
|
10-01
|
|
|
|
31
|
[基調講演 全文] 韓國 基督敎의 排他性은 어디서 오나? (길희성)
(1)
|
管理者
|
8864
|
10-01
|
|
|
|
30
|
[參照] 世紀演義 月例포럼 資料들은 '世紀年 月例포럼' 揭示板에 따로 있습니다.
|
管理者
|
7288
|
07-29
|
|
|
|
29
|
SBS'神의 길 人間의 길' <第4部 길위의 人間> 專門家 인터뷰 整理
|
미선이
|
11203
|
07-29
|
|
|
|
28
|
프레크 & 個디, 『예수는 神話다』(국역판 專門)
(4)
|
미선이
|
11048
|
07-20
|
|
|
|
27
|
다양한 歷史的 예수 硏究 學者들의 SBS取材 인터뷰 內容
|
미선이
|
9529
|
07-06
|
|
|
|
26
|
帝國의 暴力에 맞서는 解放을 위한 神學 - 김민웅
|
마루値
|
8843
|
05-21
|
|
|
|
25
|
[펌] 脫身組積 그리스도교에 對한 꿈
(1)
|
고돈 린치
|
8844
|
02-27
|
|
|
|
24
|
歷史的 예수 第3探究의 딜레마와 그 解決策 (김덕기)
|
정강길
|
8785
|
02-21
|
|
|
|
23
|
希臘 同性愛의 特性과 社會的 役割
|
마루値
|
8254
|
02-15
|
|
|
|
22
|
沒入 (나에 對한 最高의 瞬間이자 그것 自體가 幸福인 瞬間)
|
管理者
|
9119
|
09-12
|
|
|
|
21
|
예수 敎會 禮拜 週報 表紙를 裝飾할 '예수 以後의 예수들'
|
管理者
|
9517
|
08-03
|
|
|
|
20
|
하나님 나라 運動의 前哨基地, 共同體 運動에 對한 좋은 資料들
|
管理者
|
11083
|
07-02
|
|
|
|
19
|
잃어버린 예수 : 예수와 다석(多夕)李 만난 요한福音 (박영호)
|
管理者
|
13032
|
06-27
|
|
|
|
18
|
김경재 - 韓國敎會와 神學의 回顧와 責任
|
정강길
|
8533
|
06-06
|
|
|
|
17
|
理性情 - 咸錫憲의 새 宗敎論에 對한 硏究 (絳縐!)
|
管理者
|
10508
|
01-27
|
|
|
|
16
|
幸福 報告書
|
정강길
|
9351
|
01-18
|
|
|
|
15
|
韓國人의 宗敎와 宗敎意識 (3) 聖職者 및 宗敎團體에 對한 評價
|
管理者
|
8256
|
01-06
|
|
|
|
14
|
韓國人의 宗敎와 宗敎意識 (2) 韓國人의 宗敎觀과 意識構造
|
管理者
|
10630
|
01-06
|
|
|
|
13
|
韓國人의 宗敎와 宗敎意識 (1) 韓國人의 宗敎實態
|
管理者
|
10077
|
01-06
|
|
|
|
12
|
우리나라의 3大 宗敎-佛敎/改新敎/天主敎- 分布 地圖 (*統計廳)
|
管理者
|
18164
|
12-15
|
|
|
|
11
|
宗敎 人口 20年間 어떻게 變했나? (*統計廳)
|
管理者
|
15013
|
12-15
|
|
|
|
10
|
韓國 宗敎界는 治外法權地域인가?
|
管理者
|
10364
|
11-24
|
|
|
|
9
|
保守 基督敎人들 特히 C.C.C가 널리 傳播하는 <4英里> 資料
|
管理者
|
13125
|
10-27
|
|
|
|
8
|
最近 예수 硏究의 코페르니쿠스的 變化
|
김준우
|
12912
|
10-21
|
|
|
|
7
|
基督敎 어떻게 改革할 것인가?(강추)
|
돈큐빗
|
11319
|
10-07
|
|
|
|
6
|
政治的 視角에서 본 붓다의 生涯 (蠶農 桶프라스트)
|
管理者
|
10862
|
10-04
|
|
|
|
5
|
數字로 보는 韓國 長老敎의 正體
(3)
|
이드
|
18099
|
06-21
|
|
|
|
4
|
基督敎 思想史를 결정지은 니케아 會議, 그것이 알고 싶다! (絳縐)
|
미선이
|
14986
|
05-31
|
|
|
|
3
|
[펌] 니케아 會議 時代 (313-590)
|
管理者
|
18080
|
05-30
|
|
|
|
2
|
[펌] "美國은 神이 支配하는 나라가 됐는가?"
(1)
|
미선이
|
9520
|
05-17
|
|
|
|
1
|
[유다福音書 專門] 유다는 왜 예수를 배반했을까?
|
미선이
|
18208
|
04-28
|
|
|