光州學生抗日運動(光州學生抗日運動) 또는 光州學生獨立運動(光州學生獨立運動)은 1929年 10月 30日 나주역 事件을 契機로 하여 11月 3日부터 光州에서 始作되어 11月 12日에 두 次例의 學生示威를 거쳐 1929年 11月 末에서 1930年 3月 或은 5月까지 全國的으로 擴散되었던 學生獨立運動을 말한다. 以後 그해 12月에는 京城府와 水原府 等 全國 各地로 擴散되어 1930年 5月까지 全國的인 同盟休學, 學生 抗日 示威로 變貌, 發展하였다.

解放 以後 韓國 政府는 李承晩政府 때 學生의 날이라는 名稱으로 이 運動을 記念하였으나 維新體制下에서 廢止되었다가 2006年 다시 11月 3日을 “學生獨立運動記念日”로 記念하고 있다. 1929年 發生한 光州學生獨立運動은 1919年 3·1 運動 以後 發生한 國內 最大規模의 大衆的인 抗日 運動으로 꼽힌다. 特히 이 運動이 일어난 時代的 時點은 東아시아에서 日本帝國主義가 20年間의 韓半島에 對한 植民統治를 거쳐 支配秩序가 確固하게 되었음을 確信하면서 中國本土로의 野心을 擴大하여 東아시아全域에 對한 戰爭의 意欲을 불태우던 時期였다.

日帝는 朝鮮人들을 愚民化하기 위해 高等敎育을 制限하고 職業敎育과 日本語·日本史 敎育 等을 實施하였고, 學生들의 자유로운 討論과 批判, 自治活動 禁止, 朝鮮人 學生에 對한 無視, 敎育者답지 못한 行動으로 朝鮮 學生들을 抑壓하였다.

結局 朝鮮人 學生들은 日本人 敎育者들의 抑壓과 無視 그리고 愚民化政策을 當하면서 抗日意識을 갖게 되었다. 光州 所在 各 高等普通學校(中古統合過程)에는 성진회, 讀書會 等의 祕密學生組織이 形成되어 있었다. 또한 日本人 學生들이 朝鮮人 學生들에게 加한 差別, 無視 亦是 學生들의 憤怒를 觸發하는 原因이 됐다.

1926年 4月 順從의 死亡으로 6·10 萬歲運動이 展開된 바 있다. 1926年 年末이 다가오자 民族運動과 社會主義運動 陣營 內에서는 日本에 依한 自治主義에 眩惑되지 말고, 흩어진 民族의 力量을 統合하자는 必要性이 提起된다. 이러한 흐름은 홍명희, 宋鎭禹 等의 여러 指導者들에게 反映되었고 民興懷 等에 反映된다. 社會主義그룹에서도 政友會宣言 等을 통해 分裂되어 있던 組織에 對한 合作으로 나아갈 것이 決議된다. 그 結果 1927年 2月 朝鮮日報 社長 李商在를 會長으로 『東亞日報』의 宋鎭禹를 비롯해 허헌, 김병로, 韓龍雲 等 國內에서 活動하고 있던 左翼-右翼의 指導者들이 合作을 성사시킴으로써 民族單一黨인 '新幹會'가 組織된다. 光州學生獨立運動이 터지게 되는 1929年의 年初에는 新幹會의 支會가 144個, 會員은 3萬9千餘 名에 達해 各 地域의 靑年, 勞動, 農民運動을 指導해 갔다.

光州에서도 1927年 10月 新幹會 光州支會가 設立되었으며, 1927年 11月 全南靑年聯盟에서 光州靑年同盟이 分離되어 結成되었다. 新幹會 光州支會와 光州靑年同盟의 主要 任員들은 성진회, 讀書會 等의 祕密學生組織의 背後 人物이었다.

植民地 어느 地域에서도 韓日間의 鑑定은 存在했다. 都心의 中心地의 노른자위 땅을 차지하고 政治와 經濟的 特惠를 누리며 朝鮮人에 對한 差別과 蔑視를 일삼는 植民地의 삶은 고스란히 學生들의 生活 속에도 그대로 나타났다. 넓은 平野가 있는 羅州의 境遇에도 經濟的 富를 獨占한 것은 日本人 大地主였고, 그들의 子女들은 富裕함을 누리며 光州로 通學하고 있었다. 가난한 朝鮮人 學生들은 差別과 蔑視 속에서 抗日 意識을 키우고 있었다.

1929年 10月 30日 나주역에 到着한 光州發 通學列車에서 내린 日本人 中學生들은 光州女子高等普通學校 學生인 박기옥·癌성금자·이광춘의 댕기머리를 잡아당기며 戱弄하였다. 이 光景을 目擊한 박기옥의 四寸동생 박준채는 憤怒하여 抗議했으나 말을 듣지 않자 亂鬪劇이 벌어졌다. 이 亂鬪劇은 日本人 學生 50名과 韓國人 學生 30名이 싸웠는데 韓國人 學生 30名이 詐欺 面에서는 더 유리하였다.

이를 본 日本 警察들이 日本人 學生 便을 들고, 광주고보 學生들은 差別에 對해 集團 抗議하였다. 이를 接한 1929年 11月 3日 허정숙은 光州로 내려와 이들 學生들을 面談하고 京城 地域의 女學生들과 女性 運動家들을 찾아다니며 示威를 할 것을 促求하였다.

　1) 第1次 光州學生運動

1929年 11月 3日(日曜日)은 日本에게는 메이지維新의 象徵인 메이지 天皇의 誕生을 祝賀하는 명치節(明治節)이었지만, 朝鮮人들에게는 陰曆 10月 3日 卽, 檀君의 古朝鮮 建國을 記念하는 開天節이었다. 韓國人의 始祖를 記念하는 날에 日本 國家인 '기미가요'를 부르면서 日本 天皇의 生日을 祝賀해야 하는 狀況이 벌어지자 朝鮮人 學生들은 沈默으로 一貫했다. 그리고 下校길에 日本人 學生들과의 衝突事件을 不公正하게 報道한 광주일보에 몰려가서 抗議할 程度로 그들의 反日感情은 暴發하기 始作했다.

그런데 光州高等普通學校의 朝鮮人 學生이 光州中學校의 日本人 學生들에게 테러당하는 일이 벌어지면서 暴力事態까지 發生하였다. 한便 장재성 等은 日帝에 對抗할 仔細한 行動方向을 提示한다.

　1. 우리의 鬪爭 對象은 光州中學生이 아니라 日本 帝國主義이니 鬪爭 方向을 日帝로 돌릴 것.

　2. 광주중학生에 對한 敵愾心과 鬪爭을 日帝에 對한 憎惡와 獨立鬪爭으로 바꿀 것.

　3. 광주중학生과 對峙 中인 광주고보生을 解散시키지 말고 광주고보로 집합시켜 敵愾心에 불타는 學生들을 植民地 强壓政策 反對 示威運動으로 돌릴 것.

　4. 장재성이 示威運動을 直接 指導할 것.

　5. 우리는 앞으로 다른 同志들과 連絡하여 다음 鬪爭을 準備하고 計劃할 것.

그리하여 장재성의 主導로 學生들은 光州農高 學生들과 함께 光州市民들의 支持를 받으며 용감히 敵(日帝)을 물리치자는 內容의 行進歌를 부르며 街頭示威를 하였다. 日帝는 抗日示威에 加擔한 70餘 名의 朝鮮人 學生 中 60餘 名을 拘束, 檢事局으로 送致하는 彈壓을 加하였다. 甚至於는 個人醫院人 太陽醫院에서 治療받던 學生들을 道立病院長이 治療할 價値도 없다면서 卑下하는 妄言을 하여 公憤을 샀다. 『東亞日報』, 『조선일보』 等에서도 日帝의 學生運動 彈壓과 差別을 批判하는 記事를 報道할 程度였다.

　2) 第2次 光州學生運動

장재성은 光州學生들을 說得하는 油印物을 作成했으며, 印刷를 맡은 吳快일이 謄寫版을 利用하여 박기석의 집에서 約 1,000張을 印刷하였다. 그리고 1929年 11月 12日 午前 8時 頃 誤快일은 광주고보와 광주농고의 學生들을 통해서 油印物을 配布하였다. 當時 光州女子高等普通學校의 女學生들도 校庭에서 示威에 加擔하였으며, 광주고보, 광주농고, 光州女子高普 學生들은 同盟休學으로 日帝에 對抗하였다. 日帝는 250餘 名에 가까운 學生들을 檢擧했으며, 社會運動團體 幹部들도 檢擧했다. 一旦 警察에 拘束된 學生들에 對해서는 學校當局의 苛酷한 處罰이 잇따랐다. 거의 大部分의 學生들이 武器停學, 退學으로 光州學生運動 加擔者들을 彈壓함으로써 中等學校 學校 敎室이 텅 빌 地境이었다. 日帝는 12月 28日까지 言論 統制를 斷行하여 學生運動의 擴散을 遮斷하고, 全國的 抗日運動으로 擴大發展하는 것을 막으려고 했지만, 오히려 各種 彈壓에 對한 所聞과 風聞이 더욱 커지면서 그동안 凝縮되었던 抗日活動이 暴發的으로 增加하는 契機를 提供했다. 當時 學生運動의 展開過程은 "弱小民族解放萬歲!, "帝國主義打倒 萬歲!, 被壓迫 民族 解放 萬歲!, 無産階級革命 만세!"라는 口號를 使用하여 日帝 警察이 思想運動으로 몰아붙일 만큼 學生運動의 指導部들은 當時 러시아革命 以後 流行하던 社會主義 理論에 적잖은 影響을 받았다. 學生運動의 原動力은 무엇보다 民族的 差別과 抑壓에 맞서야 한다는 自然스러운 憤怒와 우리 民族의 獨立的 삶을 되돌려야 한다는 意志에 바탕을 둔 健康한 靑年精神의 發露였다고 볼 수 있다.

　3) 女性界의 抗議 運動

1929年 6月 光州 學生 運動이 터지자 허정숙 等은 京城에서 이화女子專門學校, 排貨女子高等普通學校 等을 찾아다니며 光州에서 日本人 男學生이 朝鮮人 女學生을 性醜行했다며 同盟休學과 示威를 弘報, 督勵하였다. 또한 허정숙 等은 1930年 1月 15日 經에 大規模 萬歲示威를 計劃하고 實踐에 옮겼다. 이들 페미니스트들과 梨花學堂, 배화여전 出身 人士들은 京城 各級 學校의 代表들이 만나는 자리에도 特別히 參席하여 光州에서의 朝鮮人 女學生의 性醜行 事實을 알리고, 日本人들의 不當한 待遇에 抗拒할 것을 力說하였으며 周邊의 男學校 學生들과도 連帶하여 休學, 示威할 것을 付託하였다.

허정숙 等은 積極的으로 나서 이화여전 外에도 同德女大, 배화여전, 근화女子商業學校, 京城保育學校, 精神女學校, 實踐女學校, 泰和女子美術學校, 淑明女子高普 等의 女學生 數百 名이 이에 同調하여 擧事를 計劃하였다. 또한 女學生들을 통해 隣近 男學校의 學生들에게도 萬歲 示威에 同參할 것을 督勵, 呼訴하였다.

그러나 이들의 活動은 總督府 警務局 密偵에게 情報가 入手되어 그해 말 허정숙과 女學生들은 京城에서의 抗日同盟休校運動을 主導한 嫌疑로 그는 1930年 1月 京城 鍾路警察署에 逮捕되었다. 이들은 光州學生運動 背後操縱, 京城 抗日學生 示威 主導, 朝鮮共産黨 再建 等의 嫌疑, 流言蜚語 捏造 및 煽動 嫌疑 等으로 '保安法 및 治安維持法 違反罪'로 懲役 1年刑을 宣告받고 西大門 刑務所에 投獄되었다.

光州學生運動 後續 示威의 背後 操縱 嫌疑 等으로 여러 次例 監獄에 갇히는 彈壓을 받은 허정숙은 1930年代 中盤 옌안으로 亡命하게 된다.

新幹會 光州支會의 常務幹事였던 장석천은 11月 16日 서울로 올라와 조병옥, 김병로 等 新幹會 中央幹部들에게 第2次 示威의 顚末을 報告하고, 이어 朝鮮靑年同盟 中央幹部 곽양훈, 차재정 等에게 光州學生들의 抗日示威를 全國 抗日 示威 運動으로 擴散할 것을 力說했다. 이 두 모임은 서울 市內 各 學校에 이미 組織되어 있는 祕密讀書會 組織을 통해 示威運動을 서울路 擴散하기로 決定하였다. 장석천은 特別히 휘문高普 5年生이었던 後輩 장홍염을 說得하여 장홍염이 서울市內의 主要 朝鮮人學校들의 學生運動家들을 接觸하게 하였다. 장홍염은 1年 前에 'ㄱ當 事件'에 關聯되어 數個月間의 獄苦를 치르고 釋放된 處地였다. 11月 20日부터 12月 2日까지의 準備期間을 거쳐 1929年 12月 3日 서울의 各 朝鮮人 學生들에게는 光州學生들의 示威運動에 對한 顚末과 獨立運動에 同參을 呼訴하는 檄文이 모두 뿌려졌다.

日本 警察의 豫備檢束으로 서울 地域의 組織 主動者들이 잡혀 갔음에도 12月 9日부터 서울地域 學校들의 抗日示威가 始作되었다. 12月 9日에는 경신학교 學生 300餘 名, 寶城高普 學生 400餘 名, 中央高等普通學校 700餘 名, 휘문高等普通學校 學生 400餘 名, 協成實業學校 學生 150餘 名이 示威에 參加하였다. 12月 9日 하루에만 1,200餘 名의 示威學生들이 警察에 逮捕되었다. 以後 12月 13日까지 서울地域에서만 1萬 2000餘 名의 學生이 示威, 同盟休學에 參與하였고, 그中 1,400餘 名이 逮捕되었다. 그中 서울 地域에서만 45名이 拘束되고, 이 가운데 35名이 最終的으로 裁判에 回附되었다.

當時 新幹會는 光州의 學生示威運動을 全國的 抗日獨立運動으로 擴散시키기 위해 12月 10日 권동진(3?1運動時 33人中 1人), 허헌, 동아일보社長 송진우, 조선일보 副社長 安在烘, 조병옥, 홍명희, 한용운, 朱耀翰 等이 對策會議를 가졌다. 이들은 12月 13日 光州學生事件 眞相發表會를 통해 곧바로 群衆을 煽動하여 示威運動을 벌이고 地方支會에도 同一한 行動을 하도록 指示한다는 方針을 決定했다.

하지만 日本警察은 事前에 이를 探知하고 12月 13日 아침 6時 新幹會 主要幹部 30餘 名을 豫備檢束하여 서울의 眞相發表會는 열리지 못했다. 하지만, 地方支會에 보내는 指示文은 이미 傳達되어 以後 全國 各 地域에서 1930年 3月初까지 學生들을 中心으로 抗日示威 萬歲運動이 繼續되었다. 이 學生獨立運動은 滿洲地域의 韓人 居住 地域까지 擴大되었다. 參加學校 總數에 對한 日帝總督府의 記錄은 처음에는 194個로 나타났으나 以後 參與 學校에 對한 調査를 통해 光州廣域市敎育廳에서는 2006年에 總 320個의 學校를 찾아내었으며, 以後 學生獨立運動基礎資料發掘팀 等에 依해 350餘 個의 朝鮮人關聯 學校가 參與하였고 日本과, 中國, 러시아, 美國 等의 海外學校나 海外團體를 包含할 境遇 參與規模에 對해서는 좀 더 擴大해 說明할 수 있다는 主張도 提起되고 있다.

또한 參與人員의 境遇에도 學生이 主軸이기는 하지만, 各種 靑年團體, 勞動團體, 新幹會, 海外 獨立運動團體, 海外 被壓迫民族解放運動關聯 擁護 支持運動團體, 反帝同盟이나 中國共産黨, 中國國民黨의 各種 機關들, 海外朝鮮人들이 만든 재만한족聯合會와 같은 旣成團體를 包含하면 規模나 役割, 國際的 性格은 1929年 世界政治의 歷史 속에서 매우 重要한 意味를 가진다고 할 수 있다.