澗松國寶假想貨幣投資 ‘證道歌字’ 論難敎訓 삼아야[광화문에서/김상운]

東亞日報
入力 2022年 3月 19日 03時 00分

김상운 記者

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數年前最高(最古)의 考慮金屬活字與否로 論難을 빚은 ‘證道歌字(證道歌字)’ 事件의 核心은 出處와 購入經路였다. 當時證道歌字所有者와 一部書誌學者들은 該當活字가 高麗時代 남명천화상송증도가(南明泉和尙頌證道歌)를 印刷한 金屬活字라며 寶物指定을 申請했다. 그러나 7年論難 끝에 文化財委員會는 2017年 4月指定을 否決했다. 活字出土地價不分明한 데다 所有主가 活字를 購入했다는 以前所有主들이 死亡해 購入經路를 確認할 수 없었기 때문이다. 一角에서 證道歌字가 아니더라도 高麗時代活字가 맞는다면 寶物로 指定하자는 主張이 나왔지만 專門家들의 見解는 달랐다. 購入經路가 疑心스러운 物件을 國家의 象徵이자 얼굴인 國寶, 寶物로 指定할 수 없다는 論理였다.

最近假想貨幣投資者 모임인 헤리티지 DAO(脫中央化自律組織)가 澗松美術館으로부터 購入한 國寶金銅三尊佛龕(金銅三尊佛龕) 所有權을 澗松側에 다시 돌려주기로 했다는 消息을 듣고 證道歌字事件이 떠올랐다. 澗松과 DAO 間賣買契約締結과 이른바 ‘寄附’ 發表過程에서 疑惑이 提起되고 있어서다.

지난달 23日 전인건 澗松美術館場에서 헤리티지 DAO로 所有者가 變更된 지 不過 21日 만에 發表된 DAO의 ‘寄附’ 方針은 所有持分의 51%만 前館長에게 돌려준다는 點에서 ‘持分投資’나 ‘共同所有’에 가깝다는 指摘이 나온다. 헤리티지 DAO에는 外國人을 包含해 56名이 參與했다. 이들은 個人或은 法人만이 國寶, 寶物을 所有할 수 있다는 點을 勘案해 한 DAO 參與者가 代表로 있는 싱가포르 所在法人을 賣買契約主體로 내세웠다. 文化財界關係者는 “싱가포르에 있다는 該當法人이 投資를 위한 페이퍼컴퍼니日可能性을 排除할 수 없다”고 말했다. 一種의 組合에 가까운 DAO가 任意로 指定한 法人을 權利主體로 認定할 수 있는지 檢討할 必要가 있다는 指摘이 나오는 理由다.

現行文化財保護法에 外國人投資者或은 外國法人이 國寶持分을 所有하는 데 對한 規定이 없는 것도 짚고 넘어가야 한다. 文化財廳은 國寶나 寶物은 國外搬出이 許容되지 않기에 큰 問題가 없다는 立場이지만, 예컨대 日本人投資者가 國寶持分을 保有한다면 國民情緖上容納되기는 쉽지 않을 것이다.

不感에 對한 代替不可能토큰(NFT) 收益化度 들여다볼 必要가 있다. 올 初競賣市場에서 流札된 佛龕으로 早晩間時勢差益을 얻기 어려운 狀況에서 DAO가 不感買入에 나선 理由를 NFT 發行에서 찾는 이가 많다. 앞서 澗松은 지난해 國寶訓民正音解例本을 對象으로 NFT 100億 원어치를 發行해 이 中 70, 80%를 팔았다. 하지만 澗松은 “DAO가 佛龕을 活用한 NFT 商品化條件 없이 國寶를 寄贈했다”고 밝혔다. 아마도 訓民正音解例本 NFT 發行當時國寶商業化에 對한 批判輿論을 의식했을 수 있다.

간송미술관은 3年前博物館登錄以後政府와 地自體로부터 收藏庫建立, 文化財保存, 新規美術館設置等의 費用으로 數百億 원을 支援받았다. 澗松의 社會的責務를 勘案할 때 國寶, 寶物만큼은 購入經路까지 꼼꼼히 따져야 한다는 證道歌字事件의 敎訓을 잊어서는 안 될 것이다.

김상운 文化部次長 sukim@donga.com

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