Q) 6·25 때 어디 있었습니까?

A) 當時 서울에 있었습니다. 가톨릭대학 當時 성신大學에서 在學 中이었습니다. 敎會 敎區長 되시는 분이 저를 로마로 留學을 보내기로 決定하셔서 로마 가는 手續을 하고 있었는데 手續 始作한지 3日 만에 6·25街 터졌습니다. 結局은 6月 27日 學校를 떠났고 28日 새벽에 漢江을 건넜습니다. 漢江다리가 爆破됐습니다. 이상스럽게 저에게 每日 생각나는 것은 漢江邊에서 사람들이 아직도 다 건너갈 길이 막혀 漢江邊에 右往左往하는 모습입니다. 새벽이 되서야 鐵道가 끊기지 않은 것을 알고 건넜습니다. 비가 내리고 서울은 빛이 번쩍하고 爆發소리가 들렸습니다. 서울이 그런 狀態라는 게 슬프게 느껴졌습니다. 只今은 서울이 너무 肥大해져서 그런 親近感을 못 주는 데 그 때 서울은 나라의 心臟, 公算 手中에 떨어졌다는 게 매우 悲感을 느꼈습니다. 感傷的일 수도 있지만 何如튼 새벽에 다리를 건너 大邱까지 갔습니다.

Q) 51年에 성신大學에 卒業하고 神父가 되셨습니다. 戰爭 中이었는데…?

A) 가톨릭 大學은 本是 6年制이지만 상지대학하고 卒業하고 와서 編入한 狀態였습니다. 卒業은 먼저 되어 있었고 大邱서 獨學을 하다시피 마치고서 51年 9月에 新婦가 되었습니다.

Q) 神父는 兵役을 할 必要가 없었나요?

A) 新婦든 아니든 關係없이 길거리 나가면 徵集되고는 했습니다. 令狀 發付하고 그럴 겨를도 없고 걸리면 그냥 軍隊가고 안 걸리면 안 가고. 敎會 안에 사람들 避難하는 일이나 新婦 아닌 學生이지만 그런 일을 돕고 있었습니다. 要員證이라는 게 있어서 要員證을 가진 사람들은 거리에서 徵集이 안 되었습니다. 그런 일을 보고 있었기 때문에 徵集은 안 되었습니다.

Q) 解放될 때 젊은 나이로 日本 軍人에서 韓國 神父가 되기까지가 靑年期였고 戰爭을 겪고 이런 속에서 或 戀愛를 하시거나 그런 일을 없었나요?

A) 그것은 글쎄요. 밖에서 생각하듯이 재미나는 스토리는 없고 그 時代는 男女間의 距離가 있던 時代라 要塞하고는 다릅니다. 헌데 제가 그래도 戰爭에서 돌아와서 神學校 가기까지 한 9個月 가까이 大邱에 있으면서 敎會일도 돕고 兄님 神父님 일을 돕고 그럴 때 한 9個月 假量 空白期가 있었습니다. 그럴 때 어떤 아주 苦悶하는 信者 女性이 있어서 그런 분을 精神的으로 도와준 적이 있고 그 분이 마음을 가까이 갖는다는 것을 親舊를 통해 알게 되었으나 재미난 스토리는 없습니다. 普通 女子 信者를 對하는 것과 달랐습니다.
그 분이 니체의 冊 心醉해서 읽었는데 말하자면 虛無主義에 빠져있는 狀態여서 `신은 죽었다` 그런 面에 빠져 있었습니다. 니체의 다른 面은 宗敎가 偶像化시킨 神은 죽었다, 卽 다른 意味로 神을 찾고 있는 中이었다고 助言했습니다. 永遠한 것에 對한 渴望이었습니다.

(入力일 : 2009.02.18)