52個의 寺刹을 찾았습니다
1,600餘年의 歷史와 文化를 간직한 鷄龍山 갑사에서의 템플스테이 !!! 甲紗 湧솟음 템플스테이는 여러분 마음 속 깊은 곳에 자리한 참된 꿈을 품고 희망차게 살 것을 提案합니다. 내안의 무거운 짐을 暫時 내려놓고 그 빈자리에 꿈과 堂堂함을 채워보세요. 鷄龍山 갑사는 420年(백제 久爾辛王 元年)에 創建되었습니다. 統一..
孤雲寺는 新羅 神文王 元年(西紀 681年)에 해동 華嚴宗의 始祖이신 義湘大師께서 創建하신 寺刹입니다. 芙蓉反개形象(蓮꽃이 半쯤 핀 形局)의 天下明堂에 位置한 이 寺刹의 元來 이름은 高雲寺였습니다. 新羅末 佛敎와 儒敎ㆍ道敎에 모두 通達하여 神仙이 되었다는 崔致遠이 餘地ㆍ女史 兩大使와 함께 가운루(경북 有形文化財 第151號)..
골窟社는 新羅時代 佛敎文化가 繁昌하던 6世紀頃 西域에서 온 誑誘成人 一行이 凝灰巖 絶壁에 磨崖如來不過 12處 天生石窟에 伽藍을 造成하여 法堂과 寮舍로 使用해 온 國內 唯一의 石窟寺院입니다. 이 아름다운 石窟寺院에서 冥想, 禪要가, 先氣孔, 線武術을 包含한 僧家 傳統의 佛敎 遂行法人 선무도를 體驗해 보세요. 몸과 마음과 ..
漢拏山 650m 기슭에 자리한 大韓佛敎 曹溪宗 第23敎區 本社 관음사는 濟州의 30餘 査察을 管掌하는 濟州佛敎의 中心이다. 그 힘의 根源은 濟州의 佛敎歷史에서 찾을 수 있다. 濟州의 여러 神話, 傳說, 民譚에 관음사를 怪남節(濟州 方言으로 관음사), 개남節, 洞怪남節, 은중절이라고 民間에 流布되어 傳해온다. 高麗成宗때..
韓國 佛敎와 傳統文化의 世界化를 위해 設立된 隨行 센터입니다. 都心 한 가운데서 腸·短期 템플스테이를 통하여 佛敎의 傳統 修行法을 배우고 體驗할 수 있는 곳으로, 내·외국인을 위한 다양한 프로그램을 運營하고 있습니다. 査察 體驗을 하고 싶어도 時間이 不足한 現代人이나 몸과 마음의 休息을 願하는 이들을 위해 열린 空間입니다..
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■ 금산사 紹介 금산사는 백제 法王 1年(599)에 山門을 열었습니다. 新羅 惠恭王 2年(766)에 眞表律師가 33隻의 鐵彌勒像을 모신 後 彌勒信仰의 根本度量으로 크게 重唱하였습니다. 高麗 文宗(1079年) 때 慧德王師가 80餘 전각과 40餘 庵子를 거느린 對 伽藍으로 변모시켜 全盛期를 보냈으나 朝鮮 丁酉再亂 때 倭軍에 ..
金禪師는 靑瓦臺와 景福宮이 位置한 仁王山이 바로 보이는 종로구 구기동에 所在하고 있습니다. 紫霞門터널을 지나 구기터널 入口에서 以北5盜聽을 뒤로한 後 北韓産 國立公園 비봉코스를 따라 올라가다보면 世俗의 世界를 벗어난 첫 番째 關門인 三角山 金禪師의 一柱門을 만나게 됩니다. 法會가 열리는 反野戰을 지나면 200年이 넘은..
2000年의 香氣 祇林寺. 祇林寺는 新羅의 建國과 함께 海洋의 실크로드를 따라 流入된 淨土佛敎의 歷史가 있는 度量입니다. 誑誘先師께서 '臨政社' 라는 使命으로 開山하셨으며, 以後 선덕왕12年 元曉大師께서 '祇林寺' 라는 이름으로 改稱하였습니다. 2000年 歷史와 文化를 綿綿히 이어온 祇林寺는 永久音受刑人 신령스러운 거..
서울의 三角山 南쪽 자락에 位置한 吉祥紗는 그 使命(寺名)에 '맑고 향기롭게 根本度量'이라는 修飾語가 恒常 붙습니다. 맑음은 個人의 淸淨을, 향기로움은 그 淸淨의 社會的 메아리를 뜻합니다. 吉祥紗는 법정스님의 無所有 精神과 맑음, 그리고 향기로움을 標榜하는 都心 속 寺刹로서의 自矜心을 갖고 있습니다. 1000億에 達하..
金剛山, 雪嶽山과 함께 關東 3代 名山의 하나로 손꼽히는 五峯山 자락에 자리잡은 洛山寺는 觀音菩薩이 恒常 머무는 곳을 이르는 寶唾낙가산에서 그 이름이 由來한 것으로, 歷代로 地位와 身分을 떠나 觀音眞身을 親見하려는 參拜客들의 懇切한 發源이 끊이지 않고 이어져 왔습니다.특히 洛山寺는 東海바다가 한눈에 내려다보이는 天惠의 風..
來蘇寺(楞伽山 來蘇寺)는 '여기에 들어오시는 분들의 모든 일이 다 蘇生되게 해주십시오'라는 혜구 두타스님의 願力에 依해 백제 武王34年(633年)에 創建된 古刹입니다. 오랜 歲月에 걸쳐 重建 重修를 거듭해오다 壬辰倭亂 때 大部分 消失된 절을 朝鮮 仁祖 때 淸敏禪師가 重唱하였으며, 仁祖 11年(1633年)에는 雄壯하고 아름..
내 마음의 主人 되기 * 東洋 最大 彌勒大佛의 자비로움 * 都心과 山中寺刹 모습이 어울린 電源寺刹의 조화로움 * 24時間 開放된 法堂에서의 祈禱와 冥想 * 現代式 放射의 아늑함과 넓은 供養室에서 느끼는 淸潔함 * 北까페 가비지안에서 커피, 빵 그리고 冊과 함께하는 여유로움 누구에게나 가까이 있는 城南 대광사로 오세요!..
大乘寺는 대한불교曹溪宗 第8敎區 本社인 直指寺의 末寺입니다. 사불산 山마루에는 四面 石佛像이 있는데, 三國油 사불산兆에 따르면 587年(新羅 眞平王 9) 커다란 緋緞 褓자기에 싸인 四面石佛이 공덕봉 中턱에 떨어졌는데, 四面에 佛像이 새겨진 4불암이었다고 합니다. 왕이 所聞을 듣고 그곳에 와서 禮拜하고 절을 짓게 하고 大勝..
親環境的인 空間속에서 大自然과 交感하며 自然과 하나가 되는 旅行. 自身의 內面을 省察하고, 무거운 마음의 짐을 비우는 평화로운 休息旅行. 寺刹飮食, 燃燈만들기, 短珠만들기 等 佛敎의 傳統文化를 直接 즐기는 體驗旅行. 山寺에서의 하루는 지친몸과 마음의 門을 열어주는 貴한 時間입니다. 宗敎와 人種의 壁을 넘어 全世界人을 韓國..
대원사는 全南 寶城郡 문덕면 죽산리에 位置하고 있습니다. 대원사를 품고 있는 天鳳山(天鳳山)은 海拔 609m 寶城, 和順, 順天의 境界를 이루고 있습니다. 대원사는 백제 武寧王 3年(西紀 503年) 新羅에 처음 佛敎를 傳한 아도화상에 依해 創建되었습니다. 慶尙北道 善山郡 모레네 집에 숨어 살면서 不法을 傳播하던 아도화..
大興寺(大興寺)는 우리 國土의 最南端에 位置한 頭輪山(頭崙山)의 빼어난 絶景을 背景으로 자리限 査察로서, 大韓佛敎 曹溪宗 22敎區의 本社입니다. 西山大師께서 三災가 미치지 않고, 萬年 동안 毁損 되지 않을 安全한 땅이라고 하셨습니다. 現在 海南, 木浦, 靈巖, 務安, 新安, 珍島, 莞島, 康津, 光州 等 9個 市郡의 ..
大韓佛敎曹溪宗 망경산社는 江原道 寧越郡 金삿갓面 망경대山 기슭 海拔高度 800m 淸淨 地帶에 位置한 査察로서 200餘 가지 以上의 各種 山나물과 山藥草가 道場을 莊嚴하고 있습니다. 種類와 規模 面에서 專門 農場을 彷彿케하는 그야말로 山나물 自然博物館으로 有名하며 淸淨한 高地帶에 風光이 아름다운 寺刹입니다. ..
無爲寺는 全羅南道 康津郡 성전면 月出山에 있는 寺刹이며, 대한불교曹溪宗 第22敎區 本社인 大興寺 末寺이다. 無爲寺는 本 節에만 23棟 建物과 35個 속癌을 거느릴 程度의 大刹에 屬했으나 거듭된 火災로 規模가 縮小되었다. 現在 境內에는 極樂寶殿을 中心으로 殿閣 앞에 1678年에 세운 掛佛對가 있고 西쪽에 성보박물관이 있..
法輪社는 京畿道 용인시에 位置한 大韓佛敎曹溪宗 寺刹로 初代 住持스님이신 相輪 큰스님께서 觀世音菩薩님의 現夢을 받으시고 2005年 11月 6日 문수산 法輪史를 創建하셨습니다. 2008年부터 템플스테이를 始作했으며, 다양한 體驗活動과 便安한 休息으로 構成돼 있어 매우 만족스러운 템플스테이를 體驗하실 수 있습니다...
[大興寺][豫約可能 프로그램 個數 : 當日型(3), 體驗型(7), 休息型(2)]
